hidalgo - secom sa de cv

observadores, desde los más altos anhelos de un pueblo milenario,
aun antes de la conquista española. Madero es también símbolo de
aquel otro movimiento de avanzada: la Revolución Mexicana.
aparte, parece poco creíble la figura histórica del caudillo conocido
asimismo como Apóstol de la Democracia; porque nunca por
sus grandes cualidades humanas pareció congruente con los medios
políticos, militaristas, comerciales, etc., según la naturaleza de sus
actividades, debido a su acentuado humanitarismo, a sus principios
casi de “Caballero andante”, como Don Quijote de la Mancha, figura
con su poco de mística religiosa, con su mucho de entrega sin
vacilaciones y, a sabiendas, claro está, del peligro de perder la vida.
tendría, una vez más lo digo y como yo muchos otros, defectos
y equívocos; pero aun así, algunos de sus defectos y equívocos más
censurados en la historiografía política, son más bien virtudes humanas.
De cualquier modo, Madero es la expresión más exacta de
la pureza ideológica de la Revolución Mexicana de 1910, y si, como
también lo tengo afirmado, a este movimiento de enorme fuerza social
se debe la innegable característica nacional por encima de cualquier
otra ventaja debida, de la fisonomía antropológica de México;
ahí, en esa justa circunstancia, se contempla al héroe, al apóstol, al
entrañable Francisco i. Madero.
Por eso he querido, al concluir esta parte de mi Historia, ayudarme
con un epígrafe: son las palabras de un hombre casi analfabeta,
de los campesinos hidalguenses; de aquellos personajes surgidos, con
mucho de excepcional, filósofo podría decirse, involuntario, crecido
en medio de la injusticia social en el campo, robustecido por
la enérgica influencia de los hombres como Madero, luchador por
ende, revolucionario, con la bandera agrarista de Zapata y el nombre
popular en su región: el General Frijoles, don Serapio lópez barrios,
quien nos ha pedido rindamos jubilosos nuestra ofrenda de admiración
por el apóstol de la Democracia.
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