Berliner Zeitung 20.07.2019

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6 20./21. JULI 2019 SACHBUCH VonFrank Junghänel FILM VonFrank Junghänel Tipps für Astronauten Mitunter stellt sich ja die Frage,wozudas gut gewesen sein soll, dieser enorme Aufwand, nur um einen Sack voller Steine vom Mond zu holen. Der britische Psychologe Richard Wiseman findet in seinem unterhaltsamen Buch ein paar Antworten, die mal nichts mit Astronautik und dem Entstehen des Sonnensystems zu tun haben. Ihm geht es eher um Erkenntnisse für den Hausgebrauch.Was kann man zum Beispiel in einer Notlage als Erdenmensch von der Denkweise der Apollo-Astronauten lernen? „Wenn du nicht weißt, was du tun sollst, dann tu gar nichts.“ Alles andere könnte die Sache nur noch schlimmer machen. Nun gibt es solche psychologischen Ratgeber zu Hauf, und die wenigsten Leute werden ihr Leben nach einer solchen Lektüre wirklich ändern. Es lohnt aber, mal darüber nachzudenken. Wiseman interessiert sich nicht für die technische Seite des Apollo-Programms,sonderndafür, was wir den Spirit nennen. Es geht um Motivation, Optimismus und Antrieb –aber diesmal nicht in Pferdestärken gemessen. So erzählt er die Geschichte der Mondlandung aus einer speziellen Perspektive und gibt dem Leser ein paar Übungen mit auf denWeg, die ihm helfen können, im Alltag ab und zu die richtige Entscheidung zu treffen. Manchmal muss man ja doch was tun. Richard Wiseman: Sprung auf den Mond Ausdem Englischen vonJürgen Neubauer.S.Fischer, Frankfurt 2019. 224Seiten, 18 Euro Eine Laube auf dem Mond Einen originellen Ansatz wählt auch der Berliner Autor Paul Meuser,indem er seine illustrierte Geschichte der lunaren Forschungen „Architekturführer Mond“ nennt. Damit ist ihm Aufmerksamkeit sicher, assoziiert man doch bei diesem Titel gleich ein Häuschen im Mare Tranquillitatis. Indem Meuser von der Prämisse „Alles ist Architektur!“ ausgeht, die der österreichische Architekt Hans Hollein 1968 auf die gestaltete Umgebung des Menschen in ihrer Gesamtheit anwendete, geraten auch all jene Artefakte in den Blick, die der Mensch auf den Mond beförderte und dorthinterließ, sei es als mehr oder weniger intakte Raumsonde, als Mondmobil oder als Schrotthaufen. Nach einer kulturhistorischen Einleitung widmet sich der Band in einer reich illustrierten Chronologie sämtlichen bisherigen Missionen zum Erdtrabanten, beginnend 1959 mit der sowjetischen Kapsel Luna 2bis hin zur israelischen Sonde Beresheet 1, die am 22. Februar 2019 bei der Landung zerschellte. Als Nachschlagewerk ist diese ebenso kompakte wie aktuelle Publikation für Raumfahrtenthusiasten unverzichtbar, zumal sie mit vielen detaillierten Grafiken aufwartet, die die eingesetzte Technik äußerst anschaulich machen. Und auf einer Mondkarte kann man sich schon mal einen Platz für seine Laube dort oben aussuchen. Paul Meuser:Architekturführer Mond Taschenbuch. DOM publishers, Berlin 2019. 336 Seiten, 38 Euro Bewegte Zeiten, bewegte Bilder:Fernsehübertragung der Mondlandung am 21. Juli 1969. Im Meer der Stille Todund Liebe in Zeiten der Mondlandung: Ulrich Woelks „Der Sommer meiner Mutter“ VonJudith von Sternburg Ulrich Woelk: Der Sommer meiner Mutter. Roman. C.H. Beck, München 2019. 