1 - Secundaria SM

Sugerencias didácticas
Le proponemos solicitar a los alumnos que observen la imagen. Proceda
a hacerles preguntas. Por ejemplo, que describan la escena: ¿cuál es el
tema? ¿Pueden identificar a la Malinche, a Cortés? ¿Quiénes eran?
Presentamos enseguida una lectura. Solicitar a los alumnos que
la lean en voz alta y pausada. Orientar la atención hacia el título de la
obra y el nombre del autor. Se puede hacer la conexión con la materia
de español; pregúnteles si saben quién fue Octavio Paz, y pídales que
ubiquen la idea central del texto.
Solicite a los alumnos que lean los propósitos uno a uno. Pueden
hacerlo diferentes alumnos. Deténgase y pregunte: ¿qué saben de los
pueblos prehispánicos? ¿Qué recuerdan del proceso de la Conquista?
Conviene hacer énfasis en la diversidad de culturas establecidas en
México antes del arribo de los españoles. ¿Pueden mencionar algunas?
Valoración del desempeño
10
• Describe elementos de la imagen ejercitando la observación.
• Reconoce ideas principales y las explica con sus propias palabras.
Otros recursos
Le sugerimos recomendar la lectura de obras con el tema de la
Conquista; puede ser algún capítulo de las Cartas de relación de Hernán
Cortés, Col. Sepan cuántos, núm. 7, Porrúa, 1992.
8
Mariposa
de obsidiana
ataron a mis hermanos, a mis
Mhijos, a mis tíos. A la orilla del lago
de Texcoco me eché a llorar. Del peñón
subían remolinos de salitre. Me cogieron
suavemente y me depositaron en el atrio
de la Catedral. Me hice tan pequeña y tan
gris que muchos me confundieron con
un montoncito de polvo. Sí, yo misma, la
madre del pedernal y de la estrella, yo,
encinta del rayo, soy ahora la pluma azul
que abandona el pájaro en la zarza.
Octavio Paz (fragmento), Obra poética I (1935-1970)
Vol. ii de las Obras Completas. México: Círculo de
lectores/fce, 1997.
La representación indígena del encuentro que marcó la historia mexicana: frente
a su hueste, Hernán Cortés, acompañado por la Malinche, emprende la marcha
a Tenochtitlán en 1519. Lámina 25 del Códice Azcatitlan, siglo XVI.
Propósitos
Que el alumno:
organización social, política y económica de los
pueblos prehispánicos e identifique los cambios
que en estos aspectos ocurrieron durante la
expediciones de conquista y comprenda el proceso
de conformación de la sociedad novohispana.
prehispánicos y los de otras sociedades en la
conformación de nuestra cultura, para valorar y
respetar su diversidad y sus manifestaciones en la
actualidad.
LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS
Y LA CONFORMACIÓN DE NUEVA ESPAÑA

A
Introducción
Iniciemos este recorrido por la historia de México con el recuento de los orígenes. Todos
sabemos que las fronteras políticas actuales no reflejan las antiguas fronteras de reinos, etnias
México hubo una gran civilización, la cual se extendía hacia el sur, por tierras que hoy forman parte
de Centroamérica. Por otro lado, en el norte de nuestro país hubo grupos de cazadores recolectores
y algunos campesinos aldeanos que vivieron su historia al margen de la gran civilización urbana que
floreció en Mesoamérica.
tuvo lugar en dicha área y las diferentes etapas y culturas que dieron forma y carácter a la civilización. Luego
nos ocuparemos de la dramática crisis que se produjo en los reinos de Mesoamérica con la llegada de los es-
Mesoamérica se fue convirtiendo en un nuevo reino, cristiano, bajo la Corona del emperador Carlos V.
introducción de cultivos europeos. Apreciaremos el surgimiento de las nuevas ciudades y de nuevas formas
de comercio, incluidas las transoceánicas. Finalmente, trataremos de distinguir el rostro de una sociedad
colonial en la cual se gestó la gran cultura mestiza que hoy nos caracteriza.
Lección
Número de
sesiones
Organizador del Bloque 1
1 1 Panorama del periodo
2 8 El México antiguo
3 6
La llegada de los
conquistadores
Tema ¿Te has preguntado…
de qué manera la historia de
México es también la tuya?
qué nos legaron las antiguas
culturas mesoamericanas?
cómo sucedió la conquista de
Mesoamérica?
4 5 Proyectos iniciales qué fue la evangelización?
5 4 Los años formativos cómo fue la sociedad colonial?
qué aportaron los criollos,
6 4
Nueva España y sus
relaciones con el mundo
mestizos, indígenas, africanos
y asiáticos a la sociedad
novohispana?
7 7
Arte y cultura en los años
formativos
qué fue el mestizaje?
8 5 La llegada a la madurez qué fue la Inquisición ?
Aprendizajes esperados
lógicamente
en una línea del tiempo sucesos y procesos
relevantes relacionados con el desarrollo cultural
del México prehispánico, la conquista y la conforma-
norte de México y distinguir las formas de organización
territorial presentes durante la Colonia.
político que experimentaron los pueblos originarios
a raíz de la conquista y la colonización española.
como proveedora de metales preciosos.
oral y escrita algunas características del periodo.
expresión artística prehispánicas y novohispanas en
imágenes y reproducciones de obras.
-
tástrofes
demográficas y la introducción de nuevas
formas de cultivo y especies animales y vegetales.
identificar aspectos de las costumbres, tradiciones
y vida cotidiana prehispánicas y novohispanas.
la colonización y comparar diversas interpretaciones
de estos acontecimientos.
pánica
y novohispana y su persistencia
en el presente.
1
9
Sugerencias didácticas
Se puede pedir la participación de lectores que por turnos lean el
párrafo introductorio. Ir anotando en el pizarrón preguntas para guiar la
lectura. Por ejemplo: ¿cuál era la extensión territorial de Mesoamérica?
¿Qué crisis tuvo lugar en esa zona?, ¿por qué? ¿Cuáles aspectos se
apreciarán a lo largo de este bloque?
A continuación tenemos el organizador de bloque. Le sugerimos que
los alumnos le dediquen una sección de su cuaderno, a la que podrían
llamar Preguntas guía. En ella podrían transcribir las preguntas de la
última columna con el fin de irlas resolviendo al avanzar en el estudio
del bloque.
Debido a la importancia de los aprendizajes esperados, sería
conveniente detenerse en una lectura que haga participar al grupo.
Usted podría lanzar preguntas que lleven a los alumnos a reflexionar y
a recordar qué es una línea de tiempo: ¿por qué es importante localizar
en los mapas los hechos y procesos históricos? ¿Pueden explicar qué
entienden por causalidad? Pídales que mencionen hechos relacionados
con los ámbitos político, económico, social y cultural. ¿Conocen alguna
obra de arte colonial? ¿Qué entienden por demografía? ¿Pueden dar
ejemplos? ¿Pueden explicar qué son las fuentes para la historia?
Valoración del desempeño
• Identifica los aprendizajes esperados.
• Comprende qué son los aprendizajes esperados.
Otros recursos
Le sugerimos consultar con sus alumnos la página:
http://www.monografias.com/trabajos10/sociol/sociol.shtml
Especialmente revise el tema “Hecho social”.
11

Sugerencias didácticas
Presentamos una línea de tiempo cuya observación detenida permite
comprender los periodos que se estudian en el bloque, así como la
interrelación de los cuatro ámbitos. Se puede repasar con algunas
preguntas que recuerdan el ordenamiento cronológico. Podrían
responder en el cuaderno las siguientes: ¿de cuántos años consta un
milenio, un siglo, una década? ¿Qué significan las siglas a.n.e? ¿Qué
hechos se mencionan en los ámbitos político, económico, social y
cultural? ¿Qué sucedía en otras partes del mundo mientras en América
se daba el proceso de conquista y colonización?
Tenemos una sección, Pensemos antes de empezar, que puede utilizar
para dirigir una lluvia de ideas. Algunos alumnos las anotarán en el
pizarrón para guiar las respuestas a las preguntas de esta sección. Se
pueden listar las respuestas positivas y negativas y reflexionar acerca del
proceso que se estudiará.
La imagen de la planta de maíz permite relacionar el presente con
el pasado. Sugerimos que comenten, dirigidos por usted: ¿por qué
fue importante el maíz? ¿Qué productos se obtienen de este grano?
¿Cuáles de ellos consumen? ¿Conocen alguna receta preparada con este
alimento, por ejemplo, pan de maíz?
Valoración del desempeño
12
• Identifica y aplica el orden cronológico.
• Reconoce las nociones y significado de los ámbitos político,
económico, social y cultural.
• Establece la relación pasado-presente.
Otros recursos
Puede acompañar a los alumnos a localizar más información en:
http://www.infoagro.com/herbaceos/cereales/maiz.htm
Especialmente busque el apartado “Introducción” y oriente a la
relación con otras asignaturas, como la de ciencias.
Contenidos
de la lección
Del México
antiguo al
México colonial.
Las civilizaciones
prehispánicas:
características e
importancia en
la historia y la
herencia cultural
mexicanas
10
1
Política
Sociedad
y cultura
Siglos
Ix - vii a.n.e.
S1 Del México antiguo al México colonial.
Las civilizaciones prehispánicas: características
e importancia en la historia y la herencia cultural
mexicanas
Pensemos antes de empezar
Siglos
vi - iv a.n.e.
La historia del territorio mexicano comenzó
hace más de treinta mil años,
con las bandas de cazadores recolectores
que habitaban diferentes regiones
de esta zona. Con el paso de los siglos,
esas bandas aprendieron a trabajar las
plan tas que recolectaban: quitaron malezas,
guardaron semillas y empezaron a
tes de nuestra era (a.n.e.) domesticaron
el chile, la calabaza y el aguacate; éstos
se convirtieron en plantas cultivadas: ya
no crecían en forma silvestre, sólo con
PANORAMA DEL PERIODO
Siglos
iii - i a.n.e.
a.n.e.
n.e.
¿Qué consecuencias positivas y negativas piensas que tuvo el
proceso de conquista y colonización en Mesoamérica?
Siglos
i - iii
Tallo de teocinte, antepasado silvestre del maíz. Este
cultivo fue la base de la agricultura de muchos pueblos
mesoamericanos.

Siglos
iv - vi
Siglos
vii-ix
Siglos
x - xii
Siglos
xiii - xv
Siglos
xvi - xviii
SIMBOLOGÍA
Aridoamérica
Oasisamérica
Mesoamérica
OCÉANO PACÍFICO
ÁREAS CULTURALES DEL
MÉXICO ANTIGUO
GOLFO DE MÉXICO
en aldeas de agricultores. Al final de esta etapa empezó a elaborarse la cerámica.
Conquista de América (1492 - 1693)
Monarquías absolutistas en
PARA PUNTUALIZAR
Cazadores
recolectores:
Una comunidad
de cazadores
recolectores
es aquella que
sobrevive gracias
a la caza de
animales salvajes
y la recolección
de frutos silvestres,
sin recurrir a la
agricultura ni a
la domesticación
de los animales.
Suelen ser
nómadas.
11
Sugerencias didácticas
A continuación presentamos el Panorama del periodo, el cual muestra
una amplia visión de los temas relevantes de este bloque. Destacamos
la ubicación espacial mediante un mapa con el que usted puede llevar a
los alumnos a localizar dónde se dieron los hechos que estudiarán. Les
puede pedir que observen atentamente el mapa, que describan qué ven
y que ubiquen los símbolos y cambios de tonalidad, y los relacionen con
sus conocimientos de geografía. Si lo considera conveniente, pídales
que intenten ubicar qué estados de la República quedarían en el área
mesoamericana, o de Aridoamérica. Podrán constatar si acertaron
leyendo con atención el texto de esta página.
A lo largo del texto tenemos la sección Para puntualizar, donde
habrá conceptos, nociones y palabras cuyo significado es importante
para la materia. Si lo considera conveniente, los alumnos pueden crear
otra sección en el cuaderno separando 10 hojas para anotar con sus
propias palabras el significado de dichas nociones, conceptos, etc. En
este caso, qué entienden por el concepto cazadores-recolectores.
Valoración del desempeño
• Reconoce la importancia del medio natural.
• Identifica las áreas culturales mesoamericanas.
Otros recursos
Pueden consultar en un atlas histórico un mapa para comparar las áreas
de desarrollo mesoamericano o de Oasisamérica y Aridoamérica.
13

