diversidad cultural en las cuestiones psicologicas - Sitio Web del ...

A más de cien años de distancia nos damos cuenta que la pretensión de los primeros estudiosos
de “descubrir” a este grupo étnico era un tanto ingenua. La visión de los wirraritari como una
sociedad hermética atrapada en el tiempo, no podía sostenerse en ese entonces y ahora mucho
menos. Nos suscribimos a la postura de los estudiosos del “Seminario del Gran Nayar”, de que
la etnia huichola, no es un reflejo fiel e inmaculado de las sociedades precolombinas, pero sí un
grupo que ha logrado una reproducción exitosa de su cultura, gracias a los intercambios con “el
exterior” y su unión “al interior” alrededor de las tradiciones.
Vivencias con los Wirraritari
Esta investigación nace del acercamiento que tuve hace algunos años a la tradición wirrarika, la
cual comenzó como una búsqueda personal por conocer otras culturas y derivó en una
experiencia sanadora. A partir de este acercamiento a sus rituales, las anécdotas que me fueron
narradas por los participantes, mis lecturas sobre el tema y el marco de referencia que me
proporcionó la psicología, pude darme cuenta de que en estas ceremonias había mucho de
sanador.
Tuve contacto directo por primera vez con el pueblo huichol en el 2005, cuando asistí por
primera vez a una ceremonia conocida como “velación”; que es una ceremonia nocturna en la
que el mara´akame canta por lapsos durante la noche, se reparte peyote entre los asistentes y
ocasionalmente se realiza el sacrificio de un animal. Esta ceremonia fue conducida por el
Cawitero (grado de conocimiento que significa, el que ha hecho el camino de la oruga, el que
conoce los mitos –cawitu‐, usualmente miembro del consejo de gobierno) Don Chema de la
comunidad de San Andrés. Esta ceremonia me dejó una impresión profunda, sentía que había
en estas formas tradicionales toda una ciencia detrás. Llamo poderosamente mi atención las
reacciones de los asistentes y la forma en que el mara´akame conducía el ritual para
transformarlo de momento en una catarsis colectiva, luego lograr hacer una transición a un
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