198 S., 19,95 Euro Ein Roman für diesen Sommer stammt vonUlrichWoelk. Er macht die Vergangenheit sinnlich wie eine Zeitreisemaschine, was dem jugendlichen Erzähler sehr gefallen hätte. Es erklingen die Musik der Doors und das angenehme Knockgeräusch beim Krocketspiel, zu sehen ist das Wunder eines Farbfernsehgeräts,esschmeckt nach dem ersten griechischen Essen für eine deutsche Kleinfamilie, die das exotisch findet, aber gerne probiert. Die Dinge sind 1969 längst in Bewegung gekommen, aber am Rand von Köln hat das bisher kaum jemand mitbekommen. Schon gar nicht der elfjährige Tobias, der nun aber wie im schönsten Kinderbuch neue,interessante –bunter angezogene, politisch engagiertere – Nachbarn bekommt. Die Eltern finden sie sympathisch. Es wäre wirklich schön und sogar ein wenig arglos, wenn Woelk seinen Roman nicht mit diesem ungeheuerlichen Satz beginnen lassen würde: „ImSommer 1969, ein paarWochen nach der ersten bemannten Mondlandung, nahm sich meine Mutter das Leben.“ Wasfolgt, ist dramaturgisch ein Bravourstück. Trotz dieses Hinweises nämlich, der modisch gesehen ein Spoiler ist, aber lediglich belegt, dass eine wirklich gute Geschichte mit allen Tricks arbeitet, bleibt die sich anbahnende Tragödie lange Zeit im Schatten der sonstigen Ereignisse. Die sonstigen Ereignisse interessieren Tobias über alle Maßen: Die bevorstehende Mondlandung, auf die er sich mit seinem ebenfalls technikbegeisterten Vater sorgfältig vorbereitet hat. Und Rosa, Tochter der neuen Nachbarn, sie ist wenige Jahre älter als er, aber dazwischen liegt eine Welt. Tobias lernt gewissermaßen die Liebe kennen. Anders als von der Mondlandung hat er davon keinen Schimmer. Die Mondlandung im Fernsehen und das kluge, informierte Mädchen in seinem Kinderzimmer fordern eine hohe Aufmerksamkeit, Rosa noch etwas mehr.„Vielleicht waren Mädchen besonders empfindlich oder hörten aufmerksamer zu.“ Technik –Liebe,ein wenigstens scheinbar kontrollierbares, weit entferntes Geschehen und ein wenigstens für einen elfjährigen Jungen völlig unkontrollierbares Geschehen: Das sind natürlich auch Konstruktionen, erzählerisch gesehen gefährlich einfache. Woelk glückt es,diese Gegensatzpaarenicht nur mit Leben zu füllen, sondern sogar noch einen Spiegel aufzustellen, in dem unsereiner diese Konstruktionen noch einmal –größer,fataler –inder Erwachsenenwelt erblicken kann. Die Eltern erleben mit den neuen Nachbarn ihrerseits aufwühlende Geschichten, die Tobias nicht einschätzen kann. DieFrauen verstehen sich blendend. Der Vater flirtet. Die Mutter fragt sich, wie sie lebt und warum. Eine Spannung zeigt sich aber charakteristischerweise nur indirekt, während näm- ULLSTEIN lich Tobias beispielsweise vor einer Krocketpartie seine Chancen auslotet. „Mein Vater war als Krocketspieler ehrgeizig und offensiv, aber er schoss oft daneben. Meine Mutter wiederum spielte meistens zu defensiv,aber manchmal versetzte sie uns alle mit einem perfekten Schlag in Erstaunen. Und Frau Leinhard würde mit ihrer Begeisterung für alles sicher meist übers Ziel hinausschießen. Ich traute mir zu, mit diesen Unwägbarkeiten fertigzuwerden.“ DerVater hat den Rasen auf perfekte Krocket-Höhe gebracht, Tobias selbst die Tore mit Anspruch aufgestellt. Auch dass die Männer im Roman gerne alles im Griff haben, während sie nicht mitbekommen, wie ihnen manches entgleitet, ist eine an sich unspektakuläre, aber glänzend und detailreich ausgeführte Grundidee. Woelk kommentiert das nicht, aber er verrät seine Figuren auch nicht. In den Augen des Kindes sind die Erwachsenen teils verlässlicher, teils komischer, Ursachenforschung wirdnoch nicht betrieben. Dass ausgerechnet Tobias,der wie viele Kinder (sagen wir:wie viele Kinder früher) ganz frohgemut am Rande mitläuft, am Ende eine Rolle in der Tragödie haben wird, kann man sich nicht vorstellen, bis es so weit ist. Dann schon. DieFunktionstüchtigkeit –esdrängen sich ständig technische Begriffe auf –von „Der Sommer meiner Mutter“ liegt vorallem in der Ausführung der Erzählerstimme. Ein Erzähler,der nicht auf der Höhe der erzählten Situation ist, gehörtzuden älteren Kniffen der Literatur,dabei ist Tobias kein Simpel. Im Schlusskapitel zeigt