Eine Brücke ... - Adolf-Reichwein-Verein

Die spannende Frage auf einer der nächsten Sitzungen lautete
sodann: Ist auch das erdkundliche Vorhaben �Die Erde aus
der Vogel- und Fliegerperspektive� von gestalthafter Struktur?
Welche Grundform prägt seine didaktische Morphologie? Sind
Züge einer �metamorphischen� Gestaltung erkennbar?
Die Frage nach den �goethischen� Merkmalen oder Wesenszügen
hinsichtlich des Aufbaus (der Gestalt) und der Durchführungsform
(der Methode) des Vorhabens war damit gestellt.
2.1. Zur Bauform (Gestalt)
Nicht Verzweigung, wie im Falle der Faltarbeiten, schien die
Bauform dieses Vorhabens vorwiegend zu charakterisieren,
sondern � mit goethischem Begriff gesagt ���Folge�: die Reihenfolge
der nacheinander in mehreren Sequenzen behandelten
erdkundlichen Phänomene.
Wir wandten uns diesen Phänomenen und ihrer Anordnung zu
und stellten fest, dass sie sich hinsichtlich ihrer Erscheinungsform
einerseits in bestimmter Weise glichen, andererseits aber
auch unterschieden, und dass sie zugleich ein Zusammenhang
innerer Identität in stringenter Weise zu einer Reihe verband.
(�Alle Gestalten sind ähnlich und keine gleichet der anderen
und so deutet der Chor auf ein geheimes Gesetz.�) 2
Aufschlussreich für den Versuch, sich einer Antwort auf die
Frage nach der prinzipiellen Verwandtschaft zwischen dem
Gestaltbildungsprozess der Natur und dem des Lehrkünstlers
anzunähern, waren folgende Formulierungen aus den morphologischen
Schriften Goethes 3 , insbesondere zur �Metamorphose
der Pflanzen�: 4
�Es hat sich daher auch in dem wissenschaftlichen Menschen
zu allen Zeiten ein Trieb hervorgetan, die lebendigen Bildungen
als solche zu erkennen, ihre äußern sichtbaren, greiflichen
Teile im Zusammenhange zu erfassen, sie als Andeutungen
des Innern aufzunehmen und so das Ganze in der Anschauung
gewissermaßen zu beherrschen. Wie nah dieses wissenschaftliche
Verlangen mit dem Kunst- und Nachahmungstriebe
zusammenhänge, braucht wohl nicht umständlich ausgeführt
zu werden.�
�Jedes Lebendige ist kein Einzelnes, sondern eine Mehrheit;
selbst insofern es uns als Individuum erscheint, bleibt es doch
eine Versammlung von lebendigen selbständigen Wesen, die
der Idee, der Anlage nach gleich sind, in der Erscheinung aber
doch gleich oder ähnlich, ungleich oder unähnlich werden können.�
�Die regelmäßige Metamorphose können wir auch die fortschreitende
nennen: denn sie ist es, welche sich von den ersten
Samenblättern bis zur letzten Ausbildung der Frucht immer
stufenweise wirksam bemerken lässt, und durch Umwandlung
einer Gestalt in die andere, gleichsam auf einer geistigen Leiter,
zu jenem Gipfel der Natur, der Fortpflanzung durch zwei
Geschlechter, hinaufsteigt.�
�In der sukzessiven Entwickelung eines Knotens aus dem andern,
in der Bildung eines Blattes an jedem Knoten und eines
Auges in dessen Nähe beruhet die erste, einfache, langsam
fortschreitende Fortpflanzung der Vegetabilien.�
�Dasselbe Organ, welches am Stengel als Blatt sich ausgedehnt
und eine höchst mannigfaltige Gestalt angenommen hat,
zieht sich nun im Kelche zusammen, dehnt sich im Blumenblatte
wieder aus, zieht sich in den Geschlechtswerkzeugen
zusammen, um sich als Frucht zum letzten Mal auszudehnen.�
In der Spur dieser Sätze und zugleich in der Perspektive des
intendierten Vergleichs scheint es angemessen, den Gestaltbildungsprozess
in eine Formulierung zu fassen, die den Übergang
vom botanischen Beispiel zum didaktischen Exempel
- den Vollzug eines interpretativen Transformationsprozess also
� vermittelt.
