THE PROVENANCE OF JOHN CALVIN'S EMPHASIS ON THE ...

. . . tout qui sommes ses members par foy nous tirons et prenons nourriture et
vie de luy qui est la vie et le vray pain celeste. Et quis qu'il est celeste, il ne se
mange point en terre, mais fault que nous montons au ciel, si nous en voulons
estre participans. Car nostre conversation est au ciel, et sommes par foy assis au
ciel avec luy. . . . 956
Twice Viret employs the phrase lien de charité. On the first occasion, he is
clearly speaking of that which conjoins believer to believer. Reference to the Spirit is
null.
Et, pourtant, nous mangeons tous d'un mesme pain et boivons d'un mesme calice
tous, a couse que nous sommez tous ung pain, c'est a dire un corps. Et, a ceste
occasion, sommez nous appellez le corps et les members de Jesus, veu donc que,
par l'obation du corps et du sang de Jesus, nous sommes remis en la grace du
pere et, par la foy en loy, nous sommes nourriz, vivifiez, resjouiz, corroborez,
assemblez et uniz en ung corps, en ung people, en une commune, estans
members les ungs des autres, incorporez en Jesuchirst, qui est nostre chief,
conjoinctz, liez ensemble par le lien de charité, par laquelle il s'est donné aussy
bien pour nous, comme le pain et le vin nous sont donnez, qui nous representent
toutes ces choses mieux que chose du monde. 957
On the second occasion, the context and thrust of Viret's comment are the same as those
of the first. The referent of lien de charité is what conjoins believer to believer, but in
the same breath, Viret mentions esprit as well. Given that we eat of one loaf and drink
of one cup, signs that we are one, says Viret,
Il faut donc que tous ensemble le confessions publiquement, et que, ainsi que
nous sommes tous uniz par ung mesme esprit et par le lien de charité en ung
corps . . . . 958
956 Piaget, Les Actes de la Dispute de Lausanne 1536, 161; see also 169. As no standard English
translation is available, Piaget's text is presented in its original language.
957 Piaget, Les Actes de la Dispute de Lausanne, 1536, 163, emphasis added.
958 Piaget, Les Actes de la Dispute de Lausanne 1536, 173, with eventual reference to Eph. 4 and
Acts 4 and 5. (It is unclear from Piaget's text whether these these biblical references are inserted by the
disputant, the sixteenth century editor of the disputants' discourse, or Piaget's.) The phrase "bond of love"
with respect to the sacrament is Augustinian, and is referenced by Calvin already in 1536: "Augustine
with good reason frequently calls this sacrament 'the bond of love.' For what sharper goad could there be
to arouse mutual love among us than when Christ, giving himself to us, not only invites us by his own
example to pledge and give ourselves to one another, but inasmuch as he makes himself common to all,
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