sich Tobias als Erwachsener. Er hat an der Rosetta-Mission mitgearbeitet, deren Name sich in neuem Licht zeigt. Auch wenn Woelk die Erzählhaltung seines Romans nun abwertet – weil plötzlich voneinem Manuskript die Rede ist, aber der Tobias von heute hätte diesen Text niemals so geschrieben –, ist die Schilderung einer Traumatisierung und existenziellen Verkapselung zumindest plausibel. Allein im Weltraum Als dieser Film im Jahr vor dem großen Mondjubiläum seine Premiere inden USA hatte, gab es dort Meinungsmacher, die den Film zu wenig patriotisch fanden. Der Held kein richtiger Held, sondernein spröder Typ, der nicht vieleWortemacht. DasEinpflocken des Sternenbanners ein geradezu beiläufiger Akt, auf den der kanadische Regisseur Damien Chazelle („La La Land“) ursprünglich sogar ganz verzichten wollte. Aber das hätte er seinen Geldgebern dann doch nicht zumuten können. Von allen Spielfilmen, die sich bisher mit der Weltraumfahrt beschäftigt haben, ist ausgerechnet dieser der am wenigsten heroische.Der Schauspieler Ryan Gosling gibt Neil Armstrong jene bescheidene Unbeirrbarkeit mit, die den Astronauten nach allem was man weiß auch im richtigen Leben zu eigen war. Der Glaube an das Machbareist das stärkste Argument in dieser Geschichte.Die Technik lässt sich nach jeder Katastrophe optimieren, mit den Gefühlen sieht es schon anders aus. Als seine Tochter im Alter vonzweiJahren an einem Gehirntumor stirbt, stürzt sich Armstrong noch tiefer (und damit höher) in seine Arbeit, die ihn schließlich zum Mond führen wird. Aufder Erde verlierterindieser Zeit die Bindung zu seiner Frau und seinen Kindern. Am Ende steht dort ein einsamer Mann –noch in seinem größten Triumph gefangen in sich selbst. Einer schweigt Aufbruch zum Mond USA 2018. Regie Damien Chazelle. Spielfilm, 141Minuten, DVDab9,99 Euro DerFilm ist zwar schon zum vorigen runden Jubiläum vor zehn Jahren erschienen, hat aber nichts an Faszination verloren –ganz im Gegenteil. Was einen biologischen Grund hat, wenn man das so sagen darf. Bald wird niemand mehr von damals erzählen können. Zwischen 1969 und 1972 landeten zwölf Männer auf dem Mond. Diese Astronauten sind die einzigen Menschen, die jemals eine andere Welt betreten haben. Inzwischen leben nur noch vier von ihnen, die heute um die neunzig Jahrealt sind. In dem Dokumentarfilm von2009 kam noch einmal eine Reihe jener Männer zu Wort,die eine exklusiveErfahrung teilen: Dave Scott (Apollo 9und 15), John Young (Apollo 10 und 16), Gene Cernan (Apollo 10 und 17), Mike Collins (Apollo 11), Buzz Aldrin (Apollo 11), Alan Bean (Apollo 12), Edgar Mitchell (Apollo 14), Charlie Duke (Apollo 16) Harrison Schmitt (Apollo 17) sowie Jim Lovell, der mit Apollo 8und 13 den Mond umrundet hat. Sieberichten vonihren Missionen und erzählen freimütig, wie die Erfahrung der Mondlandung ihr Leben danach zum Teil fundamental verändert hat. Charles Duke wurde Prediger,Alan Bean begann zu malen, Buzz Aldrin versank in Depressionen. Einer aber fehlt hier leider, obwohl er zur Drehzeit noch hätte Auskunft geben können: Neil Armstrong schweigt. Im Schatten des Mondes USA 2009. Regie: David Sington, Christopher Riley. Dokumentation, DVDab7,99 Euro OL
