LA REPÚBLICA DE LOS SUEÑOS

Si no, sería horrible; de todas formas, la cosa es tan horrible
como eso en el plano moral.
Además de ese tema, expuesto con una singular fuerza de
expresión, algunas de las composiciones de Schulz parecen
acercarse al ideal de la Forma pura, en lo que atañe a la composición
y la disposición de las manchas oscuras y claras, igual
que las ligeras deformaciones que le confieren a las masas
tomadas separadamente una sorprendente tensión direccional
hecha de contrastes. Aunque nos parece que la personalidad
de este artista (en tanto que unidad que aún no ha llegado al
t i p o puro) todavía está (y quizá lo esté siempre) aplastada por
el peso de su poderosa sustancia vital; lo que origina que no
pueda alcanzar una independencia expresiva por medio de
una forma puramente artística; no quiero hablar aquí de una
vaga “formación” (?) ni de esas imitaciones de las formas particulares
de los objetos en tres dimensiones proyectadas sobre
un plano (o tal vez es de esto de lo que se trata en la pintura,
¡oh ingenuos críticos de domingo!), yo quiero hablar de una
construcción, de un todo “explotando” más allá de las profundidades
de la conciencia y que, a través de esa deflagración,
finalmente, se coagula como construcción; sí, no quisiera insistir
en ello, no se trata del relleno decorativo de un plano;
¡ay! ni nuestros pintores ni nuestros llamados críticos –profanos
que tienen la desfachatez de escribir de arte sin tener la
menor idea de lo que se trata– ven la diferencia entre tod o s
esos elementos.
La grandeza se encuentra en cualquier cosa, lo mismo en el
bien como en el mal, en el realismo como en el formismo; e
igualmente en una cierta proporción de esos elementos
combinados; se trata ante todo de su calidad y de sus mutuas
relaciones.
Tengo la impresión de que con Schulz nos encontramos, sino
en el ámbito mismo del genio, al menos en su frontera, pues
el genio emana de esas proporciones y no solamente de la
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