Diagramacion corredor - Conservación Internacional | Colombia
Diagramacion corredor - Conservación Internacional | Colombia
Diagramacion corredor - Conservación Internacional | Colombia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Corredor de <strong>Conservación</strong> Chingaza - Sumapaz - Guerrero<br />
Cultura material<br />
Tres temas que reflejan el proceso de ocupación territorial prehispánica, las posibles relaciones religiosas y rituales asociadas a los elementos<br />
naturales y los vestigios materiales que dan testimonio de la organización social y las costumbres de los primeros pobladores del Altiplano<br />
Cundiboyacense son:<br />
51<br />
Caminos o Rutas Prehispánicas: hacen alusión directa a los vestigios físicos de las redes de intercambio que utilizaban los Muiscas antes de<br />
la llegada de los españoles. Para el caso del Altiplano Cundiboyacense se tiene referencia del camino de La Sal que se originaba en Zipaquirá<br />
y Nemocón para luego seguir hacia los cercados Muiscas del norte y el sur en tramos que llegaban a los 200 km de distancia<br />
respectivamente. Esos caminos conectaban hacia el sur oriente diferentes zonas pobladas como Suesca, Sopó, Guasca, Chía, Choachí,<br />
Ubaque, Chipaque, y el cercado principal de Bacatá; la conexión hacia el norte era con Ubaté, Fúquene y otros cercados del cacicazgo del<br />
Zaque que residía en la tierra de Hunza (hoy Tunja).<br />
Caminos Reales: surgieron durante la época colonial (1650 – 1820) y fueron abandonados gradualmente a medida que el país se fue<br />
articulando a circuitos económicos regionales, nacionales e internacionales. En el Corredor se encuentran todavía algunos vestigios de<br />
esos caminos hispánicos: el camino de Apiay que iba por Usme, Une, Chipaque, Cáqueza y luego seguía el curso del Rionegro hasta llegar al<br />
caserío de Gramalote (hoy Villavicencio); una segunda ruta real era la que llevaba del caserío de San Cristóbal hacia Choachí y Ubaque<br />
pasando por el Páramo de Cruz Verde y luego descendía hacia Cáqueza; el camino del Norte que seguía el trazo de la antigua ruta de la sal<br />
muisca saliendo por la actual carrera 7ª hasta llegar a Chía y seguir hacia Cajicá, Zipaquirá, Ubaté; otro camino real fue por La Calera –<br />
Guasca – Chocontá – Tunja; finalmente, está el camino del Guavio que salía desde Guasca y luego corría hacia Guatavita, subía el Páramo<br />
Grande para buscar el recorrido paralelo con el río Sueva y Gachetá donde se dividían caminos de herradura para Junín, Somondoco (Boyacá)<br />
y otros pueblos del oriente cundinamarqués.<br />
Lagunas: que se asocian a prácticas religiosas, leyendas y mitos de origen Muisca, donde las más sobresalientes son: Laguna del Cacique de<br />
Guatavita en el municipio de Sesquilé; Laguna de Guasca (hoy Pantano de Martos) en el municipio de Guatavita; Laguna de Siecha en el<br />
municipio de Guasca; Laguna de la Bolsa en el municipio de Junín; Laguna de Chingaza en el municipio de Fómeque y dentro del PNN<br />
Chingaza, y Laguna de Ubaque en el municipio de Ubaque. Algunos cronistas señalan que hacia el norte hubo también algunas lagunas<br />
sagradas para los Muiscas como son la de Fúquene y la Laguna Verde. Actualmente la ruta que articula las lagunas sagradas al norte del PNN<br />
Chingaza, son objeto de investigación arqueológica y se denomina la ruta del Suasie.<br />
Hallazgos Arqueológicos: se encuentran dispersos por el territorio y han permitido comprender interpretaciones sobre los modos de vida y<br />
la organización social de los primeros habitantes. Además de las construcciones coloniales presentes en todas las poblaciones, los<br />
vestigios arqueológicos más sobresalientes son: los Pictogramas Precolombinos en las veredas de Patasia y Quebrada Honda en el<br />
municipio de Cogua; los Petroglifos de Abra y los dibujos Precolombinos del sector Lagunitas en el municipio de Tocancipá; algunos tramos<br />
del Camino real al Meta, vestigios Precolombinos y las lagunas sagradas de Siecha (municipio de Guasca) y del Cacique de Guatavita<br />
(municipio de Guatavita); Pictogramas Precolombinos en la vereda San Rafael; Embalse de San Rafael en La Calera; algunos Pictogramas<br />
Precolombinos en Chipaque; el Camino Real Bogotá – Ubaque; los Pictogramas Precolombinos en la Piedra El Hueco en el municipio de Une;<br />
el Camino Real a Restrepo – Meta en el municipio de San Juanito. (POT, EOT, Planes de Desarrollo Municipal en cada municipio).<br />
Muestra Cultural - Municipio de Guatavita<br />
52