20./21. JULI 2019 7 Vor fünfzig Jahren betrat das erste Malein Mensch den Mond. DieAktion wurde damals liveübertragen. Ein Fünftel der Weltbevölkerung sah zu. Ich gehörte damals nicht dazu. Ich war an der Amalfiküste bei meiner neapolitanischen Familie und bereitete mich auf die Zeugung meines Sohnes vor. Als ich mir vorein paar Tagen aufYouTube die Sendung von damals im Großraumbüro anschaute,umgeben vonarbeitenden Kolleginnen und Kollegen, schlief ich dabei ein. Stundenlang passierte nichts! Nichts im Weltraum, nichts in Houston und auch nichts im Apollo-Studio in Köln. Niemals gab es im Deutschen Fernsehen eine langweiligere Sendung als die von der ersten Mondlandung. Spannung ist eine Sache der Einbildungskraft. Meine reicht offenbar nicht über Hitchcock hinaus. Der erhabene Gedanke, dass ich dabei sein würde,wenn die Menschheit den gewaltigen Schritt auf den Mond machen würde, half mir fünfzig Jahre nach dem Ereignis nicht über Stunden und Stunden der Ödnis hinweg. Vielleicht wäreesdamals anders gewesen. Live. Aber sicher bin ich mir nicht. Ichwar schließlich ein Produkt der Konsumgesellschaft, eines der Kinder vonKarl Marx und Coca-Cola. Aber bei Karl Marx braucht man doch auch einen langen Atem, werfen Sie ein. Richtig, aber wir, seine Kinder, waren sehr kurzatmig. Wir mochten zwar gerade den „langen Sommer der Theorie“ durchleben, aber wir rannten auch von Demo zu Demo: Vietnam, Notstandsgesetze, Franco, Streiks, Institutsbesetzungen, Rote-Punkt-Aktion, Sit- und Teach-ins.Instant-Befriedigung pur. SOWEIT ICH MICH ERINNERE, gab es an keiner Universität auch nur einziges Teach-in einer der revolutionär gesinnten Studentengruppen zur Mondlandung. Gut, es waren Semesterferien. Im Sommer lag der Strand nicht mehr unter dem Pflaster.Wir lagen auf ihm. Ichkann mich nicht an Gespräche während der Ferien über die Mondlandung erinnern. Aber das sagt wahrscheinlich mehr über mein Gedächtnis als über das Geschehen vondamals. Dabei war ein Menschheitstraum wahr geworden. Der von den 68ern sogerne beschworene „Geist der Utopie“ –hier war er realisiert. DieMondlandung zeigte,wozuder Mensch fähig ist. Es gab wohl keinen 68er, den das nicht begeisterte.Die Mondlandung bestärkte uns in unserem Gefühl, im Übergang zu leben. Im Übergang zu einer großen Befreiung. Wir hatten gelernt, die Erde, den blauen Planeten, von außen zu sehen. Die Utopie der einen Menschheit, der einen Welt, schien zum Greifen nah. Die Mondlandung war ein weiterer Beleg dafür,dass alles bereit war für die Übernahme. Die Hunderte dort imRaumfahrtcenter in Houston, die Wissenschaftler im Studio –das waren die vonuns zu befreienden Produktivkräfte. Sie waren, so schlau sie sein mochten, gefangen in einer Ideologie,die ihnen zwar erlaubte,Menschen auf den Mond zu befördern, aber sie verwehrte ihnen auch, das Einfache zu tun, das schwer zu machen ist. So nannte Brecht den Kommunismus. So sahen viele von uns auf die Mondlandung. Es war, dawaren wir, aus den Ferien heimgekehrt, ganz eins mit Neil Armstrong und der Nasa, ein großer Schritt für die Menschheit. Aber verglichen mit dem großen Sprung in den Sozialismus erschien die Mondlandung dann doch ein eher kleiner Schritt zu sein. Das musste er wohl, weil er innerhalb des Systems, des von Adorno so genannten Verblendungszusammenhangs, verblieben war. Die Mondlandung war so – streng betrachtet –doch nur die Erfüllung eines rein technologischen Traumes, ein Ne- Buzz Aldrin auf dem Mond: In seinem Helmvisier spiegeln sich Neil Armstrong und die Mondfähre. benprodukt der von unseren Theorielieferanten geschmähten instrumentellen Vernunft. Im Jahr zuvor –1968 –war Jürgen Habermas’„Technik und Wissenschaft als ,Ideologie‘“ erschienen. Darin wurde die „Wissenschaft“ als zentrale Produktivkraft des Spätkapitalismus herausgearbeitet. Damit wurde den Studenten und der Studentenbewegung eine wichtige Rolle bei der Entfaltung der neuen gesellschaftlichen Konflikte zugesprochen. Sie traten ein wenig an die Stelle, die in der Marx’schen Theorie das Proletariat eingenommen hatte. Das schmeichelte uns. Ganz unabhängig davon, ob wir Habermas’ Analyse zustimmten. Die Utopie der einen Welt Die 68er und die Mondlandung: Ein sehr persönlich