Sugerencias didácticas
Si les propuso a los alumnos que separaran en su cuaderno una sección
para anotar con sus propias palabras el significado de las nociones y
conceptos, sugerimos que expliquen qué es una chinampa y qué es la
Conquista. Puede aprovechar para que también lo expresen oralmente
y se desenvuelvan con seguridad.
De igual forma, pueden comentar acerca de las chinampas, si las
conocen y por qué piensan que son importantes.
Usted puede, si lo considera apropiado, guiar a la observación de las
dos imágenes de esta página. Pregunte al grupo qué son los códices y
propóngale que describa los elementos de las imágenes. Los alumnos
podrían explicar: ¿por qué los códices se consideran fuentes para la
historia? ¿Por qué son importantes? ¿Se puede relacionar el presente
con el pasado? ¿Cuáles son hoy las fuentes para estudiar lo que sucede
en la actualidad?
A continuación puede proponer la lectura del texto. Pídales que
expliquen oralmente las diferencias entre las culturas que habitaron
las áreas mencionadas en el texto. Pueden también comentar si han
visitado alguna zona arqueológica: ¿qué podrían destacar de esa visita?
¿En qué área cultural se localiza dicha zona arqueológica?
Si considera apropiado el momento, lleve a los alumnos a reflexionar
sobre el patrimonio cultural y el cuidado que se debe tener con esa
herencia.
Le sugerimos comentar qué importancia tiene la declaración de
patrimonio de la humanidad y maravilla del mundo concedida a la
pirámide de Kukulcán en Chichén Itzá. Mediante lluvia de ideas,
plantee por qué la civilización mesoamericana fue tan importante como
otras del mundo antiguo.
Valoración del desempeño
14
• Explica nociones con sus propias palabras.
• Valora la importancia del patrimonio cultural.
Otros recursos
Si desea que los alumnos conozcan qué es la unesco y cuál es su
función, puede pedirles que consulten:
http://es.wikipedia.org/wiki/UNESCO
PARA PUNTUALIZAR
PARA PUNTUALIZAR
Conquista:
Ganar, Glosario: mediante
operación xxxxx
de xxxxxx guerra,
un xxxxxxxx territorio,
población xxxxxxxxx o
xxxxxxxxxx posición.
Chinampa:
xxxxxxxxxxx
Porción de tierra
cultivable, formada
artificialmente con
la acumulación de
lodo y tierra sobre
el lecho de un lago
de poco fondo.
Se utilizaron
para todo tipo
de cultivos en los
lagos del Valle de
México.
El enfrentamiento entre indígenas
y españoles, como lo plasmaron
los primeros en el Códice
Florentino, siglo XVI.
12
El juego de pelota bien pudo significar el duelo ritual
entre las fuerzas del universo. Representación del juego de
pelota mixteco en el Códice Nuttal, siglo XIV. Forma parte
de la colección del Museo Británico.
Las dos grandes áreas culturales del
México antiguo
La agricultura no se practicó en la totalidad del
territorio que hoy ocupa México. Hubo zonas extensas,
como la península de Baja California, el
desierto de Sonora o el Bolsón de Mapimí, en las
que existieron bandas de cazadores recolectores
hasta la época de la conquista española. Por eso
se habla de dos grandes áreas culturales en el
México prehispánico: Mesoamérica y Aridoamérica,
que puedes apreciar en el mapa de la página
11. Mesoamérica llegó a abarcar desde Nicaragua
hasta las costas de Sinaloa y Tamaulipas; Arido-
américa incluía Baja California, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, y una
buena porción de Durango, Zacatecas y San Luis Potosí. Dentro de Aridoamérica
había un área con agricultura y vida sedentaria que conocemos como Oasisamérica.
Con el tiempo, la frontera entre los pueblos agrícolas de Mesoamérica y los cazadores
recolectores de Aridoamérica se movió. Podemos exponer un par de ejemplos:
en el actual estado de Querétaro hubo algunos centros ceremoniales y aldeas agrí-
la conquista española, allí sólo había grupos de cazadores recolectores. También en
Durango y Zacatecas hubo asentamientos mesoamericanos, pequeñas ciudades que
después fueron abandonadas.
civilización mesoamerica na se caracterizó por distintos rasgos, como la agricultura de
regadío (terrazas, canales y chinampas), la existencia de ciudades (muchas de ellas provistas
de calles, drenaje, plazas, áreas ceremoniales con numerosos templos) y extensas
redes de intercambio (los mercaderes viajaban de costa a costa). Otra característica de
la civilización mesoamericana fue una rica tradición religiosa que compartieron todos
teísmo,
las pirámides escalonadas, el juego de pelota, las ofrendas de sangre y copal, y
el uso de códices “calendáricos”.
cana
fue fracturada por la invasión europea.
Conquista y colonización: rupturas,
continuidades e innovaciones
Cuando Hernán Cortés y sus hombres iniciaron la conquista de los pueblos meso-
trolaba
un vasto imperio que comenzaba en la ciudad de Tenochtitlán, en el actual
Valle de México. Pero era un imperio frágil: muchas de las provincias sometidas estaban
descontentas debido a los abusos y las excesivas demandas en servicios y tributos
impuestas por los mexicas. Por ello, a Cortés no le costó trabajo establecer alianzas
con los señoríos que deseaban librarse del yugo mexica; y gracias a esas alianzas logró
derrotar a la resistencia y tomar la capital imperial. Los barcos, los cañones y los
caballos contribuyeron al desconcierto de los indígenas; la viruela, desconocida en
América, fue un golpe mortal.
Tras la conquista española, el control sobre el territorio y sus recursos pasó a
-

dad sobre los pueblos, ahora bajo la forma de representantes de
los ayuntamientos recién creados. Pero las máximas autorida des
civiles y religiosas eran españolas. Los templos indígenas fueron
destruidos, y el único ritual público permitido fue el cristiano.
Nuevas realidades, nueva nacionalidad
Más allá de la trágica destrucción de los antiguos señoríos, el
proceso colonial también construyó nuevas realidades sociales y
políticas, así como nuevas identidades y culturas. Hubo, además,
molino y las tijeras, la lana, el cuero y las carretas; vinieron la fe
cristiana y los conventos, el libro impreso, la retórica, la teología y
las universidades. De los pueblos indígenas se conservaron el maíz
y el frijol, la tortilla y el huipil; la intensa religiosidad, las ofrendas.
Quedaron el adobe, los patios y la costumbre de sentarse en cuclillas. Persistió la herbolaria,
los conocimientos médicos y el gusto por danzar en las fiestas religiosas.
A casi quinientos años de la Conquista, lo indígena y lo europeo no se reconocen
como ingredientes separados: la cultura nacional es resultado de una densa y compleja
mezcla de las tradiciones mesoamericana y cristiana, con algunos ingredientes
mestizaje, entonces, es la característica
más destacada de la cultura nacional. Los primeros mestizos fueron los hijos de conquistadores
españoles y mujeres indígenas, pero los pobladores civiles que llegaron
después de la guerra de conquista también se mezclaron con la población nativa.
Negros e indios, españoles y negros, y, más tardíamente, algunos grupos de origen
asiático llegados a las costas del Pacífico fueron dando forma a una nueva población.
racial para la construcción de la cultura mestiza mexicana.
PARA RESOLVER
Observa, relaciona, reflexiona
1 Observa la línea del tiempo con que inicia esta lección e identifica en ella
algunos de los principales procesos históricos que se dieron en nuestro
territorio durante el periodo que va del preclásico al siglo xviii.
Selecciona un proceso de cada ámbito (político, económico, social o cultural)
y examina su duración. ¿Qué sucedía al mismo tiempo en otras partes
del mundo?
2 Observa el mapa de la página 15 e identifica en él qué territorios
ocupaban las principales culturas mesoamericanas y en qué periodo.
Relaciona esta información con un proceso económico y uno político
de la línea del tiempo. ¿Qué conclusiones puedes obtener de ello?
3 Investiga los siguientes conceptos clave y, de acuerdo con su significado
y los conocimientos que ya tienes, escribe con cada uno de ellos una idea
relacionada con la historia de nuestro país. Comparte con tus compañeros
lo que escribiste.
Audiencia colonización conquista corporación
Mesoamérica mestizaje virreinato
Consumada la conquista, muchos indígenas tuvieron
que trabajar para mantener a los conquistadores. El
Códice Osuna, del siglo XVI, dejó constancia de este
estado de cosas en una huerta de Nueva España.
13
Sugerencias didácticas
La lectura del texto puede ser aprovechada para establecer la noción de
multicausalidad. Le sugerimos pedir a los alumnos que lean con atención
e identifiquen las causas que desencadenaron el proceso de Conquista.
Sería oportuno que elabore un mapa conceptual en el pizarrón.
Las causas
de la Conquista
Superioridad de
Las alianzas
las armas
Epidermias
Puede preguntar: ¿qué es la multicausalidad? Proponga al grupo que
elabore en su cuaderno un cuadro igual para las consecuencias de la
Conquista. A continuación tenemos una imagen, le sugerimos pedir a
los alumnos que aparten 10 hojas de su cuaderno para hacer una sección
que podrían llamar Coleccionando fuentes. En ella anotarán las fuentes
ilustradas en el bloque que usted considere más importantes, por
ejemplo, los códices que ya vieron. El modelo puede ser:
Tema Nombre Ubicación
Le sugerimos retomar el concepto de mestizaje y reflexionar
grupalmente a partir de que los alumnos definan qué es, cuál es su
importancia y si conocen países en los cuales se rechaza el mestizaje.
¿Por qué se oponen o se oponían? ¿Cuál es la importancia de la
tolerancia y el respeto?
Valoración del desempeño
• Comprende la noción de multicausalidad.
• Valora la tolerancia.
Solucionario
1. Puede dirigir a los alumnos en el repaso de la línea de tiempo para
responder la pregunta.
2. Una conclusión es el predominio mexica.
3. Los conceptos clave están resaltados en la sección Para puntualizar.
La conquista española significó la ganancia de los territorios de los
antiguos mexicanos.
15

Sugerencias didácticas
Solicite a los alumnos que lean y pongan atención en el desarrollo del
tema de esta página. Iniciamos con la sección Pensemos antes de empezar.
Usted puede invitar al grupo a participar dando posibles respuestas a
las preguntas guías del tema. También puede solicitar lectores para el
texto, pidiendo que lean de manera alternada y pausada, atendiendo
la puntuación. Si lo considera conveniente, puede plantear preguntas
que dirijan la lectura: ¿cómo piensan que debería llamarse la etapa que
estamos estudiando? Que expliquen su respuesta. ¿Cómo se relaciona
esta parte de nuestro estudio con otras ciencias?
Puede pedirles que subrayen en el texto, con marcador, las
características y prácticas colectivas que compartieron las culturas que
habitaron el área estudiada. También puede elaborar una tabla en el
pizarrón y que los alumnos pasen a llenar los espacios.
16
Políticas Económicas Sociales Culturales
Cultivo de maíz Politeísmo
Le sugerimos que guíe la observación de la imagen y pida comentarios
acerca del tipo de habitaciones, así como la ubicación y características
de las viviendas, que establezcan la relación pasado-presente: ¿conocen
algún grupo o comunidad que viva en lugares parecidos?
Valoración del desempeño
• Identifica la diversidad cultural.
• Comprende las similitudes y diferencias entre diversas culturas.
• Describe características de las culturas.
Otros recursos
Para analizar la realidad de culturas diversas le sugerimos acompañar a
los alumnos a localizar:
http://www.ub.es/geocrit/sn-45-51.htm
Especialmente, pídales analizar las condiciones de la conquista
española en los rarámuris.
Contenidos
de la lección
Mesoamérica y el
México antiguo
Los orígenes de
la civilización y el
urbanismo
Los fundamentos
de la ideología, la
religión y el arte en
Mesoamérica
Las culturas del norte
Los teotihuacanos
y los señoríos mayas
El tiempo de los
reinos guerreros. El
reino de Michoacán
y la Triple Alianza:
su expansión y
organización
Los vecinos
del Imperio
Mexica: Tlaxcala
y otros señoríos
independientes
Economía,
estructura social y
vida cotidiana
14
2
S1 Mesoamérica y el México antiguo
Pensemos antes de empezar ¿Qué culturas existieron en el México antiguo?
¿A qué llamamos civilización?
¿Cómo llamar a la primera gran etapa de nuestra historia? Se le denomina comúnmente
México prehispánico, y es correcto; sin embargo, tiene el inconveniente de
aludir a lo español como punto de referencia: es lo que pasó antes (pre-) de la llegada
de los españoles (hispánicoMéxico precolombino (lo que sucedió antes de
Colón) tiene el mismo defecto. Ambas expresiones son claras y es común usarlas; pero
vale la pena acostumbrarse a otro término, que podría ser más correcto, puesto que no
sitúa la conquista española como punto de referencia general: México antiguo.
Pero hay otro aspecto: ¿a quiénes nos referimos cuando decimos México antiguo:
a los pescadores seris, a los recolectores de piñones de Baja California, a los monta-
México antiguo se refiere al pasado indígena de todo nuestro territorio. Dentro de
ese territorio hubo tres áreas culturales, como decíamos antes. Mesoamérica abarcaba
la mitad meridional y las costas: esta área se caracterizó por el florecimiento
de una gran civilización agrícola. Mesoamérica quiere decir “América media”, y se
territorios situados al norte del Trópico de Cáncer la aridez era el rasgo dominante
de la geografía, y por eso se conoce a esa área con el nombre de Aridoamérica. Los
estribaciones septentrionales de la Sierra Madre Occidental, y en los cañones y ris-
sedentarios. A esta área de agricultores, que estaba rodeada por las tierras áridas de
los cazadores, se le conoce como Oasisamérica. Los pueblos oasisamericanos no alcanzaron
la extensión ni la densidad demográfica de las ciudades mesoamericanas,
pero compartieron con los mesoamericanos algunas prácticas (como el cultivo de
maíz, frijol y chile), costumbres (como el adiestramiento militar de los varones en
casas de jóvenes) y creencias (en los gemelos creadores del mundo, por ejemplo).
Muchos asentamientos de
Oasisamérica ocupaban
riscos por razones defensivas.
En la imagen tenemos a la
ciudad de Mesa Verde, en
Colorado, EUA.
EL MÉXICO ANTIGUO

La civilización mesoamericana tuvo una enorme trascendencia para la historia
posterior de nuestro país, pero no debemos olvidar las manifestaciones culturales
provenientes de los pueblos de Aridoamérica.
La Quemada
Las Flores
Ciltlaltepec
Tizayucan
El Teul
Itztepetl
Lago de
Chapala
Coyotepec Lago de
Xoloc
Tamuin
Teoloyucan Zumpanco
Lago de Teotihuacan
Xaltocan
Cuautitlan
Chiconautla
METZTITLÁN
VALLE DE
Tepexpan
MÉXICO Lago de
Texcoco
Tenayucan
Texcoco
Xalostoc
Zimapan
Azcapotzalco
Tiayo
Tepeyacac
Tlacopan
Tenochtitlán
Chapultepec
Axocopan
El Tajín
Chimalpa
Lago de
Coyohuacan Culhuacan Ixtapalucan
Cuitzco
Tula
Tollantzinco
Lago de
Atlacomulco
Xochimilco
Otumba
Lago de
Lago de Tzintzuntzan
Xocotla
Villa Rica
Xochimilco
Chalco Chalco
Pátzcuaro
Atlapulco
Tlaxcala
Jalapa
Tezompa
TLAXCALLAN
Cempoala
Calixtlahuaca
ESTADO TARASCO
Ixhuacan
Cholula
Veracruz Isla de los
Malinalco Tepoziylan Tepeaca
Sacrificios
Isla Mujeres
Motul
Dzibilchalútn
Izamal
Tihoo
Chichen Itzá
Balankanché
Mayapán
Cobá San Miguel
Isla de
Uxmal
Tancah Cozumel
Mani
Tulum
Muyil
Chacmool
PENÍNSULA DE
YUCATÁN
Xochicalco
Teloloapan
Orizaba
TEOTITLAN
Mixtlan
Atazta
Xicallanco
Cilvituk Tzibanché
Ichpaatun
Santa Rita
Zacatollan
Zacatula
Tetela
Teotitlan
Itzamkanac
Lamanai
Nochcoc YOPITZINCO
Tetzmoliuhuacan
Yanhuitlan
TOLTECA-
NONOALCA
MAYA
Acapulco
Monte Alban
Ayutla Quetzaltepec
Mitla
Zaachila
Ixtayutlán
Chiapa de Corzo
PETÉN
Tapoxté
Tayasal
SIMBOLOGÍA
SEÑORIO
MIXTECO
Tututepec
SEÑORIO
ZAPOTECO
Wild Cane Cay
Imperio Tolteca
Imperio Mexica bajo Itzcóatl 1427-1440
Expansión bajo Moctezuma l
Pochutlan
Zacaleu
Lago de
Nito
Izabal
Quirigua
Naco
1440-1468 y Axayácatl, 1469-1481
Huiztlan
Expansión bajo Ahuitzotl 1486-1502
Mazatlan Uátaln Mixco Viejo
Moctezuma ll, 1502-1520
Iximché
Lago de
Estados Mayas del clásico tardío
Atitlán
Tolteca-Chichimeca
O c e á n o P a c í f i c o
G o l f o d e M é x i c o
PARA RESOLVER
Analiza, identifica e ilustra
1 Observa el mapa anterior y reflexiona acerca de por qué las fronteras
se van transformando a lo largo de la historia y escribe tu opinión en tu
cuaderno.
2 Analiza el mapa de la página 11 e ilustra en tu cuaderno el entorno
natural de Mesoamérica y de Aridoamérica. Advierte qué diferencias
físicas influyeron en el tipo de cultura y actividades económicas que se
desarrollaron en ambas áreas culturales.
y el desarrollo y características de una cultura? ¿Cuál?
S2 Los orígenes de la civilización y el urbanismo
Hablamos de civilización cuando encontramos ciudades, clases sociales, gobernantes,
siempre pueden distinguirse regiones, grupos y culturas distintas; en Mesoamérica
hubo esa variedad interna, pero sin relegar la unidad general.
M a r C a r i b e
Pensemos antes
de empezar
¿Cuál fue la primera
cultura importante en
Mesoamérica?, ¿por
qué?
¿Qué fue Mesoamérica:
un área cultural o un
área geográfica?
15
Sugerencias didácticas
Usted puede hacer énfasis en las distinciones entre las áreas culturales
y mediante lluvia de ideas invitar a los alumnos a mencionar
características de cada una, para señalar al final cuál fue la importancia
de Mesoamérica. En el pizarrón anotarán los nombres de las principales
culturas de esa área. En el mapa pueden ir localizando las zonas
sombreadas y reconocer las extensiones que ocuparon los toltecas,
mexicas y mayas.
Enseguida le sugerimos pedir la lectura en voz alta y pausada de
la sección Pensemos antes de empezar. Pida la opinión de los alumnos
respecto a las preguntas que acaban de leer. Mencione que las respuestas
se verán a lo largo de esta lección.
Después de la lectura del inicio del tema, puede proponer a los alumnos
que escriban en el cuaderno, con sus propias palabras, sus ideas acerca
de qué es civilización.
Valoración del desempeño
• Distingue las áreas culturales del México antiguo.
• Explica la noción de civilización.
Otros recursos
Para comparar Aridoamérca y Mesoamérica, puede pedir a los alumnos
que revisen las páginas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Mesoamerica y
http://es.wikipedia.org/wiki/Aridoamerica
También puede acompañarlos a visitar el museo de sitio
arqueológico más cercano a su población para interactuar juntos y hacer
la comparación de manera lúdica.
17

