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“eL Chato moedano”, héRoe CiviL:
los acontecimientos registrados el 15 de mayo de 1911 y los que
posteriormente fueron su inevitable secuela, han sido desdeñados en
su real significación y no sólo han dejado la leyenda infamante de
un motín donde el populacho dio rienda suelta a sus más primitivas
pasiones. al promotor, el modesto y viril minero Macario Moedano,
con la mayor injusticia se le ha colocado en un sitial degradante donde
ostenta el marbete de ladrón y de enemigo de la sociedad.
todo esto, que está fuera del molde de la verdad, repugna al
estudio de nuestros hechos históricos que sólo encuentra en las torcidas
versiones la herencia de odio que los políticos afectados por la
conmoción popular, dejaron para desvirtuar en su verdadera significación,
este hecho en que el único y soberano actor fue el pueblo
cansado de soportar las humillaciones de un régimen que no lo comprendió
nunca.
Mucho se ha dicho en los desmanes que el propio pueblo cometió
durante la tremenda demostración, calificándolos en la forma
más desatinada. Pero olvidan que el pueblo de Pachuca no es distinto
al de todas las comarcas nacionales donde, con el mismo motivo, se
consumaron hechos de mayor o menor magnitud, en que el desquite
popular cayó en excesos inevitables. Por lo demás, revisamos
cuidadosamente la historia de esta época turbulenta, y concluimos
que nuestros coterráneos se quedaron cortos frente a lo consumado
en otros lugares, en hechos similares y bajo el abrigo de la misma
bandería.
Sin embargo, en Pachuca, con el pretexto de la represión marcial,
se regó más sangre que en otras partes, iniciando el desfile de
la muerte el hombre que tuvo el valor suficiente para convocar al
pueblo a la conquista de su liberación.
Para nosotros, que expresamos un juicio imparcial, consideramos
que los acontecimientos reseñados son positivamente memorables
porque ocasionaron la caída del gobierno de la dictadura que
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