hidalgo - secom sa de cv

ededor del 16 de septiembre, palacios municipales, torres, relojes
públicos, teatros, sistemas de tubería o redes telefónicas.
Hubo paradas “militares” y deportivas, conciertos con bandas
municipales, bailes, jaripeos, corridas de toros, ferias y festivales escolares
en la medida de cada población.
algunas de esas ocasiones todavía se recuerdan porque quedaron
obras materiales. Desde luego, en Pachuca la algarabía fue mayor,
respecto de las poblaciones interiores. también mayor debió ser
el contraste señalado entre los ricos mineros ingleses y norteamericanos,
los comerciantes españoles y franceses, los políticos mexicanos
identificados con don Porfirio y los hacendados, etc., frente al
pueblo bajo, con el que no había casi la posibilidad dialéctica de una
clase media, aunque fuera raquítica.
Entonces los transeúntes por las calles eran el charro que portaba
traje de gamuza y botonadura de plata, dueño o privilegiado en
la hacienda de beneficio de loreto o en la hacienda pulquera vecina,
camino a tulancingo; o la señora que cruzaba la acera para charlar
con otra dama, ambas esposas de funcionarios; alternando todos con
aquellos desarrapados hombrecitos de calzón blanco, sombreros de
petate, agujereados por el uso, y descalzos, con sus mujeres enrebozadas
y de remendadas enaguas. los rostros de gente rubia —extranjeros
o extranjerizantes—, junto con aquellas caras morenas, curtidas
por el sol y el trabajo rudo, facciones indígenas, también casi sin
mezcla alguna, para justificar siquiera una mexicanidad étnica.
Pero Pachuca estuvo de gala en ese septiembre. Parecía no dar
importancia a los tronantes artículos de El Demócrata, ni a la cada
vez más constante actividad del Club antirreeleccionista benito
Juárez. Esa gente disímbola, extraña entre sí, con la conciencia de
saberse amos o esclavos, arrogantes o llenos de amarguras, según la
situación de cada quien, no se unió, sino sólo se juntó para conmemorar
como al reclamo del espíritu verdaderamente unificador,
del patriotismo, aquella ocasión, para recordar al cura Hidalgo —de
quien se heredó regionalmente el nombre— y su hazaña; la misma
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