geratener Blick auf die Liebe jener Jahre zu den großen Schritten der Menschheit, über denen die kleinen Schritte für die Menschen nur zu oft übersehen werden VonArnoWidmann Die Mondlandung war von einer derart gewaltigen Faktizität, dass aus dem Habermas’schen Buch ein Bestseller wurde. Der Nachweis, dass Technik und Wissenschaft selbst zu einer Ideologie geworden waren, die half, das in ihnen gelegene Potenzial an seiner Entfaltung zu hindern, bestärkte die Zweifel an ihrer Bedeutung. Die Produktionsverhältnisse knebelten selbst hier –man merkte es daran, wie sie unser Bewusstsein benebelten –die nur scheinbar überschießenden Produktivkräfte. DieMondlandung war ein Werk der Nasa. Das war auch den geschulten Dialektikern unter den 68ern fast ein wenig zu viel Ironie der Geschichte. Man sah förmlich, wie die NASA Muskeln des zu befreienden Titanen sich spannten unter den Fesseln des militärischindustriellen Komplexes. Nein, man sah das nicht. So sehr man es auch wollte. Eswar vielmehr klar, dass niemand sonst auf der Welt die hier sich äußernden Produktivkräfte so entfesseln konnte wie diese Herzschlagader des amerikanischen Imperialismus. Wir wussten das.Daher kam unsereAmbivalenz dem ganzen Unternehmen gegenüber. Die Mondlandung war ein Produkt des Kalten Krieges.John F. Kennedy hatte am 25. Mai 1961 der Sowjetunion den Fehdehandschuh „bemannte Mondlandung“ vor die Füße geworfen. Die USA waren fest entschlossen, den sowjetischen Vorsprung in der Raumfahrt einzuholen, ja die Sowjetunion zu überholen. Der erste künstliche Satellit (Sputnik, 4. Oktober 1957) war ein russischer gewesen. DieHündin Laika war das erste Lebewesen im All (3. November 1957) und Juri Gagarin der erste Mensch (12. April1961) dort. DasWeltall schien zum entscheidenden Zankapfel im Wettkampf der Systeme geworden zu sein. Jedenfalls war klar:Solange die Sowjetunion dabei die Nase vorn hatte, hatte sie den Kalten Krieg nicht verloren. Der Prestigewert ihrer politischen oder militärischen Erfolge oder Misserfolge in Ländern der –damals sagte man so –Dritten Welt spielte im Vergleich dazu eine geringe Rolle.Dennoch: DieSowjetunion ließ den Fehdehandschuh liegen. Die Menschheit war in die Epoche des Weltraumzeitalters eingetreten. Sie bewegte sich in einem völlig neuen Medium. Eines auch, in dem sie sich nicht in die Augen blicken kann. DerPhilosoph Hans Blumenberg schrieb: „Wegen der starken Einstrahlung der Sonne sind die Fenster des Helms goldverspiegelt, erlauben den Ausblick, aber nicht den Einblick ... Der erste Mensch auf dem Mond hat den zweiten fotografiert, und anstelle jeder Identifizierbarkeit der erfassten Person am Gesicht oder gar der Wahrnehmbarkeit ihres Erlebnisses dieses großen Augenblicks an ihrem Ausdruck, erblickt man das kopfgroße Fenster,inwelchem sich der Fotograf mit seiner Kamera–physiognomisch ebenso wenig identifizierbar und ebenso unergiebig –wie auch der Schatten des Fotografierten spiegeln.“ Auch 384 000 Kilometer entfernt sehen wir immer noch nur „wie in einem Spiegel“. UMSO DRÄNGENDER WAR die soziale, die politische Revolution. Die doch helfen sollte,dass wir endlich einander vonAngesicht zu Angesicht sehen würden. Noch sprach niemand von einem SDI-Programm, aber die Vorstellung, dass Ost und West von Weltraumstationen aus auf einander schießen könnten, war sofort da. So etwas durfte es nicht geben. Ohne Systemwechsel in Ost und West hatte die Menschheit keine Chance. Es eilte. Man rechnete mit einer schnellen Eskalation des Weltraumwettkampfes. Niemand war 1969 auf die Idee gekommen, dass schon 1972 wieder Schluss sein würde mit den bemannten Mondlandungen und dass insgesamt gerade mal zwölf Menschen –alles weiße, amerikanische