Estas historias de mujeres que nos precedieron - Unión Personal ...

tengámoslo por seguro. Con el bandoneón de Vicente Loducca y Castriota en piano ha
empezado un trío, ¿no?. Ahora anima los bailes de carnaval con la orquesta de Vicente
Greco y participa en ella, como violinista, su hermana Elvira Greco. Tocan en el salón
Rodríguez Peña y en el café El Nacional”.
“Me entero que Iris Marga, también una vedette joven del teatro Maipo, canta un
tango, que a partir de ahora está en labios de todos. Se llama Julián. ¿Quién dijo miedo?,
comenta, porqué uno tiene un amorcito que la dejó abandonada?. Por eso sale a la calle. Al
café. Al cabaret. Se infiltra como una pasión morbosa en todas partes y la letra y la música
se nos meten hasta en la sopa...” . “Porqué me dejaste mi lindo Julián...”.
Junto a la actuación de Paquita en los años veinte, veintitrés músicos de valía, como
Juan Maglio (Pacho), Anselmo Aieta, intercambiaban lugares de actuación como “La
Giralda” o “La Paloma”, y donde también las mujeres incursionaban ya en la música. Pero
incursionaban siempre para el olvido. Jamás para la memoria.
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“Señorita Bernardo:
A veces la veo con sus músicos y su hermano Arturo por la
calle Paraná, rumbo a la glorieta de Bernardo de Irigoyen y Montes de Oca, donde
suelen encontrarse muchos otros artistas. Yo trabajo con el señor Alpidio Fernández en
calidad de primera violinista de la orquesta. Si requiriera mis servicios para hacer algún
reemplazo, cuente conmigo desde ya. Yo conozco su repertorio y no sería difícil para mí.
Hay una chica que tiene muy buena voz y que promete ser una figura. La señorita Ada
Falcón. Parece que gusta. Si puede, no deje de escucharla. Le saluda atentamente, Ginés
Miralles”.
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Después vendrían otras, que no parecían ser aceptadas por los varones, pero que se
constituirían en grandes de la escena y de la música popular. Inclusive, después de la muerte
de Paquita Bernardo. Me refiero a que entre ella surgirían Sofía Bozán, Mercedes Simone,
Libertad Lamarque, Amanda Ledesma, Tita Merello, Tania, Rosita Quiroga, etc..
Hay un artículo en P.B.T. de 1922 : “A raíz de las cancionistas de tango,
observamos que todos los países tienen sus cultos paganos. No son ritos religiosos pero
conservan siempre sus costumbres. Los Uruguayos tienen, por ejemplo, el fútbol; los
españoles, la tauromaquia; los londinenses su té de las cinco; los prusianos adoran el
militarismo y el monóculo de los barones bálticos. Nosotros, los habitantes de Buenos
Aires, tenemos nuestro culto extraoficial y se lo predica con unción apostólica, El Tango.
Y en ella está esta vez incluida la mujer, porque “la cancionista nacional es
precisamente, la sacerdotisa del tango”. Una especie de vestal milonguera encargada de
mantener siempre encendida la llama sagrada en los templos paganos de la
radiotelefonía. Y más que una vestal, la cancionista es casi siempre una deidad. Una