Auszüge zum Download - Medien Tenor

254 Integrations-Index 2012
unseriös Material aus Keleks Dissertation aufgriff und diese diametral
entgegengesetzt interpretierte. Zuvor hatte sie vor allem
die subjektive Auslegung des Islam betont, nun war der Islam
ein unhinterfragtes Ordnungssystem, das quasi automatisch
zu Sexismus und Zwangsheirat führte. Und das wollten
wir sagen: Hier soll letztlich Meinungsmache und politisches
Interesse mit dem Titel „Wissenschaft” bemäntelt werden. Im
Oktober 2004 hatte die CDU im nordrhein-westfälischen Landtag
einen Antrag zum Thema Zwangsheirat eingebracht. Gesicherte
Daten, so gestanden die Antragsteller gleich ein, habe
man nicht vorliegen - nach Schätzungen aber könne man von
jährlich 30.000 solcher Ehen in Deutschland ausgehen. Bei einem
Sachverständigengespräch im Landtag ein Jahr später
stellte Gaby Straßburger dann fest: 30.000 lautet die Gesamtzahl
aller von türkischen Migranten hierzulande jährlich geschlossen
Ehen. Diese Verzerrungen bekamen junge Frauen
türkischer Herkunft auch zu spüren: Sie waren plötzliche alle
Produkte von Zwangsheirat oder akut von einer bedroht. Es
ging nicht darum, Probleme kleinzureden, aber diese Art von
Polarisierung war falsch: Am Ende sollte ja auch alles gut werden,
würden „sie” nur ein überwechseln zu „unserer” Lebensweise,
weil bei „uns” Frauen ja angeblich schon gleichgestellt
seien – ausgerechnet in Deutschland...
Nach dem Brief wurde in den Medien etwas genauer hingeschaut
– was etwa Methoden betraf. Allerdings ist nicht festzustellen,
dass die zumeist qualitativ orientierte Forschung rund
um Migration nun mehr zur Kenntnis genommen wird. Das hat
aber auch mit der Form oder vielmehr dem Format des Expertenwissens
zu tun, dass in den Medien vorkommt: Am besten
kann man Wissen verarbeiteten, wenn es in der Form „immer
mehr” oder „immer weniger” vorkommt. „Immer mehr
Zwangsheiraten” ist ja an sich schon eine schöne Schlagzeile.
Erklären Sie dagegen mal die unterschiedlichen Auslegungen
des Islam, die Probleme von Individualisierung und Vielheit
oder wie Rassismus funktioniert...
3. Mit Ihrer Kritik am Integrationsbegriff stehen Sie nicht allein,
jedoch nicht mit allen fühlen Sie sich Seit´ an Seit´; insbesondere
nicht mit jenen, die statt für „mehr Integration”
für „mehr Vielfalt” plädieren, oftmals auch als „Diversity”
auf den Begriff gebracht. Was stört Sie daran – warum und