Linker

Die Rolle Erhard Weigels bei der Kalenderreform 19
die Finanzierung seines Studiums erarbeitet hatte, wusste, wovon er sprach.
Der ” Zeitspiegel“, eine gut 120 Seiten umfassende Schrift, erschien zeitlich
geschickt platziert, da im Frühjahr 1664 auf dem Immerwährenden Reichstag
in Regensburg die von allen Seiten als inzwischen dringend notwendig
erachtete Kalenderreform behandelt wurde. Weigel versuchte, das Thema
Kalenderreform für den Regensburger Reichstag auch noch auf einer anderen
Ebene vorzubereiten. Dazu traf er sich in Leipzig mit Professoren der
sächsischen Universitäten Wittenberg und Leipzig, um über den ” Kalender-
Unfug“ zu beraten 1 . Dies waren der Mathematiker Christoph Nothnagel
(1607-1666) und der Theologe Aegidius Strauch (1632-1682) von der Universität
Wittenberg sowie der Mathematiker Johannes Kühn (1619-1676) von
der Universität Leipzig, siehe [184, Seite 9], zu Johannes Kühn auch siehe
[34]. Diese Drei wandten sich dann an ihre jeweiligen Landesherren, ” Worauf
Gnädigster Befehl ergangen, an die beyderseits zu Regenspurg anwesenden
Chur- und Fürstl. Herren Gesandten, daß, wenn der von dem Calender
handlende vierdte Punkt der Kayserl. Reichs-Tags-Proposition vorkommen
würde, dieser Vorschlag in Consideration gezogen werden solte“ [184, Seite
9]. Die protestantische Seite lehnte die Übernahme des Gregorianischen
Kalenders jedoch ab. Das Protokoll des Reichstags konstatierte dazu am
2.|12. April 1664 in der Kalendersache die Uneinigkeit darüber, ob es sich
in dieser Angelegenheit um eine weltliche oder religiöse Frage handele, vgl.
[157, Seite 177], man also überhaupt dafür zuständig sei oder nicht. Doch
Weigel verlor Zeitrechnung und Kalenderproblematik nicht aus den Augen.
Mehrere Jahre später, 1677 erschien Weigels kurze Einführung in die Zeitmesstechnik
[183] und 1681 soll er einen weiteren, gleichwohl erfolglosen,
politischen Vorstoß für die Kalenderreform unternommen haben. Angeblich
hat er Sachsen von seinen Plänen zur Kalenderreform erneut soweit überzeugen
können, dass der von November 1681 bis März 1682 tagende Sächsische
Landtag 1681/82 beschlossen haben soll, die Kalendersache wieder auf die
Agenda des Regensburger Reichstags zu bringen, siehe [84]. Folgt man jedoch
Weigel selbst, zum Beispiel [184, Seite 10], scheint es auf der genannten
Landtagssitzung hingegen nicht um Weigels Vorschläge zur Kalenderreform,
sondern um seine pädagogischen Reformideen gegangen zu sein.
Nachdem Georg Albrecht Hamberger im Jahr 1694 zunächst als außerordentlicher
und im Jahr darauf als ordentlicher Professor die Nachfolge Er-
1 Schaper schreibt in [158], dieses Treffen habe 1667 stattgefunden. Das kann aber nicht
sein, da Nothnagel bereits 1666 verstorben war.