D E R S T O C K S A M M L E R - Injuka Kunst

Der Stock
Der älteste Kulturbesitz der Menschheit
ist der Stock. Der Mann, der die Kraft seiner Arme
verstärken wollte, zu Angriff oder Verteidigung, muß
zum Stock gegriffen haben. So wurde er zur ersten
Waffe, und demnächst in übertragener Bedeutung
zum ersten Hoheitszeichen, er ist das Symbol von
Kraft, Würde und Macht. Fast erscheint es überflüssig,
den Nachweis im einzelnen zu führen, so sehr drängt
er sich von selbst auf.
Die Könige und die Priester, die sich in
die Herrschaft teilen, sind denn auch die ersten, die
den Stab als Zeichen ihrer hohen Stellung führen. Auf
persischen Flachreliefs aus Persepolis sieht man den
thronenden König, der in der rechten Hand den langen
Stab mit rundem Knopf hält. So haben die Griechen
ihre höchsten Götter gebildet, Zeus mit dem Stab,
Poseidon mit dem Dreizack, Hermes mit dem
Caduceus, Dionysos mit dem Thyrsos. Diese
Attribute der Gottheit gingen auf den Priester über, so
als vermittelten sie ihm einen Teil der Autorität, welche
jenen innewohnte. Im Alten Testament bedient
sich Jehova des Stabes Aarons, um seinen Willen
kundzutun und die Ereignisse, die im 17. Kapitel des
4. Buches Mose vom Grünen, Blühen und Fruchttragen
dieses Stabes berichtet werden, sind von der alten
christlichen Kirche auf das Priestertum und seine
Berufung zum Dienste des Herrn im allgemeinen
gedeutet worden.
Die Tradition, die den Königen den Stab
als Zepter vermittelte, ist uralt und dürfte bis in die
Anfänge der Menschheitsgeschichte hinaufreichen.
Sie hat den Stab aber allen gegeben, die eine
Autorität auszuüben hatten, außer den Priestern
auch den Richtern, den Marschällen, den Gesandten
und selbst die Zauberer konnte man sich nicht ohne
den Zauberstab denken, in dem ein guter Teil ihrer
magischen Kräfte beschlossen schien. Noch im 18. Jahrhundert
war eine Fee oder Zauberin auf der französischen
Bühne an dem Stöckchen kenntlich, das sie
in der Hand hielt. Den hohen Ständen war der Stab
ein Symbol und er war und blieb den unteren ein
unentbehrlicher Gegenstand des täglichen Gebrauchs.
Hirten, Bauern, Wanderer waren von ihrem Stock
unzertrennlich, er gehörte gewissermaßen zum
Handwerkszeug ihres Berufes. Die griechische Sage
ließ in tiefsinniger Weise den Prometheus das himmlische
Feuer, das er den Göttern entwendet hatte, um
die Menschen damit zu beglücken, in seinem Wanderstab
verbergen.
Das Mittelalter hat sich nicht mit dem
einen Zepter begnügt, es gab seinen Königen ein
zweites, die Hand der Gerechtigkeit. Das Zepter trugen
sie in der rechten, den Stab, der überhöht war von
einer Hand mit der Gebärde des Segensprechens, in
der linken. In Frankreich war dieser Gebrauch seit
Hugo Capet eingeführt. Als Kaiser Karl V. 1539 den
Schatz der Abtei von St. Denis besichtigte, zeigte
man ihm eine solche "Main de Justice", die angeblich
von einem Einhorn herrührte. Die englischen Könige
haben den Gebrauch übernommen. Richard
Löwenherz, der sich zweimal krönen ließ, 1188 und
1194, war jedesmal mit beiden Zeptern ausgerüstet.
Napoleon I., der sich ja als unmittelbaren Nachfolger
Karl des Großen betrachtete, suchte auch äußerlich
den Anschluß an die Tradition. Zu seiner Krönung als
König von Italien in Mailand ließ er 1804 auch eine
Hand der Gerechtigkeit anfertigen. Der Stab ist von
Bronze und vergoldet, die Hand von Elfenbein.
Gekostet hatte sie 28.000Francs.
Die Kirche hat als Rivalin des Königtums
ihre obersten Diener ebenfalls mit dem Hoheitszeichen
des Stabes versehen. Der Bischofstab als Zeichen
der Würde ist seit dem frühesten Mittelalter in
Gebrauch, schon im 6. Jahrhundert galt er als Symbol
der Hirtengewalt der Bischöfe. Diese Anschauung
wurzelte so fest, daß der Amtsstab schließlich die
Kathedrale selbst bedeutete. Zur Zeit der Karolinger
und Ottonen wurde der Stab nach dem Tode des
Bischofs dem König gebracht, der ihn dem Bischof
mit den Worten "Accipe ecclesiam" überreichte. Die
älteste Form ist die eines hohen Krückstockes, der
Stab von Holz, die Krücke von Elfenbein, glatt oder
ornamentiert, manchmal schließt sie eine Reliquie
ein. So sind die Bischofstäbe des hl. Ruprecht im Stift
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