Sugerencias didácticas
Si usted solicitó a los alumnos que abrieran una sección del cuaderno
para anotar los significados de los términos de la sección Para
puntualizar, puede pedirles que lean los conceptos y anoten con sus
propias palabras qué comprendieron.
Invite a varios alumnos a leerlos y a que se den cuenta de si lo
hicieron bien. Ahora pida a alumnos voluntarios que lo expliquen
oralmente, ya sin sus anotaciones, de manera que se percaten cómo van
desarrollando la competencia de expresarse con propiedad y claridad.
En la tabla aparecen periodos de desarrollo cultural. Si lo considera
conveniente, puede utilizar también la línea de tiempo de las páginas
10-11 y contrastarlas. De esta manera los alumnos podrán observar más
puntualmente dicho desarrollo cultural. También pueden elaborar un
esquema en el pizarrón y pasar a anotar algunas características de cada
periodo. Puede ser así:
18
Periodo
paleoindígena
Inicia agricultura
Bandas recolectoras cazadores
Habitan cuevas son nómadas
Si lo considera, pueden leer en voz alta el texto que trata de la cultura
olmeca y usted intercalar preguntas que dirijan su atención al proceso
histórico, periodo, características y organización de este grupo cultural.
Valoración del desempeño
• Se expresa con propiedad y claridad.
• Reconoce los periodos del desarrollo cultural.
Otros recursos
Puede solicitar a un alumno o a varios que adquieran la revista
Arqueología Mexicana en los museos de su localidad, o que revisen su
página web para bajar algunos ensayos, especialmente del tema de los
olmecas:
http://www.arqueomex.com/
PARA PUNTUALIZAR
Etapa
aldeana: Fase
de la historia
mesoamericana
anterior al
desarrollo
urbano.
Bienes
suntuarios:
Son aquellos
artículos de lujo,
como ropas
finas, muebles o
joyas.
16
historia mesoamericana. La civilización surge en el primer gran periodo, conocido
como Preclásico, particularmente en la fase que llamamos Preclásico medio.
Los olmecas y lo olmeca
Después de una larga etapa aldeana
emergieron en Mesoamérica algunos centros regionales de poder: pueblos más
grandes y más ricos que el conjunto de las aldeas, con algunas plataformas para el
por los parientes cercanos del jefe de la tribu, que eran mantenidos con el tributo
de las otras familias. Los centros regionales promovieron el intercambio de bienes
suntuarios a larga distancia (el jade de Guatemala llegó a Oaxaca, por ejemplo), auspiciaron
las tareas de artesanos especializados (como los escultores) y promovieron
la urbanización y el enriquecimiento de los recintos ceremoniales: organizaron la
vez los rasgos culturales que denominamos olmecas y que dominarán a lo largo del
Periodización del desarrollo cultural mesoamericano
Fechas Periodo
35000 al 8000
a.n.e.
8000 al 2500 a.n.e.
2500 a.n.e. al 200
de nuestra era
200-1000
1000-1521
Paleoindígena: desde el poblamiento hasta el inicio de la agricultura.
Bandas de cazadores-recolectores.
Viven en cuevas y practican el nomadismo: mudan sus campamentos
con el cambio de las estaciones.
Arcaico: del surgimiento de las prácticas agrícolas a la primera
cerámica. A lo largo de este periodo inician los cultivos que caracterizan
a Mesoamérica (aguacate, maíz, frijol, calabaza, chile,
amaranto). La población se torna sedentaria. Las aldeas crecen.
Se inicia la alfarería.
Preclásico: Surge la civilización en Mesoamérica. La población se
concentra; algunos grupos sociales se especializan en su trabajo
(artesanos, gobernantes, guerreros. Se desarrollan los rasgos artísticos,
rituales y monumentales que identificamos con la cultura olmeca.
Aparecen las ciudades: Monte Albán, Cuicuilco, Teotihuacán.
Clásico: Surgen culturas regionales fuertemente diferenciadas entre
sí, como la maya de las tierras bajas, la teotihuacana y la
zapoteca. Pleno florecimiento de Teotihuacán, Monte Albán, Tikal
y otras ciudades clásicas. Crisis y abandono de Teotihuacán y
posteriormente de Monte Albán. Ruptura del orden teotihuacano y
reconstrucción de las redes comerciales. Auge final y extinción de
la cultura clásica maya del bosque tropical.
Posclásico: Surgimiento de nuevos reinos y estados expansionistas.
Florecimiento de Tula. Auge de los reinos mixtecos y de la península
de Yucatán. Surgimiento y consolidación de la triple alianza (México,
Texcoco, Tlacopan). Imperialismo mexica. Imperio tarasco.

encuentran los grandes tronos en forma de
prismas rectangulares (esculpidos en un solo
bloque de piedra o elaborados en mampostería);
las pequeñas esculturas de jade, serpentina
y otras piedras verdes, frecuentemente
con apariencia de hachas; las representaciones
de jaguares (hombres disfrazados de jaguar,
jaguares que luchan con hombres, jaguares
con rasgos humanos) y ciertos rostros
humanos muy característicos: ojos rasgados,
labios gruesos, dientes afilados y algunas facciones
felinas.
Extensión e influjo de la cultura
olmeca
La mayor abundancia de elementos olmecas la encontramos en las llanuras aluviales
del Golfo de México, entre Veracruz y Tabasco. Son típicas de esta zona las cabezas
colosales (retratos de los gobernantes tallados en los tronos que usaron en vida) y
las tumbas de prismas basálticos. La materia prima para estas obras se obtenía en el
macizo de Los Tuxtlas (Veracruz) y se llevaba arrastrando a las capitales, como San
Lorenzo (Veracruz) y La Venta (Tabasco).
Fuera del Golfo de México, los centros olmecas más importantes que se han descubierto
han sido Teopantecuanitlán, en Guerrero, y Chalcatzingo, en Morelos.
Tlatilco y Tlapacoya, en el Valle de México, son también localidades con una fuerte
presencia de rasgos olmecas. Al parecer, las nacientes noblezas mesoamericanas
compartían una serie de símbolos, objetos y creencias, gracias a sus frecuentes contactos
comerciales. Hoy se piensa que los rasgos culturales olmecas no fueron impuestos
por pueblos del Golfo a los señoríos de otras regiones, sino aceptados como
repertorio común en el origen de la civilización mesoamericana.
El surgimiento de las ciudades
Hron:
no más cabezas colosales, altares ni hachas de jade de estilo olmeca. Varios centros
ceremoniales fueron abandonados y empezaron a surgir en Mesoamérica nuevos centros
de poder: se pasó de la unidad olmeca a una etapa de florecimiento de culturas
regionales. Tal parece que los señoríos que habían participado del intercambio económico
y cultural de la etapa olmeca alcanzaron la madurez y la fuerza política necesarias
para cohesionar a sus respectivas regiones y dotarlas de una capital administrativa y
religiosa. La población también había crecido y eran posibles ahora las grandes concentraciones
propias de las ciudades, que serían sostenidas con una creciente tributación
agrícola. Las construcciones, la cerámica y las obras artísticas de esta nueva etapa adoptaron
un carácter propio en cada región.
ríos, se organizaron en una confederación y empezaron a poblar Monte Albán. Hasta
ese momento, Monte Albán no había sido otra cosa que un grupo de montes áridos en
el centro del valle, pero la decisión de los señoríos de aliarse y formar una sola unidad
política dio pie a la organización del asentamiento en las colinas. La elevación del sitio
era un factor importante y también lo era el hecho de que estaba situado en el centro
del valle. Así empezó la historia de la mayor ciudad indígena de la región oaxaqueña.
Cabeza olmeca en
La Venta, Tabasco,
una de 17 esparcidas
por la costa del golfo
mexicano. Son los retratos
de los gobernantes y se
fabricaban con los tronos
usados por éstos. Los
olmecas constituyeron
la primera cultura con
organización política en
la antigua Mesoamérica,
entre los años 1200 al
400 a.n.e.
PARA PUNTUALIZAR
Confederación:
Alianza, liga,
unión o pacto
entre personas,
grupos o estados,
en la cual las
partes cuentan
con una amplia
autonomía.
17
Sugerencias didácticas
Puede guiar la observación de la imagen. Después de la lectura, invite a
voluntarios para que la dibujen en el pizarrón y escriban con sus propias
palabras la descripción de la pieza arqueológica. Solicite a otros alumnos
que expliquen cuáles son los rasgos característicos, o típicamente
olmecas, que distinguen la pieza.
También pueden leer en voz alta y pausada el texto de toda la página
y subrayar las zonas en donde se desarrolló la cultura olmeca. Para
ejercitar sus conocimientos de geografía, es conveniente que dibujen un
mapa tomando como guía el de la página 15, y que traten de ubicar las
regiones mencionadas en el texto.
Usted puede solicitar que escriban en su cuaderno una frase en la
que respondan la pregunta: ¿cómo surgieron las ciudades? Invite a
algunos alumnos a que lean su frase y pida a otros que expliquen, sin
leer, este mismo punto. Si lo considera conveniente, pase a la sección
Para puntualizar, y después de leer el concepto pida a los alumnos que
proporcionen ejemplos en los que apliquen la palabra “confederación”.
Invítelos a participar preguntando quiénes conocen Monte Albán y qué
les llamó más la atención de esta zona arqueológica.
Valoración del desempeño
• Observa y describe características.
• Identifica lugares en un mapa.
• Comprende conceptos.
Otros recursos
Puede ver con los alumnos un video sobre la cultura olmeca, el cual se
consigue en los museos de su localidad o en el Centro de Maestros:
http://www.afsedf.sep.gob.mx/escuelas/convocatoria_docentes/
archivos/direc_CdeM.pdf
19

Sugerencias didácticas
Podrá utilizar las imágenes para que los alumnos participen
describiéndolas y aplicando los conceptos de civilización, confederación
u organización política. Puede proponerles que ubiquen a qué periodo
de desarrollo cultural pertenecen. Si es necesario, que repasen los
cuadros. Enseguida, la mitad del grupo podría leer el texto “Monte
Albán”, y la otra mitad el de “Cuicuilco”.
Un voluntario de cada grupo pasará al frente a comentar la lectura
correspondiente. Cuando terminen, usted puede mencionar la
importancia de trabajar en equipo y de expresar las ideas con claridad
ante un auditorio.
Valoración del desempeño
20
• Observa y describe imágenes relacionándolas con los
acontecimientos históricos.
Solucionario
Las imágenes de las piezas arqueológicas tienen relación con los
temas de los olmecas, Monte Albán y Cuicuilco. Estas piezas están
relacionadas con su vida cotidiana y podrían ser utensilios de cocina,
urnas funerarias, representaciones de sus dioses o estelas.
Otros recursos
Para dilucidar el valor de estas piezas, los alumnos pueden visitar la
página en Internet sobre los rostros olmecas:
http://www.bigbangmex.unam.mx/bigbangmex/Salas_OtrasCulturas/
olmecas/Intro_1aPag.html
También puede organizar una visita colectiva a Cuicuilco y su museo
de sitio o al Museo Nacional de Antropología e Historia.
18
Monte Albán, en Oaxaca, ciudad zapoteca que floreció
entre los años 500 a.n.e. al 900 n.e.
Cuicuilco, en el Valle de México. Fundada en 500 a.n.e.,
fue sepultada por la lava del volcán Xitle en 150 n.e.
Monte Albán
La ciudad de Monte Albán fue el centro más importante de
habitantes, reunidos en un conjunto de montes rocosos en el
centro del valle de Oaxaca. Desde Monte Albán, los zapotecos
parecen haber dominado la política y los intercambios en
teca se encuentran las cámaras funerarias, donde colocaban
a sus muertos rodeados de ofrendas y de vasos de barro con
efigies.
Cuicuilco
En la misma época del surgimiento de Monte Albán, hacia el
urbano que conocemos con el nombre de Cuicuilco. Además
de la gran plataforma o “pirámide” de base circular que todavía
hoy puede verse desde las avenidas vecinas en el sur de
la Ciudad de México, hubo varias otras, tanto rectangulares
como circulares, distribuidas alrededor de plazas. También
hubo un cementerio, contiguo a las plataformas, del cual se
han reconocido numerosas tumbas, todas ellas con forma de
botellón; es decir, con un cuello angosto y una cámara globu-
antigua ciudad, cuyas casas y parcelas fueron cubiertas por
la lava del volcán Xitle. Tras la destrucción ocasionada por el
volcán, el papel de centro político del Valle de México sería
tomado por Teotihuacán.
Observa, identifica y compara
1 Ubica en un mapa los sitios arqueológicos mencionados en el texto.
2 Observa con atención las características de las siguientes piezas y trata
de identificar a qué cultura pertenecen.
a) b) c)
PARA RESOLVER
3 ¿Sabes para qué servían? Investígalo y elabora un escrito acerca de los
usos e importancia de la alfarería en las sociedades antiguas. Comparte
tu trabajo con el grupo.
4 Elabora un portafolios y guarda ahí todos tus trabajos escritos, pues los
necesitarás al final del curso para hacer un catálogo histórico ilustrado
que te permitirá darte cuenta de tu aprendizaje.

