SOLIDO LIQUIDO O GAS? - Instituto Cuánto

Una es que no se trata de reducir, ni de buscar un reemplazante al
Estado. Al contrario, la dieta y la poda fiscal que se plantean son para reforzarlo
y tonificarlo. En poco tiempo, se dice, tendríamos un Estado con renovada
y reforzada capacidad para cumplir con ordenar, repartir, ejecutar y
desarrollar. O sea, lo de “abajo el Estado” sería tan sólo una bajada de mantenimiento.
Otra respuesta es “arriba la iniciativa privada”. La energía y la creatividad
que exigen el desarrollo, se dice, nunca provienen del Estado. Proceden,
más bien, de la voluntad de superación del individuo y del afán de
lucro de la empresa privada. La historia lo demuestra; en la competencia
entre el estatismo y el mercado, este último ha barrido. El Perú vendría a ser
una prueba más de la ineficacia desarrollista del estatismo.
Ambas respuestas son argumentos de peso para “bajar” al Estado:
uno busca que rebrote más fuerte; otro, liberar las energías del mercado.
Pero ninguno pone el dedo en lo que más está faltando, y, por lo tanto, en lo
que más hay que “levantar”. Me refiero a la acción colectiva.
Podría decirse, inclusive, que al país le han sobrado gobierno e individualismo,
a la vez. El verdadero déficit ha sido en todo lo que está entre
esos dos extremos, verbigracia: la iniciativa privada no individual, sino organizada,
cooperativa y aplicada a los problemas comunes; y las instancias
intermedias de gobierno –el vecinal, el local, el regional, y el que se crea
expresamente para ordenar o solucionar alguna necesidad común, sea de
trabajo, sea de tipo social. A pesar de lo que nos dicen los ideólogos, son las
organizaciones de base, la cooperación y el gobierno de nivel intermedio
quienes han desempeñado un papel, tan o más importante que el del Estado
o el del individualismo en el desarrollo de los países más exitosos de
Norteamérica, Europa y Asia.
Algunos dirán que el Perú también se caracteriza por el trabajo colectivo:
en el campo existen comunidades campesinas y cooperativas; en la
ciudad, organizaciones de barrio, clubes de madres y provinciales, comedores
populares y muchos otros. La evolución de nuestros pueblos jóvenes
es testimonio de ese esfuerzo común.
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