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600 Jahre St. Sebastianus Schützenbruderschaft 1402 vom Heister zu Schönstein e. V.
Das Johanniskreuz – überkommenes Brauchtum in unserer Heimat –
Bruno Wagner
Von den alten Volksbräuchen, die noch nicht in
Vergessenheit geraten sind, lebt in Schönstein aus
den Tagen der Vorzeit ein „Johannisbrauch“ nach:
Am Schützenfest zieren aus Buchsbaum gebundene und mit
Blumen geschmückte „Johanniskreuze“ die Hauseingänge.
Oftmals ist nach dem „Woher“ und „Seit-Wann“ dieses überkommenen
Brauchtums gefragt worden.
Die Entstehung der Johannisbräuche – das Johannisfeuer, der
Johanniskranz bzw. das Johanniskreuz, das Teesammeln an
Johanni und Bauernregeln um den Johannistag (24. Juni) –
lässt sich zurückführen auf „altheidnische Reinigungsbräuche“,
die schützen sollten vor Missernten und Seuchen,
wie sie im Sommer in früheren Zeiten häufig auftraten.
Nachdem die Kirche das Geburtsfest Jesu Christi auf den 25.
Dezember verlegt hatte, musste sie den Geburtstag des
Johannes des Täufers, der nach Lukas 1, 26-36 ein halbes
Jahr älter war als Jesus, in den Juni verlegen. Um dieselbe
Zeit wie der Geburtstag des Täufers fiel das heidnische
Sommerreinigungsfest z. Zt. der Sommersonnenwende.
Welches christliche Fest konnte auf diesen Tag besser passen
als das des Johannes, der sein Verhältnis zu Jesu mit den
Worten kennzeichnete: „Er muss wachsen, ich aber abnehmen.“
So wäre der Heilige in sinnvolle Beziehung gebracht
zum Kreislauf des Jahres, und es ist keine schwere Aufgabe
mehr, altheidnische Bräuche auf sein Fest zu beziehen.“ (zitiert
aus „Deutsche Feste und Volksbräuche“ aus Natur und
Geisterwelt Nr. 518, 1916 von E. Fehrle)
Das sog. Johanniskreuz ist wohl mit dem Sonnenwendbrauchtum
und dem keltisch germanischen Götterkult unse-
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rer Heimat in ursprüngliche Verbindung zu bringen. Das
Heilszeichen der Göttin Swastika – ein sich zur Sonnenscheibe
drehendes gehaktes Kreuz (vorchristliche Zeit) –
wurde wohl nach Einführung des Christentums in unserer
Region in der Zeit zwischen 700–750 n. Chr. von dem hl.
Suitbertus und dem hl. Bonifatius sowie deren Missionare
durch das Johanniskreuz ersetzt. Das Johanniskreuz ist demnach
ein vorchristliches Heilssymbol eines Götterkultes aus
keltisch-germanischer Zeit (Literatur: Wissener Beiträge, Heft
8 „Die Kreuzerhöhungskirche zu Wissen“ von Christian
Ebach).
Eine andere Erklärung des Ursprungs dieses heimatlichen
Brauches führt der frühere Schönsteiner Heimatforscher Dr.
Heinrich Holschbach in seinem Buch „Volkskunde des
Kreises Altenkirchen“ im Jahre 1928 an: „Bekannt ist das Johanniskreuz
(-kranz) in 25 Schulbezirken. Die Annahme ist
berechtigt, dass es sich in diesem Schmücken der Häuser um
eine Fortführung des Maien handelt und der Johanniskranz
etwa mit dem Weihnachtsbaum in gleicher Linie steht. Der
Tag, an dem die ganze Natur in Üppigkeit und Blumenpracht
prangt, gibt Anlass die Bräuche, die sich auf das Heranbringen
der sommerlichen Fruchtbarkeit von Feld und Wald
an bzw. in die menschliche Wohnung und dadurch auf die
Insassen beziehen, zu wiederholen.“
Eine eindeutige Herleitung für die Entstehung des Johanniskreuzes
wird wohl im Dunkel der Geschichte verborgen
bleiben. Die vorgenannten Erklärungsversuche lassen jedoch
den Schluss zu, das Johanniskreuz als ein Heilszeichen keltisch-germanischer
Götterverehrung anzusehen, das seine
Fortführung einst in der christlichen Glaubenssymbolik