ELGA: Mehr Flop als top? - PrOgiParK

Paul-WatzlaWick-EhrEnring dEr ÄrztEkammEr für WiEn 2011
mit ihm über den Begriff Wirklichkeit diskutieren.
Die Leugnung der Existenz eines Baumes
kann ein akademisches Vergnügen, aber auch ein
letaler Irrtum sein. Vielleicht sollte man den Begriff
Wirklichkeit nur im Plural verwenden.
Wenn ich in den bewundernswerten Biografien
von Rüdiger Safranski lese, dass zu Schillers
Zeiten in Weimar noch die Schweine in den Straßen
der Stadt herumliefen, dann ist das nicht nur
ein zwar unscheinbarer, aber einprägsamer, Hinweis
– den man sich sicher merkt –, sondern ich
kann daraus schließen, dass die Straßen noch
nicht gepflastert waren, dass es noch keine Kanalisation
gab, dass in den Häusern noch Ställe wa-
ren und von den Bürgern zumindest teilweise
noch Landwirtschaft betrieben wurde, und dass es
im Olymp der deutschen Klassik ganz schön gestunken
hat. Dieses einprägsame Bild entsteht
nicht durch Beschreibung, sondern durch eine
einfache Bemerkung.
Beispiel skrupelloser Ambivalenz in der Architektur
ist etwa die Rolle der antiken Säulen, die in den verschiedensten
Situationen (Beziehungen), ob als
Symbole für Kultur oder Macht, für imperialen
Prunk oder als Erinnerung an Quellen der Demokratie,
als Zeichen für Revolutionen, als Versatzstücke
für das Pathos faschistischer oder stalinistischer
Symbole, oder schlicht als Präsentation handwerklicher
Kunst, gebraucht oder missbraucht
wurden. Ihre Omnipräsenz ist vielleicht auch daraus
zu erklären, dass die Säule ein unverzichtbares
konstruktives Element darstellt, das nur durch den
Wandel an Form und Bedeutung erträglich blieb.
Die Säule war immer, austriazistisch gesagt, gut
herzunehmen. Hans Hollein hat diesen Sachverhalt
in der „Strada Novissima“ an der Biennale von
Venedig 1980 eindrucksvoll demonstriert.
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Faktor Zeit
In diesem Zusammenhang ist es unerlässlich,
auch noch auf den Faktor Zeit hinzuweisen. Die
Moderne begann, abgesehen von der Entdeckung
und Darstellung des perspektivischen Raums in
der Renaissance, spätestens mit dem Historismus,
mit der Industrialisierung, der zeitlichen Organisation
der Arbeitswelt, es entstand – so vermute
ich – zumindest praktisch ein linearer Zeitbegriff.
Die Kunst- und Architekturforschung teilte die
Vergangenheit in eine lineare Abfolge von Stilen,
ihre Beschreibung, Katalogisierung, faktische Benennung,
Unterscheidbarkeit, und verankerte sie
in einer Chronologie der Geschichte.
Der Paul-Watzlawick-Ehrenring der Ärztekammer für Wien wird zukünftig zweijährlich an herausragende, interdisziplinär
forschende Wissenschafter verliehen: Friedrich Achleitner mit dem Laudator und Organisator der
„Wiener Vorlesungen“, Hubert-Christian Ehalt (li.) und Ärztekammerpräsident Walter Dorner
Es war sicher ein schöpferischer Irrtum der
Historisten, dass man durch Stilwahl auch Geschichte
rekonstruieren oder bewahren könne.
In Wahrheit hat man in jedem qualitätsvollen
Werk nur die Distanz zur Geschichte veranschaulicht
und dokumentiert. So wurde das Feld
der scheinbaren Nachahmung zum Spielfeld
großartiger Raum- und Formerfindungen, wenn
man etwa an Theophil Hansens Mittelachse im
Wiener Parlament denkt, die zwei „Häuser“ –
das Abgeordneten- und das Herrenhaus – trennt
und verbindet in einem. Hansen hat den klassischen
„Griechischen Stil“ nicht nur als Verweis
auf die „Wiege der Demokratie“ benutzt,
sondern weil er der Meinung war, dass kein anderer
Stil Ordnung und Freiheit in einem so anschaulich
darzustellen vermag. Und weil er
durch praktische Rekonstruktionen in Athen so
intime Kenntnisse der Antike erwarb, konnte er
mit diesem Vokabular ziemlich frei, fast in
einem musikalischen Sinn, fantasieren oder improvisieren,
was wiederum die Basis für Erfindungen
schuf. Ich glaube, der architektonische
Erfindungsreichtum des Historismus ist noch
nicht wirklich entdeckt.
Grundlage oder Herausforderung zur Erfindung
im Zusammenhang mit vergangenen Stilen war
aber auch das Auftreten neuer Bauaufgaben, zukunftsweisender
Raumkonzepte, neuer Gebäudetypologien
wie Museen, Parlamente, Bahnhöfe,
Bäder, Hotels, Schulen, Verkehrsanlagen oder
Produktionsstätten. Die oft frei erfundenen historisierenden
Kleider machten in Verbindung mit
den konstruktiven Großleistungen erst richtig ihre
Distanz zur Geschichte, also den Fortschritt, sichtbar.
Und noch ein Thema, das für den Schreibenden
schweißtreibend sein kann: Jedes architektonische
Objekt durchwandert seine Existenz mit
zwei Geschwindigkeiten: Die langsame ist die
substanzielle, die physikalische und chemische.
Die Natur nimmt die Gebilde der Menschen sehr
langsam zurück, der Verfall hängt von den Materialien,
den klimatischen Bedingungen, der Abnutzung
ab: Der Neubau ist auf jeden Fall ein Fremdkörper
– eine gleißende Holzscheune in der Landschaft
kann schon ein Ärgernis sein –, die Patina,
die sichtbare Alterung, ist zunächst ein Schutz,
suggeriert Bestand, ja ästhetischen Widerstand,
die langsame Verrottung eine Auflösung als Naturprozess.
Die zweite Geschwindigkeit der Veränderung entsteht
durch die Wahrnehmung des Menschen. Ich
erinnere an die allgemeine Bewertungskurve: zunächst
Ablehnung; das Neue wird immer als existenzbedrohend
empfunden. Generationskonflikt,
„Vatermord“, Ignoranz – am gefährdetsten sind
Bauten so um die 30 bis 50 Jahre –, Wiederentdeckung
der Großelterngeneration, Dokumentation
ihrer Werke, Beschreibung, Einordnung, Benennung
und schließlich Verklärung oder gar Heiligsprechung.
Meine Generation hat diese Metamorphosen
vom Historismus und Jugendstil, Moderne
der Zwischenkriegszeit – einschließlich Faschismus
und Stalinismus – bis hin zur Architektur der
1950- und 1960er-Jahre erlebt. In diesem Kontext
betrachtet sind Architekturtexte Teil dieses Prozesses,
oft auch in der Rolle als Beschleuniger.
Zwei Ästhetiken
Dabei könnte man von zwei Ästhetiken sprechen,
einer Konzeptionsästhetik und einer Perzeptionsästhetik.
Die Konzeptionsästhetik ist untrennbar
mit einem Zeitpunkt der Geschichte verknüpft. Sie
spiegelt die Kultur des Machens, des Erfindens,
den künstlerischen Diskurs und den Geist in einer
einmaligen gesellschaftlichen Situation wider. Allerdings
steht dieser „Augenblick“ nicht still, er
treibt im „Strom der Zeit“, bleibt allen kommenden
Wahrnehmungen ausgesetzt und wird schließ-