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ENSAYO
El soporte de textos literarios para el aprendizaje de la lectura no
implica necesariamente la lectura literaria; antes al contrario, la
metodología actual aborda la enseñanza de la literatura en forma
aislada y autónoma, independiente del aprendizaje de la lectura.
Esto parte de una constatación: existe una diferencia prístina entre
las encrucijadas literarias y las escolares; lo relevante es que
a través de la escuela deben darse las condiciones para una aculturación
de la lectura, puesto que en esa etapa los estudiantes se
encuentran en la edad más receptiva (Doucey-PerrinAngès).
La lectura literaria fomenta la inscripción cultural y los procesos
interpretativos, amén de la socialización misma de la lectura.
El lector, pues, interviene en la interpretación del texto y comulga
mediante la socialización de sus lecturas. Pero el lector en formación,
para mencionar lo obvio, puede no interrogarse sobre los
beneficios personales que le representa la lectura, ni mucho menos
cobrar conciencia como sujeto respecto de la relación tripartita
que priva entre él, el texto y el autor.
A través de la lectura se desarrollan varios procesos primarios:
los cognoscitivos, que le permiten al estudiante percibir,
identificar y memorizar los signos de los que el texto está compuesto;
los afectivos, que se ubican en el centro de las motivaciones
suscitadas por la lectura y que resultan fundamentales en el
fomento de la afición por ella; los argumentativos, que se definen
esencialmente por la intención del autor y la recepción del lector,
la cual lo obligan a analizar y lo conducen a modificar sus concepciones.
Finalmente están los procesos simbólicos, que sitúan
al lector en el contexto cultural en el que evoluciona. Se trata de
una interacción entre el texto y las condiciones culturales, sociales
e históricas de la recepción, así como de una interacción entre
la cultura y los esquemas dominantes de la época.
La lectura de obras literarias implica una dimensión heurística
que favorece el desarrollo del pensamiento, de la aptitud para
interpretar los signos, de la capacidad para tomar distancia de los
acontecimientos. La enseñanza de la lectura evidencia una voluntad
de democratización que se expresa en la evolución del sistema
escolar y en la afirmación conforme a la cual deben atacarse
las causas que determinan que alguien sea iletrado.
La lectura es una manera de acceder a una cultura, de inscribirse
en una historia, de desarrollar una capacidad heurística para el
análisis social. La lectura abarca una multitud de aproximaciones
que transitan del simple desciframiento de palabras a la interpretación
subjetiva de textos que conllevan toda una red de significados.
Leer es comprender, es la divisa secular que debe gobernar
toda metodología de aprendizaje. La formación del lector es fundamental,
ya que un lector eficaz es también un lector capaz de
actualizar sus lecturas. El desafío es formar un lector singular, autónomo
respecto del texto tanto en el plano técnico como en el
cultural, hermenéutico y personal (Doucey-PerrinAngès).
En la lectura de obras literarias el educando se ve obligado a
realizar un acopio de los conocimientos necesarios para la comprensión
e interpretación de textos y obtener los beneficios simbólicos
de sus lecturas.
Epílogo
los temas que desarrolla, esta última sitúa al lector en condiciones
de experimentar una gama de percepciones y emociones de
su cosmogonía mediante el examen de diversos órdenes ficticios.
La literatura como catalizador social
Resultaría más que una candidez sostener que la escuela tiene
por sí misma el potencial para modificar el estado que actualmente
guarda la sociedad mexicana. No obstante ello, es importante
destacar lo obvio: la escuela es una promesa del futuro en
donde el ahínco debe remplazar a la filiación, donde la cultura
del esfuerzo debe desplazar a la cultura del privilegio como principio
de organización social. Es en la escuela en donde debe revertirse
el proceso en el que la falta de una herencia cultural se
transforma rápidamente en un fracaso escolar; para ello resulta
indispensable comparar las metodologías prescritas en ciertas
condiciones dadas.
El temor a la enseñanza de la lectura, que no es otra cosa que la
enseñanza a pensar, reafirma la idea de que vale más, para la paz
del espíritu y el orden social, no percatarse de determinados eventos
o francamente ignorarlos. Esta condición protege sin discusión
la legitimidad de la dominación política, económica o cultural de
las élites privilegiadas. Pero no es la única; de igual manera la manipulación
política o religiosa se manifiesta en el fomento de ciertas
creencias o ideologías, como en el caso de movimientos sociales
o de masas y en la carencia de lecturas (Jean-Claude Passeron).
El temor intelectual supone sobre todo abstención y parálisis,
y conduce al rechazo a analizar este abismo, puesto que es a
través de la formación del lector como se desarrolla su capacidad
heurística de interpretación. En esta forma la lectura se convierte
en un acto y no sólo en una habilidad técnica.
La adquisición de la capacidad de lectura, a diferencia de la
relativa a lengua, no es espontánea. Requiere del dominio de lo
que en pedagogía se denomina código, esto es, el conocimiento
del principio alfabético y del léxico ortográfico. Todo ello permite
combatir la ausencia de la capacidad de lectura, carencia que debe
ser contemplada como un factor de exclusión social.
La masificación de la educación ha encontrado rápidamente
sus límites en nuestro país. Un hecho significativo en este contexto
es que la deserción escolar ha dado pie a una “democratización
segregativa” (Camille Peugny) que conlleva un problema social
de primera magnitud. La escuela no solamente consolida la
estratificación social sino que la legitima.
La democratización de la educación debe considerar las desigualdades
culturales dentro de la heterogeneidad del universo escolar. La
lectura se constituye como el elemento trascendente en la formación
inicial que determina el destino social del individuo. La formación del
educando como sujeto literario se estima culturalmente interesante,
pero poco rentable en lo social y en lo económico, valoración que abona
en favor del miedo a enseñar a pensar.
Nuestro orden social debe aspirar a la reducción de las desigualdades
culturales con base en la consecución del éxito escolar.
Para ello es necesario entender los procesos que en dicho ámbito
las profundizan, así como tener claro que ese orden social se revela
en la forma en la que procesa sus tensiones. La lectura es solamente
uno de los muchos vehículos que permitirían esto último.
El fracaso del aprendizaje de la lectura está asociado a una
profundización de las disparidades culturales, y la desigual distribución
del capital cultural se ha traducido irremediablemente
en un serio déficit cognoscitivo que ha impedido la emancipación
de las clases populares.
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*Doctor en derecho por la Universidad Panthéon-Assas.
2038 / 22 DE NOVIEMBRE DE 2014 73