Auszüge zum Download - Medien Tenor

2.1. „Interkultur“ statt Integration! 257
zumindest mit klassischen Negativthemen wie etwa Kriminalität
konnotiert. Kurz gesagt: Es fehlt an Bildern und Vorbildern.
Könnte das eine Ursache dafür sein, dass über Nichtdeutsche
und Menschen „mit Migrationshintergrund” in
Deutschland oft eher defizitorientiert diskutiert wird? Warum
werden die Potenziale dieser Menschen so selten herausgestellt?
Kürzlich hat eine Untersuchung noch einmal gezeigt, dass bei
der deutschen Tagespresse 1 Prozent Journalisten mit Migrationshintergrund
arbeiten, bei den öffentlich-rechtlichen Rundfunkanstalten
sind es vielleicht drei Prozent. Da wundert einen
der pauschale Draufblick eigentlich nicht mehr. Die meisten
Journalisten kommen aus einem ähnlichen Milieu, sie
wohnen in Vier-teln mit wenig Bevölkerung mit Migrationshintergrund
und sie verkehren mit anderen Journali-sten. Im
Grunde leben sie in einer Parallelgesellschaft. Zudem beziehen
sich Medien sehr, sehr viel aufeinander – es ist also ganz
wichtig, was die anderen schon geschrieben oder gesendet haben.
Das ist dann wie ein geschlossenes System. Zudem wissen
die meisten Journalisten erschreckend wenig über das Thema –
das gilt aber genauso für Lehrer oder Ärzte oder Verwaltungsbeamte.
Es mangelt an anwendungsbezogenem Kontextwissen.
Da muss man auch gar nicht moralisch argumentieren – die
müssen nicht zu gestanden antirassistisch geschult werden. Es
wäre erfreulich, wenn sie im ureigensten Interesse agieren
würden. Ich habe ein Seminar gemacht mit Volontären einer
großen öffentlich-rechtlichen Rundfunkanstalt, und da ging es
darum, wen sie sich als Publikum vorstellen. Ein junger Journalist
meinte, er stelle sich immer seine Mutter vor – die sei
eben genau so eine vielseitig interessierte Nutzerin, wie der
Rundfunk sie sich gewöhnlich vorstelle. Für diese naive Antwort
konnte man dankbar sein, denn damit stürzte das Seminar
sogleich mitten ins Problem. Denn wenn der unbewusste
Empfänger der Nachrichten letztlich ein Familienmitglied ist:
was bedeutet es dann für die Programmgestaltung, wenn in
den Städten des betreffenden Bundeslandes unterdessen ein
Drittel der Personen Migrationshintergrund haben? Diese Personen
gehören eben nicht schon immer zur „Familie”. Nun
sind die Leute nicht nur da, sondern verfügen unterdessen
auch über erhebliche finanzielle und kulturelle Ressourcen.
Kann man es sich leisten, diese Gruppe nicht anzusprechen?