mi reino se extendera
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En 1889 fue organizada la Primera<br />
Presidencia y el presidente Woodruff<br />
fue oficialmente sostenido como Presidente<br />
de la Iglesia, con George Q.<br />
Cannon y Jo<strong>se</strong>ph F. S<strong>mi</strong>th como con<strong>se</strong>jeros.<br />
Fue la última vez que el Con<strong>se</strong>jo<br />
de los Doce presidió por tanto tiempo a<br />
la muerte de un presidente. Después de<br />
que el presidente Woodruff oró y consideró<br />
los problemas que podrían surgir<br />
si <strong>se</strong> continuaba con esta práctica,<br />
declaró a los líderes de la Iglesia que<br />
la voluntad del Señor era que a la<br />
muerte de un presidente, <strong>se</strong> organizara<br />
sin demora la Primera Presidencia.<br />
Como cuarto Presidente de la Iglesia,<br />
le tocó a Wilford Woodruff dirigir la<br />
Iglesia en un período de transición. El<br />
conflicto con el gobierno federal por el<br />
asunto de la poliga<strong>mi</strong>a, la política y la<br />
economía, comenzaron a desvanecer<strong>se</strong><br />
durante su presidencia debido casi<br />
exclusivamente a la publicación del<br />
"Manifiesto", y la Iglesia reanudó las<br />
actividades interrumpidas por la intensa<br />
per<strong>se</strong>cución de la década del 1880. Por<br />
ejemplo, la obra <strong>mi</strong>sional creció considerablemente;<br />
<strong>se</strong> llamó y apartó a más<br />
de <strong>se</strong>is <strong>mi</strong>l <strong>mi</strong>sioneros entre los años<br />
1890 y 1900, un número tres veces<br />
mayor que el de la década anterior. Sin<br />
embargo, el arribo de nuevos conversos<br />
a Utah dis<strong>mi</strong>nuyó en parte porque la<br />
ley de Edmunds-Tucker había disuelto<br />
el Fondo Perpetuo para la E<strong>mi</strong>gración,<br />
y en parte porque los líderes de la Iglesia<br />
empezaron a acon<strong>se</strong>jar a los <strong>mi</strong>embros<br />
para que edificaran Sión en otros<br />
lugares fuera de Utah.<br />
Durante este período <strong>se</strong> organizaron<br />
programas de en<strong>se</strong>ñanza para los líderes<br />
de las organizaciones auxiliares.<br />
La Sociedad de Socorro y la Primaria<br />
comenzaron en 1889 a tener conferencias<br />
anuales, y la Escuela Do<strong>mi</strong>nical<br />
comenzó en 1893 a tener en cada estaca,<br />
conferencias de entrena<strong>mi</strong>ento. Al<br />
<strong>mi</strong>smo tiempo la Iglesia comenzó a<br />
auspiciar cla<strong>se</strong>s de religión para niños,<br />
que <strong>se</strong> llevarían a cabo en las capillas<br />
después de la escuela, ya que ahora<br />
estaba prohibida la en<strong>se</strong>ñanza religiosa<br />
en las escuelas públicas <strong>se</strong>gún una ley<br />
del estado de Utah. Además, desde<br />
1888 a 1891, unas 31 estacas, con el<br />
apoyo financiero de la Iglesia, fundaron<br />
acade<strong>mi</strong>as o escuelas <strong>se</strong>cundarias en<br />
Utah, Idaho, Arizona, Canadá y México.<br />
La salvación para los muertos<br />
En<strong>se</strong>guida de la dedicación del Templo<br />
CAPITULO 9<br />
La Primera Presidencia, el día en que el presidente Woodruff cumplía ochenta y siete años, 1894.<br />
de izquierda a derecha: George Q. Cannon, Wilford Woodruff y Jo<strong>se</strong>ph F. S<strong>mi</strong>th (por C. R. Savage)<br />
de Saint George, en enero de 1877,<br />
Wilford Woodruff fue llamado como su<br />
presidente, siendo éste, el primer templo<br />
ter<strong>mi</strong>nado. Fue allí que él recibió<br />
la revelación de que los santos podían<br />
efectuar ordenanzas por aquellas personas<br />
muertas que no fueran sus propios<br />
antepasados. Recibida esta revelación,<br />
el 21 de agosto de 1877, él y otros<br />
participaron en la obra vicaria por<br />
varios hombres y mujeres e<strong>mi</strong>nentes<br />
de la historia. De su diario tomamos<br />
esta descripción de esa ocasión:<br />
Yo, Wilford Woodruff, fui al templo<br />
del Señor esta mañana y fui bautizado<br />
por 100 personas muertas, incluyendo<br />
los firmantes de la Declaración<br />
de la Independencia, por todos<br />
excepto John Hancock 1 y (espacio<br />
en blanco). Fui bautizado por los<br />
siguientes nombres: (La lista que<br />
sigue incluye entre otros los siguientes<br />
nombres: Thomas Jefferson<br />
[1743-1826, tercer Presidente de los<br />
63<br />
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Estados Unidos, firmó y ayudó a<br />
redactar la Declaración de la Independencia],<br />
Benjamín Franklin<br />
[1706-1790, estadista norteamericano,<br />
científico y filósofo, firmó y<br />
ayudó a redactar la Declaración de<br />
la Independencia], Charles Louis<br />
Napoleón Bonaparte [1769-1821,<br />
Emperador de Francia], Cristóbal<br />
Colón [1451-1506, navegante italiano,<br />
descubridor de América], JohannWolfgang<br />
Goethe [1749-1832,<br />
poeta y dramaturgo alemán] y<br />
William Wordsworth [1770-1850,<br />
poeta inglés].<br />
Después que el hermano McAllister<br />
me bautizó por los ya mencionados,<br />
yo le bauticé a él por 21 personas,<br />
incluyendo el General Washington<br />
(primer Presidente de los Estados<br />
Unidos), sus antepasados y todos los<br />
presidentes de los Estados Unidos<br />
que no estaban en <strong>mi</strong> lista excepto<br />
Buchanan, Van Burén y Grant 2 . Fue