06 Linguistica y poetica desautomatizacion y literariedad.pdf - Digitum

entender del ai-te \.crbal literario eii la Elocutio hasta darnos allí un
enorme caudal de teoría !: clasificacioiics de las figuras literarias. Este
caudal constituye una vci-dadera tipología de los usos poéticos del lenguaje
y ya desde 4ristóteles v m~iclio más desde Quintiliano (6) es
posible hablar dc una asimilación progresiva del estilo retórico a lengua
literaria, bajo ('1 soporte de que ambos eran explicitaciones de un
estatuto estético del len~uajc, de un Iengua,ie «especial» dotado de una
finalidad específica. ia dclectacióii del oyente-lector.
Por debajo dc la tipologia de los distintos recursos de la Elocución
es posible perseguir una característica o rasgo común que los une, un
soporte bisico que constituya la noción de literariedad aportada por la
retórica tradicional. Este soporte básico coiniín se ha encontrado en
la noción de deszlío, toda vez quc ti-opos y figuras suponen una modificación
y apartamiento de la norma lingüística común (7). La noción
de desvío cabe en1:ciidcrla siempre como el resultado de una constante
oposición establecida e11 todo momento por la retórica entre lenguaje
figurado y lei-iguajc esthndai-. Sobre esta oposicibn se quicia constantcmente
la teoría retórica sobi-e cl lenguaje poético.
Sabido cs que el coi-pus rclói-ico cstablccc una diferencia opositiva
cntrc GI-an~ninticu y RCIOI-~C(L. Toda \:cz que la Elocutio se refiere a la
forinulacióii lirigiiística, sc halla c~inpareiitacla coii la Grclnin~ntica. Pero
en tanto la grammatica se propone como ors recte dicendi (8) o uso
correcto del lenguaje, la retórica se propone como ars hene dicendi (9)
y apunta por taiito a alcanzar una mayor perfección. El ~bene dicendin
de la retórica se coiicr-cta en los iilodos de articular un ropaje lingüístico
estético superpuesto como niodificacióii del lenguaje gramatical.
Esta diferencia cspccífica, que es estdtica por su naturaleza y finalidad,
se encuentra pericclamen~e explicada cii la metáfora quintilianesca del
cuerpo en rcposo (iiiexpi'esi~,o) y de la posición del cuerpo en moviiniento
coiiio manifestación de vida y afectos. El discurso sin ornato
(6) Aristótcles hacc: constantes referencias a la Poética en el libro 111 de su
Retórica. En RCIC~~ICLI 1404a cstablcce tres partes a considerar: magnitud, armonía
v ritiiio, quc son curiosanlente coincidentes con lo dicho sobre la míinesis
poética en los primeros párrafos de su Poiticn. Es más, considera comunes a
ambas la finalidad compasiva y catárstica. En Quintiliano todavía es mayor esta
asimilacibii, va que SLIS Iilsri/ii/io Ol-atoriae cstán preñadas de ejemplos de lengua
literaria para aclarar I'iguras retóricas. No en vano es con Quintiliano con quien
adauierc la Elocu/io o nartc del i>e~Ocl su verdadero rango en el coniunto de la
reciiil¿ l-lieroiik¿.
(7) Cf. F. L:iza~o CIRHI ~I:R, «Consideraciones sobre la lengua literaria)), en
AA. VV., DO:Y eiisci!jo.s so111-e cl leiijiiiale, Madrid, Fundación J. March, 1974, pánina
35.