Chiqui - Instituto Francés de Estudios Andinos

74 Margarita GENTILE
4. Encuesta al Magisterio, 1921
[Versión Nº 1]
Provincia de Córdoba, Legajo 107; Localidad: Pozo del Molle, Escuela Nº 1.
[No figura el nombre de la persona entrevistada].
[f.7v] “Fiesta o juego del Chiqui. Existe aun en el pequeño pueblito de
Antinaco, situado en Serranias del Velazco, Departamento Famatina, un
corpulento y añoso algarrobo – que le llaman del “Chiqui” porque según
cuentan los vecinos, allí celebraban dicha fiesta; era el paraje destinado
a los festejos populares, donde hacían las ceremonias con animales de
caza: guanacos, liebres, quirquinchos, perdices etc. menos avestruces.
Danzaban alrededor del arbol, entonando cánticos y vidalitas, acompañados
con tambores.
Ahí se servian la aloja, efectuando después carreras de a pié, hombres y
mujeres; recibiendo el primero que llegaba premios que consistían en
quesillos (pasta hecha de leche) [,] amasados hechos de harina de algarroba
(9), etc.
Este arbol se halla cercado y cubierto de vid. Hasta no hace mucho
tiempo, debajo de ese árbol, se hacían los festejos de carnaval, sirviendo
también para punto de reunion de los principales pobladores, cuando
tienen que deliberar asuntos de la comunidad.”
[Versión Nº 2]
Gobernación de Los Andes (Legajo 3) (Mención); Localidad: Susques, Escuela
Nº 3. [No figura el nombre de la persona entrevistada].
[f.1r] “Canto del Chiqui” (traducción) (10)
Esta traducción la hacemos por cada palabra separada
Huaira puca corriti Viento colorado corre o sopla
Runaca cusiqui cusiqui purinqui Gente alegre alegre camina
Caballumpi armachis En caballo armado
Armachis purinqui Armado camina
Arquituta silvas Antinoche silvando
Silvas purinqui Silvando camina
Huilla talca saltas Avisame donde saltando
[f.1v]
saltas purinqui saltando camina
uñapa unapa [sic] cuasipasa galopa galopa casi me pasa
(9) Se refiere al patay, ”especie de mazapán fabricado con harina de algarroba negra obtenida
en la cimbra [mortero con balancín], luego bien cernida y finalmente soasada dentro de unos moldes
o pucos.” (Cáceres Freyre, 1961: 148). (nota MG).
(10) Del canto este no tienen noticia alguna los habitantes andinos y la traducción de talca y
huipe solo encontré 2 personas que la supieran. El resto es de habla corriente.”