Chiqui - Instituto Francés de Estudios Andinos

58 Margarita GENTILE
Fig. 46 - Vaso color rojo amarillento procedente de La Puerta (Catamarca), de
14 cm. de altura y 13 de diámetro. La franja central está finamente pulida y en ella
están dibujados cinco loros (Debenedetti, carpeta I: 34; según Bregante, 1926:
figura 121). Colección Uhle, Museo Etnográfico de Berlín Vc. 1639.
Fig. 47 - Figuras muy estilizadas, de loros, formando guarda en un jarro estilo
Hualfín pintado. Colección B. Muñiz Barreto, Museo de La Plata, Nº 12751 (según
González & Montes, 1998: XXI-6).
Como partes de un todo, parece que las plumas también tuvieron importancia.
Por ejemplo, el niño ofrecido en capacocha en el cerro Aconcagua tenía en la cabeza un
penacho de plumas de tucán, otro goloso del maíz, y las plumas del manto que envolvían
su fardo eran de guacamayo (Fig. 50). Aparte de la elección de las plumas por el
significado de sus colores en el contexto de la ofrenda, recordemos que la figurita de
mullu que lo acompañaba vestía el uncu cuadriculado del guerrero, tal vez un conquistador
de tierras para cultivo de maíz (Gentile, 1996b, 1999c). También el niño enterrado en
un montículo artificial rematado por una huanca, en El Pichao, valle de Yocavil (Tartusi
& Núñez Regueiro, 1993) estaba dentro de una urna que representaba otro personaje
vestido con el cassana uncu (Gentile, 1996b; 1999c).