Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

Psalm 3
Mk 15,34). Er wusste nur zu wohl, wie es dem zumute ist, der im Finstern
wandelt, und es scheint ihm kein Licht (Jes 50,10). Das war Pein über alle
Pein. Das war Wermut mit Galle vermischt. Von seinem Vater verlassen zu
sein, war schlimmer, als von den Menschen verabscheut zu werden. Fürwahr,
wir sollten ihn lieben, der diese bitterste aller Versuchungen und
Trübsale um unsertwillen erduldet hat. Für Herzen, die Jesus lieben, wird
es köstlich und zugleich lehrreich sein, zu betrachten, wie der Herr hier in
seinen Seelenkämpfen abgebildet ist; denn wir meinen, dieser Psalm zeigt
uns, wie mancher andere, recht besehen noch mehr von Jesus, dem Sohn
und Herrn Davids, als von David selbst.
Sela ist ein musikalisches Zeichen, dessen Bedeutung aber viel umstritten
ist. Einige meinen, es bedeute einfach einen Ruhepunkt, ein Schweigen
der Musik; nach anderen dagegen soll es sagen: Erhebt den Ton, singt lauter,
stimmt eine fröhlichere Weise an; das Lied wird erhabener, darum stimmt
eure Harfen wieder. Die Saiten der Harfe kommen leicht aus der Ordnung
und müssen oft wieder auf die richtige Höhe gebracht werden; sicherlich
kommen aber die Saiten unseres Herzens auch gar leicht aus der Stimmung.
Da lehrt uns das Sela beten: Halte du, Herr, mein Herz in der rechten Stimmung,
wie Davids geweihte Harfe. Jedenfalls soll uns das Sela, wo immer
wir ihm begegnen, zu besonders aufmerksamem Lesen des Vorhergehenden
und Nachfolgenden anregen; denn da ist gewiss etwas besonders Wichtiges
zu finden, wo wir zu stillem Nachdenken oder, nach der anderen Auffassung,
zu frohlockendem Gesang aufgefordert werden.
4. Aber du, HERR, bist der Schild für mich
und der mich zu Ehren setzt und mein Haupt aufrichtet.
5. Ich rufe an mit meiner Stimme den HERRN;
so erhört er mich von seinem heiligen Berge. Sela.
4. Nun gibt David seinem Vertrauen zu Gott Ausdruck.
Aber du, HERR, bist der Schild für mich, wörtl.: ein Schild um mich her
(wü´aTTâ yhwh mägën Ba`ádî). Welch ein Schild ist Gott für die Seinen! Er
wehrt die feurigen Pfeile Satans von unten und die Wetter der Trübsal von
oben ab, während er zugleich dem in der Brust tobenden Sturm Ruhe gebietet.
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