S3 Los fundamentos de la ideología, la religión
y el arte en Mesoamérica
Los pueblos mesoamericanos compartían un mismo mito sobre el origen del mundo:
todos ellos pensaban que la vida sobre la tierra había surgido cuando dos dioses gemelos,
llamados Quetzalcóatl y Tezcatlipoca en lengua náhuatl, partieron a la mitad el
hermanos pero antagónicos, colocaron cuatro postes para impedir que las mitades
volvieran a unirse. A veces se representaba a estos postes como serpientes. No sabemos
con certeza si los mesoamericanos creían en la historia del monstruo al pie de la letra, o
si la usaban como una metáfora para referirse a una masa indefinida que empezó a tomar
sentido gracias a la actividad creadora de los dioses. Lo cierto es que con este mito
explicaban su idea de que sobre la Tierra y debajo de ella había un cielo y un inframundo
comunicados con el ámbito de la vida del hombre gracias a los postes sagrados.
Los pueblos de Mesoamérica creían que todo lo que ocurría en el mundo era el
resultado de la influencia de los dioses, que viajaban a la Tierra a través de los postes
míticos, y luego circulaban como remolinos invisibles para introducirse en los objetos
y en las personas y darles vida e identidad. Los múltiples dioses en los cuales los
mesoamericanos creían, bajaban desde los cielos o mundos superiores o bien subían
desde los inframundos. Los dioses viajaban ordenadamente: el dios del viento se hacía
presente en febrero y marzo, y le barría el camino al dios de la lluvia, que bajaba
en abril, etc. La religión mesoamericana fue el conjunto de prácticas rituales que los
hombres desarrollaron para relacionarse con esas fuerzas sagradas o dioses que se
movían por el cosmos y llegaban a la Tierra.
Los calendarios que los sacerdotes utilizaban, pintados sobre papel o piel, describían
los ciclos de predominio de las diferentes fuerzas sobrenaturales; indicaban
tales calendarios permitía a los sacerdotes organizar el ritual y definir el momento
adecuado de realizar determinados sacrificios u ofrendas. Al participar en las ceremonias
y fiestas religiosas, los hombres contribuían a mantener el orden del mundo.
Por ejemplo, se presentaban ofrendas a los dioses de las lluvias hacia el final de la
sequía, para invitarlos a venir a la Tierra. También se hacían sacrificios al dios solar
para nutrirlo y perpetuar su ciclo “alrededor” de la Tierra.
Ofrendas y sacrificios
En la religión mesoamericana eran muy importantes las ofrendas; las más
frecuentes eran el humo del copal, la fragancia de las flores que se colocaban
en los altares y el humo de la sangre que se quemaba en braseros.
Diariamente los sacerdotes se punzaban el cuerpo para impregnar con
gotas de sangre los amates o zacates que después quemaban; pero había
otra forma de ofrendar sangre: el sacrificio humano. La época del dominio
mexica parece haber sido la más propicia para la celebración de este tipo de
sacrificios, que se practicaban por millares, cada año, en el Templo Mayor
y en otros sitios.
víctima sacrificial, generalmente un guerrero enemigo, recibía una incisión
en el pecho y el sacerdote extraía el corazón para quemarlo como ofrenda
al dios solar. Las cabezas de estas víctimas se colocaban, ensartadas, en
largueros de madera ensamblados en una plataforma que se conocía como
tzompantli
Pensemos antes
de empezar
¿Qué significado tenía la
religión en las culturas
mesoamericanas?
Oxomoco y Cipaltonal, deidades calendáricas
mesoamericanas en el Códice Borbónico del
siglo XVI.
19
Sugerencias didácticas
Le proponemos iniciar con la lectura de la sección Pensemos antes de
empezar. Podría pedir algunos comentarios al respecto. Preguntar a los
alumnos qué saben de las creencias de los antiguos mexicanos, si han
visto algún video o película de este tema. Si lo considera conveniente,
haga la lectura por filas, iniciando con la uno, la dos, etc., en voz alta.
Mientras tanto, se recomienda que los demás escuchen con atención, ya
que se les hará preguntas al finalizar. La fila uno elabora una pregunta
de la parte que leyó, y así sucesivamente. Si lo considera conveniente,
pueden irse anotando en el pizarrón. La fila que va a responder nombra
un líder y tiene un minuto para ponerse de acuerdo en la respuesta que
escribirá en el pizarrón. Se comentarán las respuestas hasta que todas las
filas de alumnos terminen de participar.
A continuación, invite al grupo a observar la imagen, y si usted pidió
que se abriera una sección para la Colección de fuentes, solicite a los
alumnos que anoten los datos de este códice.
Valoración del desempeño
• Identifica ideas principales en los textos.
Otros recursos
Consiga los artículos en línea “El sacrificio humano en Mesoamérica”
y “La ideología del sacrificio entre los mayas”, de la revista Arqueología
Mexicana en:
http://www.arqueomex.com/S8N5SacrificioEsp63.html
http://www.arqueomex.com/S8N5MayaEsp63.html
Ambos artículos contienen imágenes de sacrificios que usted puede
utilizar como recurso de análisis del sacrificio en la vida cotidiana.
21

Sugerencias didácticas
Para establecer la relación entre arte y religión, podría usted pedir al grupo
que participe aportando algunos ejemplos de edificios dedicados a los
dioses, como es el caso de los templos budistas, las mezquitas, etc. Otras
referencias que pueden mencionar serían de esculturas, pinturas y música
sacra. Algunos alumnos podrían pasar al pizarrón a dibujar ejemplos.
Si lo considera adecuado, sugiera que localicen en el diccionario el
significado de politeísmo y que algunos voluntarios participen explicando
con sus propias palabras qué entienden de este concepto.
Se puede hacer hincapié en que estos objetos artísticos, el arte en sí, es
una fuente primaria y aporta información valiosa de una cultura o periodo
histórico, y por tanto debe ser preservada, sin importar de qué religión
se trate. De esta manera se favorece la reflexión valorativa del patrimonio
cultural, así como su cuidado y respeto por todas las generaciones.
Valoración del desempeño
22
• Identifica características.
• Comprende el concepto.
• Valora el patrimonio cultural.
Solucionario
Explicar la creación del mundo de acuerdo con su cosmovisión, la cual
tiene una relación integral con el ser humano, su naturaleza y su vida
cotidiana. Esto tiene relación con la descripción de Quetzalcóatl y el
cambio de estaciones.
Otros recursos
Puede apoyarse en la biblioteca de su escuela para investigar en diversos
diccionarios o enciclopedias el significado de la palabra cosmovisión.
20
víctima para el palacio y el resto del cuerpo se entregaba al guerrero que lo había
capturado. La carne de la víctima se cocía en grandes calderos y era el plato principal
de grandes rituales.
Arte y religión
El arte de los pueblos mesoamericanos estaba estrechamente ligado a su religión.
tenía una función ritual o registraba los ciclos calendáricos y los sucesos astronómicos.
La mayoría de las esculturas se hacían con la idea de que los dioses se introducirían
en ellas y les darían fuerza sagrada. Las piedras preciosas incrustadas en las
imágenes de piedra y los bultos sagrados atados a su espalda tenían la función de
recibir y concentrar la fuerza sobrenatural de los dioses. Las pinturas murales eran
como cantos en los que se repetían ciertas ideas o fórmulas sagradas, similares a las
que pronunciaban los sacerdotes en sus rezos.
trucción más importante de la ciudad, el Templo Mayor, era una representación
cúspide se realizaba el sacrificio ritual de los prisioneros de guerra, que al ser arrojados
escaleras abajo caían sobre la gran escultura de la Coyolxauhqui, diosa que fue
sacrificada, según el mito, en el cerro de Coatepec. Por otra parte, la gran escultura
circular que conocemos como Piedra del sol es una representación del calendario y
una alusión al movimiento aparente del sol. La gran Coatlicue es una representación
simbólica de la tierra, la fertilidad y el universo de lo femenino.
Lee, interpreta y reflexiona
1 Lee el siguiente mito prehispánico.
PARA RESOLVER
[…] Otros dijeron que la tierra fue creada por los dioses Quetzalcoatl y Tezcatlipoca,
quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo. Ella tenía las articulaciones cubiertas
de ojos y bocas con las que mordía como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran
había agua (que nadie sabe quién creó) sobre la cual la diosa caminaba. Cuando
vieron esto, los dioses se dijeron: “Es necesario hacer la tierra”, y diciendo esto se convirtieron
los dos en grandes serpientes. Transformados, una de las serpientes agarró
a la diosa de la mano derecha y el pie izquierdo y la otra de la mano izquierda y el
pie derecho, jalaron tanto que la partieron por la mitad. Con la parte de atrás de los
hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron al cielo.
Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a
la diosa por el daño que le habían hecho, los dioses descendieron todos del cielo y
ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de
sus cabellos hicieron los árboles y flores, de su piel las pequeñas hierbas y flores, de
los ojos hicieron los pozos, las fuentes y las pequeñas cavernas, de la boca los ríos
y grandes cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los
valles de las montañas y las montañas mismas respectivamente. La diosa lloró algunas
veces durante las noches, incansablemente. Quería comer corazones de hombres
y únicamente callaba cuando se los daban; y sólo llevaba fruta si estaba rociada con
sangre humana.

a) ¿Qué es lo que explica?
b) De acuerdo con el mito que acabas de leer, ¿cómo se reflejaba la cosmovisión
mexica en su estructura y organización social?
2 Lee con atención la descripción de Quetzalcóatl que recoge fray
Bernardino de Sahagún en la Historia general de las cosas de la Nueva
España, libro I, capítulo V.
Este Quetzalcóatl, aunque fue hombre, teníanle por dios y decían que barría el camino
a los dioses del agua, y esto adivinaban porque antes que comienzan las aguas
hay grandes vientos y polvos, y esto decían que Quetzalcóatl, dios de los vientos,
barría los caminos a los dioses de las lluvias para que viniesen a lluver.
a) ¿Qué relación encuentras entre lo que acabas de leer y el tipo de cultura que
se desarrolló en Mesoamérica? ¿Por qué crees que era importante para los
pueblos prehispánicos explicar de esta manera el cambio de las estaciones?
S4 Las culturas del norte
En el México antiguo hubo pueblos agrícolas en la Sierra Madre Occidental, ancestros
de los actuales tarahumaras, tepehuanos, coras y huicholes. La población era
más escasa que en el corazón de Mesoamérica y la agricultura no contaba con los sistemas
de riego que vemos en el sur. Sin embargo, durante el periodo Clásico los
asentamientos alcanzaron la riqueza y dimensión necesarias para levantar centros
ceremoniales provistos de plazas, templos y altares; algunos palacios, así como calles,
muros defensivos y caminos con losas acomodadas para darles visibilidad y resistencia.
Se conoce como cultura chalchihuites a este conjunto de sociedades que abarcó
esta cultura fue La Quemada, en la actual Zacatecas.
Para el siglo x los asentamientos de la cultura chalchihuites habían sido abando-
adonde muchos llegaron, se les llamó chichimecas. Muchos de ellos participaron en la
Después de la crisis de la cultura chalchihuites, hubo todavía importantes
desarrollos en el norte de México. Destaca la cultura aztatlán (con apogeo
adobe, con edificios multifamiliares de varios pisos, situada entre la montaña
y el desierto, cerca de un río: la ciudad de Pa quimé o Casas Grandes (con su
cultores que habían quedado en la sierra y con los asentamientos de la costa
del Pacífico, de quienes obtenía, entre otras cosas, conchas marinas y loros.
huahua, Coahuila, Nuevo León y norte de Tamaulipas nunca se desarrolló la
o tres campamentos a lo largo del año, pues se movían en busca de los recursos más
abundantes en cada estación. Los grupos de Baja California, por ejemplo, recolectaban
piñones en la sierra y luego descendían para recolectar y cazar en las llanuras costeras.
Pensemos antes
de empezar
¿Cuál era la importancia
de los calendarios
sagrados?
¿Qué tipo de cultura
floreció en el norte del
México antiguo?
Ruinas de edificios de adobe
en Paquimé o Casas Grandes,
Chihuahua. Datan del siglo XIII y
fueron abandonadas a inicios del
XVI. La ciudad fue, entre otras cosas,
un gran centro alfarero.
21
Sugerencias didácticas
Es importante que los alumnos inicien con la observación de la
imagen, la cual resulta sugerente, ya que permite distinguir las diversas
edificaciones de las culturas mesoamericanas estudiadas.
Puede invitarlos a que la describan y que enseguida pasen al
pizarrón dos voluntarios: uno reseñará las características de la imagen
de Paquimé y otro las de Monte Albán. Sus compañeros de fila pueden
aportar elementos una vez que el alumno termine de escribir en el
pizarrón. Posteriormente hágales ver que al proceder de esta manera,
lo que hicieron fue contrastar una imagen con otra, y que este método,
usual entre los historiadores, permite distinguir las similitudes de las
diferencias. Enseguida puede usted leer la sección Pensemos antes de
empezar y solicitar al grupo sus opiniones al respecto.
También puede proceder a la lectura del texto y pedirles que
subrayen las ideas principales en función de las preguntas de la sección
que usted les leyó.
Las ideas más importantes señalan que las sociedades establecidas en
el norte practicaban la recolección y el intercambio de productos, pues
su territorio no era tan propicio para la agricultura.
Valoración del desempeño
• Contrasta información.
• Identifica ideas principales en el texto.
Otros recursos
Pida a los alumnos que visiten el sitio web de la Comisión Nacional
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, en el cual pueden observar
videos o leer información sobre los pueblos indígenas y su historia, en
especial el tema de las culturas del norte:
www.cdi.gob.mx
También puede buscar en su población alguna dependencia oficial o
civil relacionada con los pueblos indígenas.
23

