Nachhaltigkeit und Innovation - so kann's gehen

Innovation
Driven by
Purpose:
Eine
neue
Ära?
Von Dominic Veken
Die Menschheit steht an
der Schwelle zu einer zweiten
Renaissance: Visionäre
Unternehmen zeigen, welche
Potenziale das Streben nach
Höherem entfalten kann.
Wie mögen wohl die Menschen in 50
oder 100 Jahren über die heutige Zeit
denken und urteilen? Einerseits gab
es Milliarden von Menschen, die täglich
ihren Routinen folgten, streng reguliert
lebten und arbeiteten, um sich
mit imageträchtigen Konsumgütern zu
umgeben, dabei sehnsüchtig auf ihre
Rente warteten und es höchstens am
Wochenende mal so richtig krachen ließen.
Dann gab es Milliarden Menschen,
die sich das alles nicht leisten konnten
und täglich qualvoll um ihr Existenzminimum
kämpfen mussten. Dazu kam
eine globalisierte Industrie, die, angetrieben
von ihrer Profitsucht, Natur und
Mensch als Heizmaterial für den immer
weiter vorangetriebenen Fortschritt verbrauchte.
Aber worin bestand dieser
Fortschritt eigentlich, werden sich künftige
Generationen fragen: in einer rasant
wachsenden Zahl von Depressionen und
Erschöpfungszuständen? In einem größeren
Artensterben, dem Vordringen
von immer mehr Autokraten und Despoten,
dem Wandel des Klimas, dem Clash
der Kulturen?
Wahrscheinlich werden die Menschen
in etwas fernerer Zukunft unsere gegenwärtigen
Handlungsstrategien so
absurd finden wie wir heute die mittelalterlichen
Praktiken des Aberglaubens
und Ablasshandels, der Alchemie, Hexenvertreibung
und Inquisition. Aber
was werden sie dann anders machen,
und wie werden sie anders wirtschaften
als wir heute?
Eine neue Renaissance
Vor mehr als 500 Jahren vollzog sich ein
fundamentaler Wandel im menschlichen
Denken und Handeln: Die Renaissance
stellte vieles auf den Kopf, was vorher
Selbstverständlichkeit war, entdeckte
das Selbst als Mittelpunkt der Welt, befreite
es aus seiner Einfügung in eine
göttliche Ordnung und übertrug ihm
die Verantwortung der Selbst-Bestimmung.
Dieser Schritt leitete ein neues
Zeitalter ein, die Neuzeit, in der Freiheit
und Wohlstand, Glücksmaximierung
und Weltbeherrschung die zentralen
Programmbausteine der Menschheit
wurden. Ein neues Denken bildete den
Rahmen für ein anderes Handeln.
Die Zeit gab nun den Ton an. Sie wurde
knapp und trieb die Entwicklung in
einen Beschleunigungsrausch, der bis
heute andauert, der uns aber mittlerweile
auch rasant an die Grenzen unserer
Möglichkeiten und an die der Welt
bringt. Es knirscht und kracht an allen
Ecken und Enden. Es scheint, als könnten
wir mit dem nun jahrhundertelang
antrainierten neuzeitlichen Denken, das
uns ursprünglich befreite, die selbsterzeugten
Probleme nicht mehr lösen.
Die logische Konsequenz kann da nur
lauten, ein neues Denken zu initiieren,
das den Rahmen sprengt, in dem wir
operieren, das eine völlig neue Perspektive
eröffnet. So wie die Renaissance die
heiligen Kühe des Mittelalters schlachtete,
müsste eine erneute Zeitenwende viele
unserer heutigen Selbstverständlichkeiten
auf die Müllhalde der Geschichte
verfrachten. Damit wäre der Weg frei
gemacht für ein Zeitalter, in dem die
Absurdität unseres heutigen Vorgehens
plötzlich offensichtlich würde und die
sinnvolle Neuausrichtung zur zwangsläufigen
Folge. Doch worin bestehen die
uns behindernden heiligen Kühe?
Der Philosoph Charles Taylor hat in seinem
epochalen Werk „Die Quellen des
Selbst“ einige überkommene Selbstverständlichkeiten
der Neuzeit freigelegt.
Zwei davon sind im diesem Kontext
entscheidend: zum einen der omnipräsente
Utilitarismus. Wir bewegen uns
gegenwärtig in einem engmaschigen
Mittel-Zweck-Gewebe, das uns mit
seiner quantifizierbaren Rationalität
jederzeit den Weg zur maximalen Lösung
weist: ein in sich abgeschlossenes
System, das jedwede Gegenperspektive
ausschließt. Damit zusammenhängend
hat sich die „Bejahung des gewöhnlichen
Lebens“ als Generalmoral globalen
Handelns durchgesetzt. Produktion
und Reproduktion sind demnach unser
alleiniger profaner Lebenszweck, der
den Vorteil hat, ebenso mit einer quantifizierbaren
Rationalität abgebildet werden
zu können. Alles andere ist da bes-
78 Ausgabe 13 | Mai 2020 | Umweltdialog.de