Männer –den Boden des Erdtrabanten betreten würden. Aufdie Gründe für das frühe Ende der bemannten Flüge möchte ich hier nicht eingehen. Also kein Wort über all die gescheiterten Versuche. Vielleicht aber hat das Ende der bemannten Mondfahrtdazu beigetragen, uns aus der Ideologisierung des wissenschaftlich-technischen Fortschritts herauszuhelfen. So faszinierend der Anblick der den Mond betretenden Menschen war,sogroßartig die technische,logistische Leistung, so richtig war es doch sie infrage zu stellen. Sowohl systemimmanent sie einer Kosten-Nutzen-Analyse zu unterziehen, als auch das Moment an Superman-Gehabe, anKraftprotzerei darin zu befragen. Bei der Mondlandung zeigte sich der Mensch als Beherrscher von Gesellschaft, Natur und Kosmos. Dasstellten die 68er damals nicht infrage. Genau das war ja ihr Konzept. Sie wollten mehr davon, nicht weniger. Das änderte sich, sie selbst überraschend, schnell. Als die Mondlandungen 1972 eingestellt wurden, da spielten die 68er keine Rolle mehr. Anihre Stelle war die Alternativbewegung getreten. Der große Schritt für die Menschheit hatte deutlich an Faszination verloren. Umso wichtiger waren –auch in den Augen der einstigen 68er –die kleinen Schritte für die Menschen geworden. RÜCKBLICK VON ARNO WIDMANN Sonnen- und Mondfinsternisse 28. Mai 585 v. Chr. Sonnenfinsternis: Eine Sonnenfinsternis kommt zustande,weil der Mond so zwischen Erde und Sonne steht, dass letztereteilweise oder ganz verdeckt wird. Thales von Milet soll als erster die totale Sonnenfinsternis vom 28. Mai 585 v. Chr. vorausgesagt haben. Dasist aber eine Legende.Dazu war die Wissenschaft damals weder in Babylonien noch in Milet in der Lage. 2. September 172 v. Chr. Mondfinsternis: Während einer Mondfinsternis durchquert der Mond den Schatten, Der Makedone Perseus unterwirft sich dem römischen Sieger. WIKIPEDIA den die von der Sonne beleuchtete Erde in den Weltraum wirft. Sulpicius Galus, die rechte Hand des römischen Oberkommandierenden Paullus Macedonicus, soschreibt Cicero, konnte anläßlich der Mondfinsternis vom2.September 172 v. Chr.–das Datum ist umstritten – vor der Schlacht bei Pydna, durch astronomischesWissen die römischen Soldaten beruhigen und zum Sieg führen. 7. April 30 Sonnenfinsternis: Die rund dreistündige Finsternis bei der Kreuzigung Jesu Christi, vonder in der Bibel im Neuen Testament berichtet wird, kann keine Sonnenfinsternis gewesen sein. Denn alle vier Evangelien stimmen darin überein, dass Jesus am 14. oder 15. des jüdischen Monats Nisan gekreuzigt wurde; zu diesem Termin aber ist eine Sonnenfinsternis unmöglich, da im jüdischen Kalender um die Monatsmitte Vollmond war, nicht der für eine Sonnenfinsternis erforderliche Neumond. Christus am Kreuz. Gemälde von Albrecht Dürer,1506. IMAGO IMAGES Und am 29. Juli 1969 in der Berliner Zeitung Apollo 11: „Die Sowjetmenschen schätzen sowohl den Mut der amerikanischen Kosmonauten als auch die Errungenschaften von Wissenschaft und Technik der USA, die ,Apollo 11‘ geschaffen haben, hoch ein“, schreibt die Prawda. „Jedoch man versucht den Weltruhm Armstrongs, Aldrins und Collins' im Interesse derer auszunutzen, die den schmutzigen Krieg in Vietnam entfesselten und führen, die den israelischen Aggressoren helfen und die Bonner Revanchisten unterstützen ...“ Die Prawda verweist darauf, dass in den USA für das laufende Finanzjahr für die Erforschung des Kosmos 3,8 Milliarden Dollar vorgesehen sind, für Militärausgaben aber fast das 22-fache dieser Summe – 81,5 Milliarden Dollar. Allein für die Fortführung der Aggression in Vietnam verbrauchen die Vereinigten Staaten jeden Monat rund drei Milliarden Dollar.
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