Sugerencias didácticas
Pensemos antes de empezar puede ser utilizada para invitar al grupo
a aportar ideas del tema que se estudiará. Si lo considera pertinente,
usted puede anotar algunas ideas en el pizarrón e invitar a dos lectores
a que pasen al frente y se alternen la lectura del texto ante el grupo. Al
terminar, pida a otros voluntarios que subrayen en el pizarrón las ideas
más destacadas de lo que leyeron sus compañeros. ¿Algunos podrían
responder las preguntas de la sección con la que iniciamos? ¿Hay otros
voluntarios que deseen describir la imagen?
Puede preguntarles qué les llama la atención de la imagen y por
qué, con el fin de llevarlos a la reflexión de las similitudes y diferencias
en relación con ellos mismos y su entorno. Reflexione en que las
diferencias son parte de la diversidad y riqueza cultural de nuestro país.
Valoración del desempeño
24
• Expresa con claridad sus ideas.
• Describe elementos de una imagen.
• Valora la diversidad cultural.
Solucionario
a) Las culturas del norte estaban integradas por los pobladores que
llegaron del norte del continente y crearon importantes fundaciones
en el área central de Mesoamérica.
b) Se puede reconocer esta influencia en sus nombres, comida,
vestimenta o juegos.
c) Se relacionaron a través de intercambio cultural y material.
d) Asimilaron conocimientos de los otros pueblos hasta conformarse
en un grupo sólido.
Otros recursos
Se sugiere como bibliografía: Ana María de Benítez, Prehispanic cooking
(Cocina prehispánica), Ediciones Euroamericanas, México, 1996 (en
inglés y español).
Foto: Ana Lilia Marquez
Los seris son una etnia que todavía
sobrevive y mantiene varios de
sus rituales, como la manera de
adornarse el rostro para participar
en una fiesta.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué caracterizó a las
culturas del norte?
¿Quiénes fueron los
teotihuacanos y los
mayas?
22
Los seris
Entre las bandas de cazadores recolectores del extremo norte de México, resulta
singular el caso de los seris de Sonora, por ser un pueblo dedicado, fundamentalmente,
a la pesca. La abundancia de recursos en la zona de Punta
Chueca, frente a la isla Tiburón, les permitió establecer un poblado permanente.
Allí han habitado los seris desde hace diez mil años.
Además del pescado y el marisco, los seris se alimentaban de pitahayas
y algunas otras plantas del desierto y cazaban animales como el conejo y el
venado. Las ramas de diferentes arbustos, como el torote, ablandadas con los
llamativos de la cultura seri es la práctica del tatuaje facial, con el cual se indicaban
los linajes a los que pertenecían las mujeres de los diferentes clanes.
PARA RESOLVER
Averigua, identifica y escribe
1 Ubica las culturas norteñas en un mapa. Reflexiona acerca de las
características de su entorno geográfico.
a) ¿Cuál fue la función o la importancia de las culturas del norte en la conformación
de México?
manera?
c) ¿Cómo se relacionaron estas culturas con los pueblos del centro de México?
d) ¿Cuál te parece que fue la consecuencia de la migración chichimeca hacia
el centro del país?
2 Averigua la etimología de la palabra chichimeca.
Busca otro ejemplo de la historia en el que una cultura nombra a otros pue-
por qué se conoce más este nombre que el original.
S5 Los teotihuacanos y los señoríos mayas
Teotihuacán ya había sido un centro religioso de cierta importancia antes de la destrucción
de Cuicuilco; sus pobladores se habían dedicado sobre todo a procesar la
obsidiana: hacían navajas y puntas de flecha, y preparaban también los núcleos de
esta roca volcánica vítrea, para exportarlos y que la gente de otras localidades elaborara
sus propios instrumentos.
La industria de la obsidiana y el prestigio de sus templos le permitieron a Teoti-
cluir el Preclásico, Cuicuilco fue abandonada y Teotihuacán se consolidó como el
del Sol y de la Luna, y el magnífico templo de Quetzalcóatl.
bana y desarrolló un patrón de vivienda muy uniforme. Todos los teotihuacanos
vivían en conjuntos habitacionales de mampostería (piedra, cal y arena), con un solo
acceso a la calle y un sistema de patios interiores para iluminar y ventilar. Los patios,
perfectamente pavimentados, tenían un sistema de desagüe que se conectaba con la

kilómetros cuadrados y alcanzó una población
Los teotihuacanos conquistaron a otros
pueblos y fundaron pequeñas colonias. Muchos
querían seguir el estilo de su arquitectura
(dominada por las líneas del tablero y el
talud) y su cerámica (en la que destacaban los
vasos trípodes con tapadera). Los zapotecos
tenían una relación diplomática y comercial
con Teotihuacán, y los mayas estaban avasallados
por las incursiones militares de los teotihuacanos.
La gran metrópoli, amparada por
el culto a Tláloc y Quetzalcóatl, al parecer
sucumbió a los ataques de sus rivales hacia el
Los señoríos mayas
Los mayas de los bosques tropicales del sureste
practicaban una agricultura de roza y necesitaban
grandes extensiones de territorio para
tener tierras de cultivo y tierras en recuperación, descansando para volver a desa-
en muchas ciudades, más pequeñas y menos urbanizadas que Teotihuacán y Monte
Albán. Cada pequeña ciudad formaba un señorío independiente. Los señoríos mayas
de las tierras bajas fueron contemporáneos de Teotihuacán, es decir, florecieron
auge cuando Teotihuacán ya había decaído.
guerreros y los mercaderes, y en su periferia los campesinos, que alimentaban a la
ciudad y trabajaban en las tareas de construcción de templos y palacios.
Además de su predilección por un arte naturalista (en el que se representaba a las
personas muy similares a como las vemos, y no esquemáticas o caricaturizadas, como
en otros estilos), los mayas se destacaron
por haber desarrollado la única
escritura fonética de Mesoamérica, y el
único sistema de notación calendárica
que permitía fechar de forma exacta.
podemos observar a sus gobernantes,
leer algunos episodios de su historia y
conocer las fechas.
Después del declive teotihuacano,
los mayas tuvieron un periodo de gran
Las ciudades mayas sucumbieron a las
guerras fratricidas. Los reinos de la
selva se aniquilaron unos a otros, entre
Templo de Quetzalcóatl en Teotihuacán, antigua
ciudad de los dioses, la que fuera la mayor urbe
en América antes de su colapso
en el siglo VII de nuestra era.
Palenque estuvo oculto en la selva cercana al río
Usumacinta durante siglos. Si bien en su apogeo no fue
una de las grandes capitales mayas, su importancia radica
en su arquitectura monumental y en sus glifos históricos
como los de esta imagen.
PARA PUNTUALIZAR
Agricultura
de roza:
Método de
producción
agrícola en el
cual se cortan
y se queman
árboles y
plantas para
obtener tierras
para cultivos y
pastizales para
el ganado.
Señorío:
En la antigua
Mesoamérica,
organización
política
soberana bajo
la autoridad
de un señor
que controla un
territorio y las
comunidades
que viven en él.
23
Sugerencias didácticas
Sugerimos la lectura completa del texto. Puede plantearse que sea
entre varios alumnos, en voz alta, y siguiendo una puntuación correcta.
Pida al grupo que vaya subrayando las características de las culturas
teotihuacana y maya. Elabore un cuadro en el pizarrón para completar
dichas características, uno para cada cultura.
Principales
ciudades
Cultura
maya
Habitantes de
las ciudades
Para puntualizar, el cuadro puede ser leído y llevado a la práctica,
primero, si usted considera, pidiendo que anoten en la sección
correspondiente del cuaderno los conceptos con sus propias palabras.
Enseguida puede pedir que algunos voluntarios expresen oralmente los
conceptos y otros alumnos participen redactando una frase en la que
apliquen el concepto.
Valoración del desempeño
• Identifica características principales de las culturas teotihuacana y
maya.
Otros recursos
Lectura del Popol Vuh o Popol Wuj, o del Chilam Balam, para
complementar el estudio de la cultura maya.
Aspectos en
que destacan
25

Sugerencias didácticas
Proponga la lectura en silencio del texto mientras usted va anotando
en el pizarrón los nombres de las culturas ya estudiadas y plantea las
preguntas de la sección Pensemos antes de empezar. Enseguida puede
pedir que algunos voluntarios pasen al pizarrón y anoten algunas
características de las culturas revisadas.
Quedará un espacio para ir anotando las que enseguida se estudiarán.
Puede solicitar al grupo que repase la línea de tiempo y el mapa de la
página 15 para que recuerde tanto el desarrollo de los grandes señoríos
como su ubicación.
En su cuaderno pueden contrastar algunas imágenes de las culturas
estudiadas hasta aquí, por ejemplo, las de la página 23, o la de la
página 14 con la de la página 21. Usted puede solicitar algunas de esas
descripciones y comentar la importancia de reconocer las características
de cada cultura.
Valoración del desempeño
• Reconoce diferencias y semejanzas de las culturas mesoamericanas.
Solucionario
a) Respuesta libre.
3. R. L.
Otros recursos
Para realizar esta actividad, se puede buscar la biografía de Sylvanus G.
Morley con la finalidad de comprender su horizonte cultural, lo que
permitirá establecer las diferencias entre ambos textos en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Sylvanus_Morley
26
Pensemos antes
de empezar
¿Por qué cayó Teotihuacán?
¿Quiénes fueron los
toltecas?
24
PARA RESOLVER
Reflexiona, analiza y construye
1 Lee los siguientes fragmentos de la obra La civilización maya de Sylvanus
G. Morley.
Un factor importante que debe ser tomado en cuenta al reconstruir el tipo de
gobierno de los mayas de la época Clásica es la falta de guerra entre ellos, lo que
puede considerarse como un indicio de la abrumadora importancia de la religión
en el gobierno […] Es difícil decir, sin embargo, hasta qué punto la religión se
introdujo en los asuntos de la política, pero tal vez la homogeneidad cultural y
el aislamiento de la región maya hayan reducido al mínimo la necesidad de un
control político.
Las inscripciones mayas tratan en primer lugar de cronología, astronomía y cuestiones
religiosas, no son la glorificación de una persona como las inscripciones
de Egipto, Asiria y Babilonia. Son tan completamente impersonales que es posible
que jamás se haya grabado en ellas el jeroglífico del nombre de un hombre.
a) ¿Qué diferencias encuentras entre lo que dice el autor de tu libro de texto
y lo que afirma Morley? De acuerdo con lo que aprendiste en esta sesión,
¿qué opinas de lo que te dice Morley?
2 Forma un equipo y elaboren la maqueta de una construcción piramidal
con los elementos característicos del tablero y el talud. Observen el
siguiente esquema.
Talud
Tablero
Talud
Tablero
Tablero
El sistema de construir con base
en tableros y taludes nació en
Teotihuacán y se generalizó
en Mesoamérica. Consiste en
la combinación de una pared
inclinada (talud) sobre una
horizontal (tablero). Permite
edificar estructuras muy sólidas
y estables.
3 ¿Has pensado qué servicios (agua, drenaje, caminos, etc.) requiere una
ciudad tan grande como Teotihuacán? Reflexiona sobre ello y escribe
cómo crees que lo resolvían sus habitantes.
S6 El tiempo de los reinos guerreros.
El reino de Michoacán y la Triple Alianza:
su expansión y organización
La guerra estuvo presente en la historia mesoamericana desde la etapa olmeca: hay
varias imágenes de ese lapso que muestran escenas de ataque y guerreros escoltando
a los soberanos. Más tarde, los zapotecos se valieron de las conquistas para
enriquecer Monte Albán con la tributación de otros señoríos, y los teotihuacanos

usaron su fuerza militar para expandir sus fronteras, controlar
yacimientos de obsidiana y rutas comerciales. Pero tras
la caída de Teotihuacán la lucha entre los diferentes reinos
se volvió mucho más frecuente; los cuerpos militares ocuparon
un lugar más destacado en la vida de las ciudades,
y proliferaron las imágenes de guerra y sacrificio.
rios
señoríos de la Meseta Central se disputaban el control
de las rutas comerciales que antes controlaba la antigua metrópoli.
Las señales de militarismo aparecen en varios sitios,
en los que la arquitectura y el arte nos dan ejemplo de estas
sociedades guerreras: Xochicalco (Morelos), situado en
lo alto de una colina, se rodeó de muros y fosos defensivos.
Lo mismo sucedió con Cacaxtla (Tlaxcala), en cuyo palacio se
de Tajín buscaba ascender como la ciudad más poderosa de su región. Las canchas
para el juego ceremonial de la pelota y algunas representaciones de muerte y sacrificio
de prisioneros
los reinos mayas se enfrascaron en una guerra sin cuartel durante el siglo ix.
Los toltecas
El vacío creado por la caída de Teotihuacán parece haber propiciado el ingreso
al Valle de México y sus alrededores de fuertes contingentes migratorios de chichimecas,
grupos procedentes del norte, de la frontera entre la civilización y las
el que se estableció en Tula (Hidalgo). Los toltecas se aliaron con algunos linajes
locales, de estirpe teotihuacana, y reconocían la herencia de la vieja metrópoli,
pero agregaron a su cultura un carácter mucho más belicoso. La pirámide más
importante de Tula tenía en su cúspide gigantescas esculturas de guerre ros, y en
sus costados repre sentaciones de águi las devorando corazones.
-
imágenes de guerreros y otras con forma de serpientes, relieves con procesiones
de águilas y jaguares, y la escultura conocida como Chac-Mool (imagen de un
reflejan la influencia de Tula sobre esta ciudad maya del sureste.
Los últimos guerreros y la última metrópoli
nahua: Tenochtitlán
H
a Teotihuacán. La violencia en Tula parece haber sido motivada por las disputas
entre los dos grupos aliados que habían formado el reino tolteca: los chichimecas
norteños y los nonoalcas, de tradición teotihuacana.
Tras la caída de Tula volvió a producirse un flujo migratorio de grupos chichimecas
fronterizos. Procedentes de Guanajuato, Querétaro, San Luis Potosí, estos
chichimecas repitieron el experimento tolteca: se aliaron con linajes nobles que habían
sobrevivido a la crisis de Tula y aportaron nutridos contingentes de guerreros
experimentados.
Después de la caída de
Teotihuacán varias ciudades
fueron edificadas en las alturas
para su protección, como
Xochicalco, en el actual
estado de Morelos.
Estela proveniente de Aparicio en la
Huasteca veracruzana. Representa
un hombre decapitado, de cuyo
cuello mana sangre en forma de
serpientes. Los huaxtecos
se remontan al siglo X a.n.e, aunque
su apogeo ocurrió entre los siglos
VIII y XV.
25
Sugerencias didácticas
Si lo considera, solicite al grupo que en la sección Coleccionando fuentes
de su cuaderno cada estudiante anote la que corresponde a la estela.
Enseguida pida su participación para que comenten por qué es una
fuente y qué información aporta para el estudio de este periodo y de la
cultura que la creó.
Después de la lectura del texto, continúe anotando en el pizarrón
las culturas estudiadas en esta lección: tolteca y mexica. Para aplicar los
conocimientos, solicite a cada fila que elabore una cédula (como las que
se utilizan en los museos para describir las piezas en exhibición) de una
cabeza olmeca, una estela, un edificio de Xochicalco, un códice y una
vasija.
Al finalizar, un representante leerá la cédula de la fila. Podrán
guardarla para que al terminar el estudio del México antiguo puedan
organizar un museo con la maqueta, dibujos y otros materiales. Todos
los elementos exhibidos deberán incluir su cédula.
Usted puede promover la reflexión acerca de la importancia de los
museos, su visita, cuidado y difusión para resguardar la riqueza cultural
y el patrimonio de México y del mundo.
Valoración del desempeño
• Identifica las características principales de las culturas tolteca y
mexica.
• Distingue entre las culturas mexica, olmeca, tolteca, teotihuacana
y maya.
• Reconoce la importancia de los museos.
Otros recursos
Para conocer más sobre los toltecas, puede revisar la página:
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_tolteca
Para Tenochtitlan, buscar la página:
http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch5.htm
Esta página se titula “Tenochtitlan y la Ciudad de México. Evolución
1325 a 2006”, la cual contiene imágenes que incluyen desde los islotes
hasta la ciudad de México. Así, el alumno relacionará su pasado con su
presente a través de las ilustraciones.
27

