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después contemplar al mismo cuadro, pero en el Estado de Hidalgo,
como método para avanzar en el estudio de la historia local en torno
a dicha Revolución y contemplar también la congruencia y la uniformidad
del movimiento; así, las conclusiones de un estudio pueden
esperarse definitivas, sanas, verdaderas.
Y al hablar del militarismo en la época porfiriana es desde luego
para precisar el papel que estaba llamado a desempeñar en el movimiento
armado; porque el ejército, con todas sus deficiencias, no
dejó en ningún momento de ser parte del propio pueblo mexicano,
y es indispensable desde ahora mismo notar que sus jefes en gran
parte fueron gente conservadora, no de principios básicos del honor
militar o de la Constitución nacional, sino de sus propias prerrogativas,
de sus situaciones bonancibles derivadas del mencionado
favoritismo.
Ángeles, ya lo hemos visto, calificó las deficiencias palpables,
“porque la nación es menor de edad, porque sus hijos son ignorantes
y no saben organizarse para la defensa, y no saben cuál es su
deber…”; para después vislumbrar el cambio con esperanza aunque
él no lo haya supuesto precisamente por un movimiento revolucionario
o guerra intestina, como ocurrió poco tiempo después: “…ya
se ilustrarán, ya conocerán cuál es la función social del ejército, y ya
cumplirán sus deberes para con la patria…”
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Casi en el mismo tono escribió, al siguiente año, el mismo Francisco
i. Madero, el más apasionado rebelde, en su célebre libro La sucesión
presidencial en 1910, cuando se refirió al ejército creado por el general
Porfirio Díaz.
…al hablar de militarismo y de los males que ha causado, nos referimos
exclusivamente a los militares insubordinados, sin conciencia,
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