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Macario Moedano fue un líder espontáneo del movimiento insurgente
durante la etapa maderista; líder, además, efímero; brillante
como la chispa que apareció aquella tarde. Hombre joven, trabajaba
a la sazón en la mina de Santa Gertrudis como contratista, por lo
cual contó con un grupo de barreteros, por la responsabilidad que
suponía su cargo. Para todos no era ni el Señor Moedano, ni don
Macario; su gesto afectuoso y familiar ocasionó el apodo con el que
fue conocido: Chato Moedano. “Joven honrado”, dice el doctor Mejía
Schroeder; “valeroso e inquieto al modo de Juan Charrasqueado”,
aseguró Zamora Escárcega; “gozó de simpatías entre sus subordinados
mineros”, opina Salinas Rangel. 13
Sin embargo, a pesar de estos testimonios de histórica simpatía,
otra vez asombran las apostillas del profesor Manzano, quien sin
mayores datos ni juicios, al expresarse acerca del famoso Chato lo
toma como vulgar salteador y le aplica este término solitario pero
de terrible alcance: “¡lástima!” Y se entiende bajo dicha expresión
como si aquel minero y los de su grupo de barreteros hubiesen sido
un baldón para los preliminares de la toma de Pachuca, 14 cuando el
líder minero, al rumor de los acontecimientos de tulancingo y la inminente
como deseable presencia de los revolucionarios en la capital
hidalguense, convocó a sus colaboradores para salir a las calles en
manifestación decidida de apoyo al antirreeleccionismo y su repudio
para la dictadura nacional y local.
El referido Mejía Schroeder, historiográficamente un excelente
guía para la contemplación de este trascendental episodio, aduce al
respecto:
Este episodio de raigambre genuinamente popular, ha sido juzgado,
las más de las veces, en forma aviesamente equivocada; y la memoria
de sus actores ha sido objeto del más infame vilipendio. Estas turbias
acometidas tienen su origen en las versiones mal intencionadas que
desde la consumación del hecho hicieron vigentes los porfiristas emboscados,
que luciendo el marbete de ciudadanos distinguidos y ho-
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