Sugerencias didácticas
En un mapa que los alumnos pueden copiar en su cuaderno pídales
ubicar con diferentes colores los territorios dominados por los mexicas
y compararlos con la extensión que tuvieron otros señoríos a partir
del mapa de la página 15. Puede pedirles que elaboren en su cuaderno
un mapa conceptual, como el siguiente, para entender las causas del
dominio mexica.
28
Principales causas
del dominio mexica
Pueblo guerrero
Formaron alianzas
Cobraban muchos tributos
Enseguida puede motivarlos a competir aplicando la noción de
causalidad: alguien que pase al pizarrón a elaborar un esquema o cuadro
en el que la aplique para entender las consecuencias del domino mexica
en los pueblos bajo su señorío.
Valoración del desempeño
• Ubica en un mapa los territorios dominados por los mexicas.
• Comprende la noción de multicausalidad.
Otros recursos
Los alumnos pueden consultar la siguiente dirección de Internet para
conocer información sobre los códices mexicanos:
http://www.iconio.com/ABCD/F
PARA PUNTUALIZAR
Tlatoani:
Palabra
náhuatl que
quiere decir
“el que habla”.
Con ella se
designaba a
los máximos
jefes políticos.
Es equivalente
a nuestra
palabra rey.
26
La Triple Alianza se
expandió gracias a las
guerras de conquista.
Imagen del Códice
Durán, del siglo XVI, uno
de los muchos que los
españoles mandaron a
elaborar con el fin de
conocer el pasado de
sus antiguos oponentes.
chimecas
que llegaron al Valle de México
después de la crisis tolteca fue el de los
mexicas, quienes fundaron su ciudad en
co
(Texcoco). Así surgió México-Tenoch-
titlán, la última gran ciudad de los na-
de su ciudad, los mexicas, dirigidos por
su tlatoani
de Azcapotzalco y se convirtieron en el
una Triple Alianza con Tlacopan y Tetzcoco,
y con este sistema de gran acuerdo
político-militar realizaron conquistas
para someter al pago de tributo a muchos pueblos de Mesoamérica.
Dada la complejidad de la sociedad nahua, la
educación de sus miembros era esencial. Maestros
y discípulos del Calmécac y la Cuicacalli: Códice
Mendocino.
Los mexicas y sus aliados sujetaron a la mayor parte de los señoríos en el centro de
México, en Veracruz, Tabasco, Chiapas, Oaxaca y parte de Guerrero. De este modo
reunieron una rica tributación en productos agrícolas, como las abundantes cargas
de maíz que llegaban de Toluca, y numerosos bienes suntuarios, como el oro de
Oaxaca, las plumas de quetzal, el cacao y el ámbar de Chiapas. Éstas y otras riquezas
le dieron prosperidad y grandeza a las cortes de México, Tlatelolco, Tetzcoco y otras
ciudades del Valle de México que florecían como nunca en vísperas de la conquista
española.
Allende los territorios de la Triple Alianza: los
purépechas
Fuera de los límites territoriales de la Triple Alianza apreciamos
rentes
grupos del gran tronco maya mantenían viva una tradición
de
había decenas de ciudades, muy activas en el comercio y tam-
répecha
o Tarasco, que también estaba dirigido por tres señoríos
Los purépechas, o tarascos, practicaban la agricultura de riego
y producían lo suficiente para sostener varias ciudades, con grupos sacerdotales,
nobleza y ricos palacios. Tenían ritos y creencias muy similares a los de los nahuas
y mixtecos, y también tenían una alimentación, técnicas e instrumentos similares a
los demás grupos de Mesoamérica. Pero su cultura material era menos lujosa o refinada.
Su producción escultórica y pictórica era más simple y bastante escasa; no se
conocen códices prehispánicos de los purépechas, aunque seguramente los hubo.
La cercanía del lago de Pátzcuaro permitió a los purépechas contar con abundante
pescado y otros alimentos lacustres. De hecho, el nombre Michoacán, dado por los
nahuas a la región purépecha, quiere decir “donde hay pescado”.
cazonci, una especie de rey. Pero en la mayoría de
las ceremonias, quien se dirigía a la población, arengaba a la gente a ir a la guerra y
exaltaba la memoria y hazañas de los antepasados era el petámuti, a quien los españoles
llamaron “sacerdote mayor”.

la, se encuentra el uso frecuente del cobre, aplicado no solamente a objetos rituales y
de ornato, como los cascabeles, sino a instrumentos como anzuelos, agujas de coser, e
incluso achuelas y azadas. Otra característica regional fue la arquitectura de las yácatas:
plataformas de tierra y piedra, similares a otras “pirámides” de Mesoamérica, pero
de base mixtilínea, combinando un rectángulo y un círculo. Aún pueden verse hoy las
yácatas de Tzintzuntzan y fragmentos de las que se construyeron en Pátzcuaro.
PARA RESOLVER
Investiga y compara
1 Busca en la biblioteca o en internet (http://www.inah.gob.mx) imágenes
de sitios arqueológicos de diferentes ciudades mesoamericanas del
Posclásico. Analiza qué elementos tienen en común.
2 Copia el siguiente cuadro en tu cuaderno y complétalo, según lo que has
aprendido en esta sesión. Puedes apoyarte también en los libros de tu
Biblioteca de Escolar y de Aula. Comparte tus resultados con el grupo.
Organización social
Actividades
económicas
Arte y arquitectura
Toltecas Mexicas Purépechas
Valle de México
México-Tenochtitlan
Hidalgo
Tula
Michoacán
Tres sedes
500 a.n.e. a 900 a.n.e. a 820 d.n.e. a
950 d.n.e.
Respuesta Libre
500 d.n.e. 1521 d.n.e.
R. L.
R. L.
R. L.
S7 Los vecinos del Imperio Mexica:
Tlaxcala y otros señoríos independientes
Llamamos Imperio Mexica o Azteca (nombre impreciso, pero muy usado) al conjunto
de provincias que habían sido sometidas por la Triple Alianza con el firme liderazgo
militar de Tenochtitlán. Los nahuas del Valle de México, y los mexicas en particular,
eran tan prósperos y poderosos que nos hemos acostumbrado a ver su cultura como
representativa de toda Mesoamérica. Pero durante la Conquista, el panorama de esta
Hubo algunos señoríos nahuas que nunca se sometieron a la Triple Alianza y que
una cultura muy parecida a la de los mexicas, pero eran sus enemigos mortales.
También hubo pueblos de cultura muy diferente a la de los nahuas que se mantuvieron
independientes gracias a su tenaz resistencia, como los yopes de la costa de Guerrero,
y durante mucho tiempo los huaxtecos, que tan pronto como eran sometidos
volvían a rebelarse.
Pensemos antes
de empezar
¿Cuáles fueron las señales
del surgimiento de
señoríos militaristas?
¿Por qué cayó Tula?
27
Sugerencias didácticas
Puede solicitar la lectura en silencio y que los alumnos vayan
subrayando las ideas principales para después responder
cuestionamientos. Sugiera que formen equipos de seis integrantes para
que establezcan la relación pasado-presente a partir de comparar qué
piezas elaboradas con cobre siguen utilizándose en la actualidad. El
equipo que más objetos anote será el vencedor.
También puede guiar el ejercicio para que se percaten de cómo el
pasado se relaciona con el presente, además de hacerlos comprender
que no obstante que el tiempo transcurre, muchos objetos y costumbres
se conservan y otros se transforman o ya no existen. Esto es, hay
continuidad, permanencia, ruptura y cambio.
Pueden exponer ejemplos de costumbres que ya no se practican,
recordar los sacrificios humanos, qué sistema político existe en nuestro
país y relacionar los aprendizajes con la asignatura de formación cívica
(materia de educación cívica).
Valoración del desempeño
• Comprende la relación pasado-presente.
• Entiende las nociones de cambio, permanencia, continuidad y
ruptura.
Otros recursos
Pueden consultar la siguiente página de internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Wi-Fi
29

Sugerencias didácticas
Puede iniciar con la lectura de la sección Pensemos antes de empezar
y que los alumnos respondan las interrogantes argumentando sus
respuestas. Sugiérales que observen la imagen e introduzca el tema de
los cronistas, que además de ser testigos de los hechos, los escribieron
en forma de crónicas y por tanto son fuentes primarias.
Le sugerimos que hagan la lectura en voz alta y alternada, y usted
puede mientras tanto anotar algunas preguntas en el pizarrón. Pida
voluntarios para responderlas. Ejemplos: ¿en qué consistió la calidad
artística de los zapotecos? ¿Cómo enterraban a sus muertos? ¿Cómo
se llamaba la casa en la que eran educados los pipiltin? ¿Cómo se
organizaba la población de Tenochtitlan?
Es conveniente que escriban en su cuaderno las respuestas y den
ejemplos de la relación pasado-presente, cambio-permanencia.
Valoración del desempeño
30
• Identifica fuentes primarias para la historia.
• Establece la relación pasado-presente.
Solucionario
1. a) Existe una relación integral: guerra-Dios-hombre-naturaleza.
b) No se sometieron a la Triple Alianza debido a la cosmovisión
mexica.
Otros recursos
Para conocer más sobre el tema, puede revisar la página de Internet:
http://www.explorandomexico.com.mx/state/28/Tlaxcala/history
Diego Muñoz Camargo —de madre
tlaxcalteca—, escribió una Historia
de Tlaxcala, entre 1580 y 1585, en
donde se narra la historia de este
señorío hasta la conquista española.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué grupo jamás se
sometió a la Triple
Alianza?
¿A qué le llamamos
Imperio Mexica?
28
Mixtecos y zapotecos
En los territorios obligados al pago de tributo por la Triple Alianza encontramos a
los señoríos mixtecos y zapotecos que, sin embargo, mantuvieron íntegras sus lenguas
y tradiciones. Los mixtecos fueron los protagonistas de la historia oaxaqueña
en el Posclásico, como lo habían sido los zapotecos en el Clásico. Los señoríos mixtecos,
especialmente en la sierra, se caracterizaron por la calidad artística de sus
obras: la rica decoración de sus palacios, la fina orfebrería, la cerámica policroma y
los códices pictográficos, en los que se relataba la historia de los reinos.
Los mixtecos habían ocupado, desde el Preclásico, la sierra que lleva su nombre
y las cañadas vecinas. Después del Clásico se extendieron, mediante conquistas mi-
de Oaxaca asimilaron algunos rasgos de la cultura zapoteca, como la práctica de
enterrar a sus muertos en cámaras subterráneas ricamente decoradas.
esta tumba, descubierto por Alfonso Caso, tenía la más rica ofrenda de oro de la que
Santo Domingo, en la ciudad de Oaxaca.
PARA RESOLVER
Localiza, interpreta y reflexiona
1 Sitúa al señorío tlaxcalteca en un mapa e investiga qué fueron las “guerras
floridas”. Puedes apoyarte en los códices indígenas.
a) ¿Qué relación existe entre la cosmovisión mexica y su organización militar?
b) ¿Por qué los mexicas decidieron hacer la guerra a los tlaxcaltecas? ¿Tenían
una razón exclusivamente religiosa o se trataba de un interés expansionista?
S8 Economía, estructura social y vida cotidiana
Como otras sociedades mesoamericanas, la sociedad mexica estaba dividida en dos
grandes clases sociales, los nobles o pipiltin (sing. pilli) y la gente popular o macehualtin
(sing. macehualli). Los pipiltin acumulaban riquezas, como jade y plumas, y vivían
có modamente gracias al tributo entregado por los macehualtin
humildemente y sólo podían vestir mantos de tela áspera, como costal, pues el uso
del algodón les estaba prohibido.
Los nobles iban a una escuela llamada Calmécac, y los muchachos del pueblo se educaban
en la escuela conocida como telpochcalli (casa de los jóvenes; había muchas de
éstas). La educación para unos y otros era rígida, y estaba orientada hacia la guerra y
el ritual. A los nobles se les enseñaba a utilizar los códices, a interpretar el calendario, a
hacer discursos y otras cosas útiles del gobierno. La educación de los macehualtin ponía
el énfasis en la obediencia, el trabajo colectivo y los ejercicios militares.
La población de México-Tenochtitlán estaba organizada en barrios, conocidos
como calpullis. Las áreas públicas del centro de la ciudad estaban muy vigiladas por
la guardia real, pero los calpullis tenían bastante autonomía y en sus callejones y plazoletas
se desarrollaban con libertad reuniones, juegos y fiestas religiosas.

