SOLIDO LIQUIDO O GAS? - Instituto Cuánto

obreros– parecía volverse inútil. Por “falta de liquidez” ese impresionante y
sólido aparato de producción quedaba detenido. O, como en el Perú de Alan
García, la paralización se debía mas bien a un “exceso de liquidez”. Las
leyes de la economía no resultaban tan firmes.
Ahora, los 90 nos traen una nueva transformación de la economía: la
otrora más sólida de las ciencias sociales parece volverse gas.
Como entender sino la reciente conclusión del Banco Mundial que
indica que un gran porcentaje de sus finísimos proyectos de desarrollo han
fracasado por una “falta de participación” de los supuestos beneficiarios.
En su esfuerzo por entender ese mal resultado –según sus propias evaluaciones–
el Banco descubre la necesidad de lograr que sus prestatarios tengan
la “conciencia del dueño” (ownership) en las decisiones que se toman
en cuanto a los proyectos y las medidas de desarrollo. Hoy, el Banco despide
a sus ingenieros y contrata sociólogos, sicólogos y antropólogos buscando
en las neblinas de esas ciencias un secreto para que sus proyectos no
sigan fracasando.
De otro lado, las nuevas teorías del crecimiento económico se basan,
ya no en la sólida inversión física, sino en “las instituciones”, “la confianza”,
“las expectativas” y “la seguridad”. Pero los conceptos atmosféricos
no terminan allí: el Profesor Putnam de Harvard nos asegura que lo determinante
es el “capital social”, lo que se entiende, no como un asiento contable
del activo empresarial, sino como la capacidad de una sociedad para el
trabajo en equipo.
También se argumenta que un gobierno desarrollista es uno en el
que los funcionarios deben “dar cuenta” (“accountability”). Entrando ya a
la estratósfera, algunos aseguran, con poco sentido de la historia, que la
democracia y la ausencia de corrupción son ingredientes indispensables para
el desarrollo.
Este énfasis en lo no material fue anticipado por un economista y
funcionario principal de Corea del Sur durante la época del milagro económico
de ese país, el Sr. Kim Mahn-Je. Pasando revista a las teorías sobre el
crecimiento económico, termina afirmando que el despegue de su país se
debe, simplemente, al “Confucionismo”.
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