24
Nr. 4 / April 2004
1. Das �Ganze und seine Teile�, dem wir uns hier in
analogisierender Absicht zuwenden, ist nicht das Ergebnis
einer elementhaft-synthetischen Zusammenfügung,
sondern eines in Sequenzen untergliederten
organisch-genetischen Prozesses.
2. Die �Teilganzen� entwickeln sich auseinander im
Wechsel kontrapunktischer Bewegungsimpulse
��Ausdehnung�, �Zusammenziehung�) und mit der
Tendenz zunehmender �Verfeinerung� (Vergeistigung)
ihrer Organe.
3. In dem durchgehenden Vorgang der �Umwandlung
einer Gestalt in die andere� ist die �innere Identität der
verschiedenen, nacheinander entwickelten Pflanzenteile,
bei der größten Abweichung der äußern Gestalt�
begründet.
4. Der Gesamtprozess in seiner Genese und inneren
Organisation ist Ausdruck eines vom Morphologen
nur angedeuteten �Innern�. Der Naturphilosoph verwendet
an anderer Stelle für die gemeinte metaphysische
Potenz im Rückgang auf Aristoteles (nisus
formativus) den Begriff des �Bildungstriebes.�
War nicht auch hinsichtlich der Bauform des Vorhabens �die
größte Abweichung der äußern Gestalt� bei gleichzeitiger �innerer
Identität� der vom Lehrkünstler nacheinander in den Anschauungs-
und Fragehorizont gehobenen erdkundlichen
Phänomene zu konstatieren? �Gestaltwandel im Phänomenbereich�,
wie wir formulierten, �nach einem durchgehenden verkehrs-
und siedlungsgeographischen Sinnprinzip?� Gab es
nicht auch im didaktischen Bereich die Verdichtung zu Knotenpunkten
und � in der Diktion der Fröbelpädagogik gesagt �
zu den �Aug- und Sprosspunkten� abzweigender Lernaktivitäten?
Und lag nicht dem Aufbau des Unterrichts ebenfalls eine
Tendenz zur �Verfeinerung� (Vergeistigung) insofern zugrunde,
als dieser letztlich zum Verständnis der geographischen Phänomene
in lebenskundlicher Perspektive � auf einem gesteigerten
Abstraktions- bzw. Reflexionsniveau also � führte?
Wir rekonstruierten abschließend noch einmal den Aufbau und
Verlauf des Vorhabens im gedanklichen Schnittpunkt zwischen
botanischer Morphologie und erdkundlicher Didaktik:
- Anfang und Ende des Vorhabens verbindet ein durchgehender
thematischer Zusammenhang, in dem die inhaltliche Identität
der aufeinander folgenden bzw. der voneinander abzweigenden
Sequenzen des Lehrens und Lernens begründet ist.
- Ein Teilthema geht aus dem anderen hervor, überwiegend im
Sinn einer unmittelbaren �Folge�; gelegentlich auch (Vergleich
der Verkehrsnetze) der kontrapunktischen Komposition.
- Der Vergleich der Verkehrsnetze auf der Grundlage des
nochmaligen Reliefbaus ermöglicht � einem Knotenpunkt entsprechend
� die einübende Festigung und abzweigende Fortführung
des Gelernten.
- Der Vergleich deutscher und afrikanischer Siedlungsformen
ist darauf angelegt, die geographische Sicht der Phänomene in
lebenskundlicher Perspektive zu transzendieren.
Es sei am Ende des Vergleichs dahingestellt, wie weit im Einzelnen
die strukturelle Symmetrie zwischen Natur und Lehrkunst,
die wir am exemplarischen Fall des erdkundlichen Vorhabens
herauszuarbeiten versuchten, in der Didaktik Reichweins
reicht. Es steht aber außer Frage, dass der Gestaltung
und der Gestalt seiner Vorhaben die �Kategorien des Lebens�
zugrunde liegen: �Das Ganze und seine Teile�, �Gestalt�,
�Struktur�, �Form���Organismus�, �Entwicklung.� 5 Es sind � mit
Goethe gesprochen ���lebendige Bildungen�. 6 Diese entfalten
sich in einem Prozess wachstümlicher Ausdifferenzierung und
Integration ihrer Teile. Lehrer und Lerner sind entweder als
Kompositeur (Planer, Impulsgeber) oder als Mitspieler (Akteur