Como lo había sido Teotihuacán en su época, Tenochtitlán era una ciudad po-
grupos procedentes de otras regiones que habían establecido sus barrios en la gran
ciudad de los mexicas para ofrecer sus servicios especializados. Así, por ejemplo, había
barrios de amantecas, gente procedente de Amntlan, en Tabasco, dedicados a la
elaboración de tocados, vestidos y ornamentos de plumas. También había barrios de
mercaderes, venidos de otras regiones. Los mexicas los protegían porque necesitaban
de su experiencia en el trasiego de valiosas mercancías a lo largo de las extensas
rutas comerciales. La etnia de mercaderes más numerosa era la de los pochteca, pero
no era la única, en la gran ciudad también tenían barrios los acxoteca y los oztomeca.
La vida en la populosa ciudad incluía también la presencia de población marginal
que se ganaba la vida como podía, al haber perdido a su familia, haber sido
expulsada de su comunidad o haber perdido su tierra. Había ladrones, prostitutas,
mendigos y gente que pasaba el día sentada a la orilla del mercado, esperando que
los contrataran para cargar bultos a la espalda con ayuda del mecapal.
Pipiltin
o nobles
Macehualtin
o pobladores
comunes
Etnias no integradas
a la estructura social
mexica pero que viven
o visitan las ciudades
de Tenochtitlán
y Tlatelolco
Individuos
marginados
Estructura social de los mexicas
Tlatoani (supremo gobernante)
Tecpipiltin (“nobles del palacio”, parientes
cercanos del tlatoani )
Tlamacazque (sacerdotes)
Tetecuhtin (jueces)
Guerreros águila (cuauhtli) y jaguar (océlotl )
Artesanos del palacio
Artesanos comuneros (viven en su barrio)
Agricultores y otros oficios (cazadores de
patos, pescadores, etcétera)
Pochteca, acxoteca, oztomeca. Dedicados
al comercio. Las familias dirigentes
tienen tanta o más riqueza que los
pipiltin mexicas. Las demás familias
viven humildemente y trabajan, como los
macehualtin mexicas.
Otomí. Su cultura es muy diferente de la
nahua. No tienen divisiones de clases
sociales, la mayor distinción es entre los
jefes del clan y el resto de las familias.
Malabaristas y titiriteros
Vagabundos, mendigos, prófugos
de la justicia
Ladrones y bandidos
Prostitutas
29
Sugerencias didácticas
Después de la lectura en voz alta con las pausas de puntuación de rigor,
solicite que un estudiante pase a escribir en varios papelitos los nombres
de cada estrato considerado en el cuadro de la estructura social mexica.
Mientras tanto, usted explicará a los alumnos que van a participar
en un juego de roles, en el cual deberán usar su imaginación para
recrear el pasado y asumir el papel de los personajes que previamente
usted repartirá. Indique el tiempo que estime pertinente para cada
protagonista y otros aspectos que requiera la participación. Por ejemplo,
quienes no tienen papel participan como parte del “pueblo” y al final
comentarán el desempeño de los que asumieron un rol particular.
Valoración del desempeño
• Colabora en equipo.
• Demuestra su manejo del lenguaje.
• Comprende la estructura social mexica.
Otros recursos
Puede revisar la siguiente página de internet que trata el tema del
Códice Borgia y que contiene algunas láminas:
http://mx.geocities.com/marioluis_llano/codices/cborgia.html
31

Sugerencias didácticas
Puede pedir a los alumnos que seleccionen, por fila, uno de los
conceptos que han estado anotando en la sección de su cuaderno
dedicada a este fin y que, usando de nuevo su imaginación, elaboren un
cartel con una nota periodística para la sección cultural del periódico
escolar, con el fin de que se aprecie su comprensión de conceptos y el
enriquecimiento de su vocabulario. Puede hacer notar la relación que
guarda con la asignatura de español.
Valoración del desempeño
32
• Comprende conceptos.
• Redacta correctamente.
• Valora la riqueza del vocabulario.
Solucionario
El alumno reforzará su conocimiento con estos ejercicios.
Otros recursos
Puede sugerir a los estudiantes que revisen la página de internet donde
se les indica qué pasos se siguen para diseñar un periódico mural:
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070308161640
AAIdAKl
30
PARA RESOLVER
Compara: una mirada al resto del mundo
1 Observa en el Códice Mendocino las distintas actividades que
desempeñaban los indígenas en su vida cotidiana. Por lo que ves, ¿a qué se
dedicaban los habitantes de Mesoamérica antes de la Conquista?
2 Compáralas con otras culturas como la griega o la romana.
3 Elabora una tabla con la información que recabaste y discútanla en clase.
4 En equipo recopilen información sobre alguna cultura prehispánica
(pueden elegir una del mapa siguiente) y elaboren un periódico mural
sobre los aportes de las culturas prehispánicas en la conformación de
nuestra cultura.
5 Por último, sitúa tu localidad en el mapa e identifica qué aspectos
culturales mesoamericanos permanecen en ella. Recuerda que éstos
pueden estar en la comida, las fiestas, la religión, el vestido, etcétera.
Guasave
Región
Occidente de México
Norte
Golfo de México
Centro de México
Guerrero
Oaxaca
Maya
Chametla
Costa Sur
Centroamérica
Loma San Gabriel
MÉXICO
La Quemada
Balcón de
Moctezuma
OCÉANO PACÍFICO
GOLFO DE MÉXICO
REGIONES CULTURALES
DE MESOAMÉRICA
Chichén Itzá
Ixtlán del Río
Tulum
Tajín
Tula
Tzintzuntzan
El Chanal
Teotihuacán
Tenochtitlán
Becán
Xochicalco Cholula
SIMBOLOGÍA
La Organera-
Xochipala Teopantecuanitlán
Monte Albán
Mitla
La Venta
Palenque
Tikal
Yaxchilán
Chiapa de Corzo
BELIZE
Izapa
GUATEMALA
HONDURAS
Copán
Kaminaijuyú
Yarumela
Tazumal
Campana San Andrés
NICARAGUA
Nacasolo
COSTA RICA
Tibias
Con
de la
De las
exp
españ
con
Ten
La
de Teno
otras c
y exp
La
de M
y el o
La con
Nuev
como
del im
Moctez
señores
se conv
vasall
d
La c
de los
prehisp
pueblos

Contenidos
de la lección
De las primeras
expediciones
españolas a la
conquista de
Tenochtitlán
La conquista
de Tenochtitlán y
otras campañas
y expediciones
La conquista
de Michoacán
y el occidente.
La conquista de
Yucatán
Nueva España
como sucesora
del imperio de
Moctezuma. Los
señores indígenas
se convierten en
vasallos del rey
de España
La conversión
de los señoríos
prehispánicos en
pueblos de indios
3
Pensemos antes de empezar
Primeras expediciones
Una expedición dirigida por Francisco Hernández de Córdoba tocó las costas de
ataques de los mayas. Como puedes observar en el mapa, Juan de Grijalva hizo
contacto con embajadores de Moctezuma.
LA LLEGADA
DE LOS CONQUISTADORES
¿Cómo se encontraba estructurada la sociedad mexica?
¿Qué sucedió cuando Hernán Cortés llegó a Mesoamérica?
S1 De las primeras expediciones españolas
a la conquista de Tenochtitlán
Los primeros españoles que llegaron a Mesoamérica lo hicieron por casualidad. A
cepto a dos, que fueron hechos esclavos: Gonzalo Guerrero y Jerónimo de Aguilar.
Guerrero se adaptó a las costumbres mayas, se casó, tuvo hijos y murió combatiendo
de gran ayuda en la conquista de México, pues fue el traductor del maya al español
mientras que la Malinche traducía del maya al náhuatl.
Tenochtitlán Veracruz
O c e á n o P a c í f i c o
G o l f o d e M é x i c o
San Agustín
Trujillo
San Salvador
La Habana
CUBA
Santiago
BAHAMAS
M a r C a r i b e
SAN SALVADOR
LA ESPAÑOLA
O c e á n o A t l á n t ic o
Santo Domingo
SIMBOLOGÍA
Ocampo (1508)
Ponce de León (1512)
Hernán Ponce (1516)
Grijalba (1518)
Pineda (1519)
Hernández de Córdoba (1524)
Hernán Cortés (1519-1521)
Cristóbal de Olid (1523-1524)
Pedro de Alvarado (1524-1525)
Montejo (1527)
Cabeza de Vaca (1528-1536)
Soto (1539-1541)
31
Sugerencias didácticas
En la barra izquierda se localizan los temas que se estudiarán en esta
lección. Si es conveniente para usted, pida al grupo que ponga atención
e inicie leyendo en silencio cada tema, así como Pensemos antes de
empezar, y que respondan las preguntas.
Es importante que conforme avancen en la lectura del texto,
regresen a observar detenidamente el mapa, ya que pueden ir siguiendo
la incursión de los exploradores españoles. Usted puede ir planteando
preguntas acerca del tema: ¿qué saben de la situación en que se
encontraba el señorío mexica? ¿Quiénes eran los exploradores y de
dónde venían? ¿Qué buscaban? Pídales que identifiquen qué acciones
llevaron a cabo Aguilar, Guerrero, Grijalva. ¿Por qué son importantes
para el tema que están estudiando?
Valoración del desempeño
• Ubica en un mapa las expediciones españolas a América.
• Interpreta hechos históricos relacionados con las expediciones
españolas.
Otros recursos
Para profundizar en el tema puede proyectar la película Cabeza de Vaca,
con la finalidad de comprender las expediciones españolas y hacer un
análisis grupal del tema.
33

Sugerencias didácticas
Le proponemos invitar a los alumnos a observar las imágenes de su
libro para identificar cuáles son fuentes primarias. Posteriormente, que
seleccionen alguna para que en una sección especial de su cuaderno,
como podría ser Coleccionando fuentes, anoten los datos del tema, autor
y ubicación de la fuente.
Enseguida pueden participar explicando la importancia de estas
fuentes para el tema que se está estudiando. Para reforzar el aprendizaje,
pídales que piensen en un hecho actual relevante. Pregunte: ¿qué
fuentes quedarían para el futuro? ¿Qué datos aportarían a los
investigadores acerca de esos hechos?
Le sugerimos aprovechar este tema para invitar a la reflexión acerca
de cómo preservar las fuentes y los documentos, su conservación en las
bibliotecas, por qué no deben maltratarse y por qué se deben dejar para
la posteridad. Después de leer el texto, pueden participar comentando
qué importancia tuvo para este proceso la ayuda de Malinalli y qué
otros factores favorecieron a Cortés.
Valoración del desempeño
34
• Identifica la importancia de Malinalli en la consumación de la
Conquista.
Otros recursos
Pueden ver la película La otra conquista, donde se observa la relación
de Malinalli con los españoles como defensora de los derechos de los
nobles indígenas.
32
El Códice Durán dejó una ilustración de la llegada de los españoles a las costas mesoamericanas.
cuesa
había naufragado en las costas de la península. Como mencionamos, Jerónimo
de Aguilar y Gonzalo Guerrero fueron sobrevivientes de aquel percance; ambos
se quedaron a vivir en Campeche, aprendieron a hablar en maya y uno de ellos,
Guerrero, incluso llegó a tener hijos con una nativa.
No obstante, a pesar de este primer naufragio, las expediciones de Hernández
de Córdoba y de Grijalva fueron importantes porque inauguraron las primeras exploraciones
voluntarias en tierra firme. A su paso por el territorio peninsular y del
Golfo, estos capitanes llamaron a los lugares que iban descubriendo con nombres
primeras expediciones, ninguno de ellos se animó a colonizar los territorios que
encontraron. La historia de la conquista de tierra firme inició, así, hasta la llegada
de Hernán Cortés.
La expedición de Hernán Cortés
E
Tabasco fue atacado, pero salió victorioso. Tras
ser derrotados, varios caciques de la región,
hablantes de un dialecto del maya, le obsequiaron
un grupo de mujeres para que le ayu-
jeres
era Malinali, también llamada Malintzin,
y luego nombrada por los españoles doña Marina;
se trataba de la famosa Malinche, que
serviría como traductora para Cortés (primero
con la mediación de Jerónimo de Aguilar, y
luego de aprender el idioma, traduciendo ella
misma del español al náhuatl).
Cortés continuó su recorrido (como pue-
La masacre del Templo Mayor de Tenochtitlán en 1520 ocasionó la
aparatosa retirada de Cortés y sus huestes de la ciudad; la llamada
Noche Triste. Imagen del Códice Durán.
des ver en el mapa de la página 33) hasta
llegar a un punto de la costa que le pareció
propicio para el desembarco; allí instituyó el

Cruz y el cabildo desconoció la autoridad de Diego Velázquez, gobernador de Cuba,
Moctezuma le enviaba con la esperanza de convencerlo de no continuar su avance.
bernante de esta ciudad totonaca, deseoso de librarse de los recaudadores de tributo
enviados por Moctezuma, ofreció a Cortés el apoyo de sus tropas. Con esta ayuda decisiva
Cortés continuó su marcha hacia la meseta. Los tlaxcaltecas atacaron en varios
parajes al ejército de Cortés, y estuvieron a punto de derrotarlo. Sin embargo, al advertir
la dificultad de la lucha contra los españoles, cuyos caballos y armas de fuego los
desconcertaban, los tlaxcaltecas cambiaron de estrategia y pactaron la paz. También
los tlaxcaltecas veían la conveniencia de aliarse con los españoles para desembarazarse
de la presión mexica.
La llegada a Tenochtitlán
Después de haber pactado alianzas con los totonacos, los tlaxcaltecas y con un sector
de la nobleza de Tetzcoco, Cortés arribó a Tenochtitlán el 18 de noviembre de
en uno de sus palacios. Al cabo de una semana, Cortés, que empezaba a ponerse
nervioso por su vulnerabilidad dentro de la ciudad, arrestó a Moctezuma y lo tomó
como rehén.
Mientras Moctezuma estuvo prisionero, Cortés tuvo que ir a Veracruz a enfrentarse
a un grupo de españoles que llegaba a de tenerlo, mandado por el gobernador
de Cuba. La incursión de Cortés tuvo éxito, y logró sumar a su ejército a una parte
de los españoles que debían capturarlo. Pero durante la ausencia de Cortés de Tenochtitlán,
Pedro de Alvarado, que había asumido el mando, hizo una matanza de
en el Templo Mayor y fue uno de los más tristes y sangrientos en la historia de la
Conquista. Mientras los jóvenes indios realizaban algunas danzas rituales, los soldados
españoles entraron al recinto para asesinarlos. La descripción de la matanza
habla de atrocidades y crueldades terribles; muchos jóvenes, niños y mujeres fueron
descuartizados. Los españoles tomaron preso a Moctezuma, huyeron y se refugiaron
en las casas donde los indios los habían hospedado a su llegada a la ciudad. Los
mexicas, enfurecidos, sitiaron a los españoles.
Tacuba
Calzadas
Churubusco
Coyoacán
Tenochtitlán
8-Xl-1519
Xoloc
Iztapalapa
Mexicaltzingo
L a g o d e Te
L a g o d e X o c h i m i l c o
Te
Peñol
Xochimilco
Tulyehualco
T t z c o c o
Tlaltenago
Tlahuac
Tezompa
L a g o d e C h a l c o
Tlalmanalco
Amecameca Calpan
Tlamacas
Chalco
Ayotzingo de
Tlalmanalco
SEÑ ORÍ O
TLAXCALTECA
Tizatlán
San Nicolás Cholula
de los Ranchos
Expedición de Hernan Cortés, 1519
Zotoluca
Tecoac
Tzompantenec
Ixtac-imaxtitlan
(Casablancos)
ZEMPOALTECAS
Zautla
Villa de la Veracruz
Alto Lucero
o
Cuyoaco
f l o G
Lagunas Saladas Jalapa
Tepeyahualco
Alchichica
Coatepec
Jico
Ixhuacán
Rinconada
Zempoala
SEÑORÍO TOTONACA
Antigua
Arenales de
Caichíucue
y Ehcan
d e M é x i c o
Villa Rica
de la
Veracruz
33
Sugerencias didácticas
Para reforzar los conocimientos, pida la lectura pausada en forma
alternada, así como voluntarios para exponer la narración de los hechos
que están estudiando.
Les puede sugerir que imaginen que están trabajando como
reporteros, primero para una estación de radio y después para una de
televisión. ¿Cómo irían narrando lo que estaba sucediendo durante el
recorrido de las huestes de Cortés? Tienen un mapa que indica paso a
paso ese recorrido; un compañero puede ir señalando en éste qué estaba
aconteciendo.
Para hacer más real el trabajo periodístico, sugiera que intercalen
comerciales de un minuto de tiempo sobre productos de la época.
Valoración del desempeño
• Describe el recorrido de Hernán Cortés.
• Expresa ideas con claridad a partir del género periodístico
utilizado.
Otros recursos
Pueden consultar la biografía de Hernán Cortés en Internet:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/cortes.htm
35

