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70 2. Briefe und Schriften
sich Weigel aber offenbar gewünscht, dass auch die theoretischen Grundlagen seines
pädagogischen Konzeptes mit der Veröffentlichung in einem Massenmedium
wie den Kalendern einen noch größeren Bekanntheitsgrad erlangen möchten. Obwohl
Weigels pädagogische Konzepte und Reformmodelle den am ausführlichsten
erschlossenen Bereich seines Schaffens darstellen, gibt es auch heute noch Forschungsdefizite
zu seinen pädagogischen Anschauungen und Ansätzen. Hierzu sei
an dieser Stelle nur auf noch nicht näher erschlossenes handschriftliches Archivmaterial,
beispielsweise auf die Brief- und Manuskriptsammlung ” Acta des Mathematici
Weigels Scripta et inventiones Mathematicas, wie auch aufgerichtete Kunst &
Tugend-Schule betr. 1658. bis 1694.“ im Thüringischen Hauptstaatsarchiv Weimar,
verwiesen.
Hamberger erwähnt eine Disputation über die Methode des Erwerbs der Tugend
( ” disputation de methodo acquirendi virtutum“), in welcher er ebenfalls die von Weigel
verfolgte Idee von der Erziehung zur ” Tugend“ ausführte. Gemeint ist allem
Anschein nach die Disputation [73] von Veit Benedict Heuber unter Hambergers
Vorsitz.
Hamberger spricht in diesem Brief außerdem die Möglichkeit der Publikation von
Wetteraufzeichnungen an. Dies sollte im sogenannten ” Nebenwerk“ erfolgen, also
in dem einen Kalender damals üblicherweise ergänzenden Teil und anstelle der
früheren Prognostiken, vgl. auch Seite 18. Da es verbreitet war, in den Kalendern
Vorhersagen über das Wetter mit abzudrucken, sollten nach Hambergers Vorschlag
dieser Gewohnheit folgend wohl Wetterangaben gemacht werden, diese sollten sich
jedoch aus Wetterbeobachtungsdaten des Vorjahres speisen. Hamberger ist dieser
Idee, die gemäß seinen Ausführungen in diesem Brief auch auf Weigel zurückgeht, in
seinen eigenen Kalendern später selbst gefolgt. Zu Hamberger als Kalenderschreiber
verweisen wir auf den Kommentar zu seinem Brief vom 18. November 1699, ab Seite
79.
Bei der genannten Sonnenfinsternis geht es um die vom 13. September 1699 (nach
Julianischem Kalender), die in damaligen historischen Quellen auch als ” große Sonnenfinsternis“
beschrieben wurde, siehe beispielsweise [167, Seite 87 f.]. Das uns
auch heute noch beeindruckende Schauspiel einer Sonnenfinsternis war damals ein
überaus spektakuläres Ereignis. Über die heute eher skurril anmutenden aber auf
einem tief verwurzelten Aberglauben begründeten Vorbereitungen der Bevölkerung
auf eine Sonnenfinsternis, nämlich auf die im August 1654, gibt uns heute das Hausbuch
des Apothekers Michael Walburger lebendige Auskunft [87]. Erst 300 Jahre
später fand am 11. August 1999 wieder eine in Europa sichtbare totale Sonnenfinsternis
mit ähnlichem Verlauf wie 1699 statt.
In dem Brief wird nochmals die Entgegnung Weigels auf den Kalendervorschlag
Samuel Reyhers erwähnt. Dazu sei auf den Kommentar zum Brief vom 25. März
1699 auf Seite 46 hingewiesen.
Zu den Details der Kalenderreform in Schweden sei an die Ausführungen im Kom-