Sugerencias didácticas
Proponga a los alumnos que lean el texto y observen la imagen con
la finalidad de vincularla con un proceso semejante al que están
estudiando. Puede guiarlos con las siguientes preguntas: ¿en qué país
del mundo se ha dado una conquista militar? ¿Hay alguna guerra en la
actualidad? ¿Qué fotografías o videos de este conflicto se publican en
los periódicos o noticieros? ¿Qué comentan las personas que participan
en esos hechos de uno y otro bando? ¿Pueden imaginar lo que pensaban
o sentían los antiguos mexicanos y los españoles mientras vivían estos
hechos? ¿Qué opinan acerca de las consecuencias de una guerra?
Mientras analizan y relacionan la imagen con otro proceso histórico
para distinguir semejanzas y diferencias, solicíteles que reflexionen
acerca de cómo en todo proceso hay varios puntos de vista y tomas de
posición, es decir, que expliquen qué se entiende por “formas de hacer
historia”.
Valoración del desempeño
36
• Establece la relación pasado-presente.
• Comprende que existen diferentes interpretaciones y formas de
hacer historia.
Solucionario
1. a) En el texto se observa que tiene un rol importante al interior del
grupo y que ya había asimilado la cultura maya.
2. a) Respuesta libre.
b) R. L.
3. R. L.
Otros recursos
Para conocer más sobre el tema, puede consultar:
http://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Guerrero
34
Años después de la Conquista, era común representar la
caída de la capital mexica con tonos dramáticos, como se
aprecia en este biombo novohispano del siglo XVII.
La Noche Triste
A su regreso, Cortés logró entrar de nuevo en el centro de
la ciudad para organizar la defensa; quiso que el propio
Moctezuma apaciguara a su gente, pero cuando el emperador
salió al balcón para intentarlo, recibió una pedrada
mortal. Al cabo de unos días, Cortés decidió intentar la
de los españoles y sus aliados indígenas. Cortés logró salvar
y lloraron su fracaso en las cercanías de Otumba.
A pesar de la derrota, ninguno de sus aliados indígenas
dos, hospedaron a los españoles, ayudaron a preparar los
pertrechos para una nueva campaña, y cuando Cortés estuvo
listo, lo siguieron sin titubeos.
PARA RESOLVER
Reflexiona, imagina, ilustra
1 En el capítulo XXVII de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva
España, Bernal Díaz del Castillo narra el encuentro (real o ficticio) entre
Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero; según dicho relato, ésta es la
respuesta de Guerrero al ofrecimiento de Cortés:
Hermano Aguilar: Yo soy casado y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique y
capitán cuando hay Guerras; íos vos con Dios, que yo tengo labrada la cara
y horadadas las orejas. ¡Qué dirán de mí desde que me vean esos españoles ir
desta manera! E ya veis estos mis hijitos cuán bonicos son. Por vida vuestra que
me deis desas cuentas verdes que traéis, para ellos y diré que mis hermanos me
las envían desde mi tierra.
a) ¿Qué significa su respuesta? ¿Por qué adoptaría esa posición?
2 Imagina que entrevistas a Hernán Cortés y que le haces las siguientes
preguntas. Escribe qué respuestas crees que te daría y discútelas con tus
compañeros.
a) ¿Qué quiseras encontrar en una nueva tierra?
b) ¿Por qué te arriesgarías a conquistar un gran imperio?
3 Copia y completa la siguiente cadena de acontecimientos en tu cuaderno.
Desde la salida de Hernán Cortés de Cuba hasta su llegada a Tenochtitlán.
En cada recuadro escribe brevemente un episodio o ilústralo con
imágenes. Para guiarte en el recorrido de Cortés observa los mapas de las
páginas anteriores.

S2 La conquista de Tenochtitlán y otras campañas
y expediciones
Los españoles y sus aliados habían abandonado Tenochtitlán durante la Noche Triste,
variola, causante de la
viruela. Mientras los españoles descansaban en Tlaxcala y sometían a los señoríos indecisos
de los alrededores del valle de México, la epidemia barría con la población de
tlatoani Cuitláhuac, a quien
los nobles mexicas habían elegido tras la muerte de Moctezuma, murió de viruela.
La primera gran epidemia
Es conveniente recordar que los indígenas americanos no tenían anticuerpos contra
muchas de las enfermedades del Viejo Mundo por el simple hecho de que eran enfermedades
nuevas. Por ello, las primeras epidemias de viruela, de tifus exantemático,
de rubéola y otras enfermedades, resultaron mortíferas en América.
negro de Pánfilo de Narváez que había contraído la enfermedad en las Antillas.
De acuerdo con algunos testimonios y crónicas de la época, los primeros contagios
entre los indios se dieron pocos días después de la Noche Triste. A partir de aquel
momento y durante tres siglos, la viruela azotó a las comunidades indígenas que
cíclicamente contrajeron dicho mal.
La viruela causaba síntomas terribles entre sus víctimas: hemorragias nasales, tos,
sencia de este padecimiento y de muchos otros, como el sarampión y la gripe, tuvo
efectos demográficos desastrosos entre la población indígena recién conquistada.
de los habitantes indios del reino americano.
El sitio de Tenochtitlán. La pólvora
y otras ventajas de los conquistadores
Tenochtitlán se debilitaba y además se iba quedando
sola. Los españoles, con sus aliados, construyeron trece
bergantines y tan pronto como los tuvieron en el
agua pudieron garantizar el aislamiento de la otrora
capital imperial; así iniciaron el asedio. Los mexicas
estaban hambrientos, sedientos, enfermos y disminuidos,
y, sin embargo, ofrecieron una resistencia heroica,
pocas veces vista en la historia, bajo el mando del
tlatoani Cuauh témoc.
La ofensiva naval anuló la principal defensa de
Te nochtitlán, que era su sistema de canales y puentes
levadizos. Los cañones instalados en los barcos
le dieron al avance español una enorme fuerza: los
conquistadores desbarataban los muros defensivos,
los edificios y las barricadas indígenas, y la infantería
avanzaba sobre los vecindarios arrasados.
Al final, hubo muchos miles de bajas en ambos
El sitio de Tenochtitlán
Coyotepec
Teoloyuca
Tepozotlán
SIMBOLOGÍA
Quauhtitlán
Tlanepantla
Tacuba
San Ángel
Xaloc
Coyacán
Tlalpan
Ajusco
Área de resistencia azteca
Ejército de Alvarado
Ejército de Olid
Ejército de Sandoval
Ataque de Cortés
Flota de Cortés
Laagoodde Xo
Xo
Cuernavaca
Laggoo
XXXXaaltocáánnn
Te
Lago de Te
México-Tenochtitlán
Iztapalapa
Culhuacán
X chimiillcco
T tzcoco
Teotihuacán
Lago
de Chhaallccoo
Acolman
Tepechpan
Chalco
Totolapa
Oaxtepec
Tetzcoco
Tenango
Yautepec Yecapixtla
Pensemos antes
de empezar
¿Con qué grupos
indígenas se aliaron los
españoles?
¿Cuál fue la importancia
de dichas alianzas?
Otumba
Tetzcotzinco
Coatepec
PARA PUNTUALIZAR
Bergantín:
Embarcación
de vela con
dos mástiles.
35
Sugerencias didácticas
Le proponemos iniciar con las preguntas de Pensemos antes de empezar.
Permita que los alumnos participen comentando o respondiendo las
interrogantes. Enseguida, que lean Para puntualizar y anoten en su
cuaderno, con sus propias palabras, el término aprendido.
Luego de la lectura, pida que elaboren un mapa conceptual sobre las
causas de la conquista de Tenochtitlan. Permita que decidan el diseño.
Puede ser como alguno de los que ya han trabajado; la idea es que
reconozcan la noción de multicausalidad.
Cuando terminen, pregunte a los alumnos su opinión acerca de
cuál fue el factor que pudo ser más relevante para la conquista de
Tenochtitlan. Es conveniente reforzar la cuestión de cómo puede haber
diversas opiniones ante los mismos hechos, y cómo de igual manera se
encontrarán relatos de la Conquista con diferentes percepciones.
Valoración del desempeño
• Identifica las causas de la conquista de Tenochtitlan.
• Comprende la noción de multicausalidad.
Otros recursos
Puede sugerir que lean algunas partes de la Historia verdadera de la
conquista de la Nueva España (editorial Porrúa, México), o Federico
Navarrete, Huesos de lagartija, (Ediciones SM). Con este texto pueden
distinguir entre los elementos de la literatura y los históricos.
37

Sugerencias didácticas
Usted puede proponer que, después de observar las imágenes, algunos
estudiantes describan qué ven en ellas; enseguida, otros alumnos
pondrán el pie de imagen de diferente forma, mencionando las causas
de la Conquista. Solicite a los alumnos que de manera alternada lean en
voz alta el texto, respetando la puntuación.
Ponga especial atención en los fragmentos de las fuentes. Si hay
palabras que los alumnos no entienden, invite a que busquen en sus
diccionarios y que vuelvan a hacer la lectura para aclarar los términos.
Puede pedirles que para la siguiente clase lleven alguna nota
periodística de una revista especializada en política o de las secciones
de política o internacional de algún periódico. Tal vez encuentren una
caricatura editorial cuyo tema sea las guerras, sus consecuencias o algún
breve relato elaborado como parte de guerra, de manera que puedan
establecer las similitudes. Es importante que resalte cómo ante el dolor
de la pérdida de la libertad o la vida, la gente se forma percepciones
similares.
Valoración del desempeño
38
• Explica consecuencias de la conquista de Tenochtitlan.
• Establece similitudes entre los problemas bélicos a lo largo de la
historia.
Otros recursos
Para profundizar sobre el tema, puede sugerir que consulten:
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice_Florentino
Captura de Cuauhtémoc por
sus adversarios, lo que puso
fin al sitio de Tenochtitlán en
agosto de 1521.
36
A lo largo del siglo
XVI diversas epidemias
causaron estragos en la
población autóctona.
Los artistas
indígenas no dejaron
de representar el
desastre.
Imagen del Códice
Florentino.
Los españoles
emplearon
bergantines para
vulnerar las defensas
de Tenochtitlán desde
el lago e iniciar
la toma de la ciudad.
Imagen del Códice
Florentino.
yó cuando los españoles lograron capturar
a Cuauhtémoc y obtuvieron la rendición el
quedó destruida, sus canales obstruidos por
los miles de cadáveres. Los sobrevivientes
salían a rendirse por las calzadas para evitar
ser víctimas de los abusos y el pillaje que
practicaban los soldados vencedores, tanto
españoles como indígenas.
Los mexicas se encontraban profundamente
desmoralizados: los horrores de la
guerra, la pérdida de sus dirigentes políticos y religiosos y la mortandad producto
de las epidemias pesaban en el ánimo de este pueblo que finalmente se vio conquistado
y sometido.
témoc era su prisionero y aprovechó la autoridad de aquel tlatoani para conseguir la
colaboración de los mexicas en las obras para levantar la nueva ciudad conquistada.
Mientras los indios trabajaban, el capitán español se estableció en Coyoacán.
C ONOZCAMOS MÁS
El valor de los indios
…
de guerra que venían todos a dar sobre nosotros en el real, y si por acaso aquel
día no hubiésemos salido a recibirlos al camino, pudiera ser que nos pusieran
tos
requerimientos por ante escribano a los dichos indios de guerra que topó,
dándoles a entender por los farautes y lenguas que allí iban con nosotros que no
queríamos guerra, sino paz y amor con ellos, y no se curaron de responder con
palabras, sino con flechas muy espesas que comenzaron a tirar…
Hernán Cortés Cartas de relación de la conquista de México.
…
y muchos de nuestros amigos venían puestos en muy gran huida, y los enemigos
como perros dando en ellos; y como yo vi tan gran desmán, comencé a dar voces
tener, tener; y ya que yo estaba junto al agua, halléla toda llena de españoles y
indios, y de manera que no parecía que en ella hobiesen echado una paja…
Hernán Cortés. Cartas de relación de la conquista de México
los cuatrocientos flecheros; y como ya se venían retrayendo, los de la ciudad cargaron
sobre ellos muy de golpe, y los de Tascaltecal echáronse al agua, y con el favor de los
flecheros pasaron; y los enemigos, con la resistencia que en ellos fallaron, se quedaron,
y aun bien espantados de la osadía que había tenido Chichimecatecle.
Hernán Cortés. Cartas de relación de la conquista de México

PARA RESOLVER
Ilustra, interpreta, deduce
1 Observa el mapa del sitio de Tenochtitlán y analiza las imágenes que
ilustran el tema. Luego, copia y completa en tu cuaderno la siguiente
cadena de acontecimientos, como una continuación de la que elaboraste
anteriormente. En cada recuadro escribe brevemente un episodio o
ilústralo con imágenes.
2 Reflexiona acerca de los fragmentos escritos por Hernán Cortés que
acabas de leer y resuelve lo siguiente.
a) ¿De qué trata la lectura? ¿Qué episodio estará narrando Cortés?
b ¿Cómo describe la actitud de sus enemigos?
c) ¿Por qué entonces los indígenas terminaron siendo sometidos por los españoles?
¿Qué desventajas tenían los indígenas frente a los españoles? ¿Qué
otras circunstancias favorecieron a estos últimos?
S3 La conquista de Michoacán y el occidente.
La conquista de Yucatán
La campaña más sangrienta de cuantas se libraron en la conquista de México fue,
sin duda, el asedio de Tenochtitlán. Ni antes ni después habría tanta violencia y tantos
muertos en combate. Cuando Tenochtitlán fue vencida, muchos otros reinos se
habían aliado ya con los españoles o habían sido sometidos. Al caer la cabecera de
la Triple Alianza, la resistencia fue aún menor; los antiguos súbditos de Moctezuma
aceptaron la autoridad de los ganadores.
Conclusión de la conquista militar de Mesoamérica.
Sometimiento de mixtecos y purépechas
E
Valle de México para entrevistarse con Cortés, contemplaron la devastación que la
guerra había ocasionado en la ciudad de los mexicas, y esa información bastó para
purépechas tuvieron varios contactos con enviados de Cortés, adoptaron una postura
ambigua, consideraron la posibilidad de atacar a los españoles en Tajimaroa,
trataron de ocultar a su cazonci
mismos años, el capitán Gonzalo de Sandoval sometió a numerosas poblaciones de
Veracruz y parte de Tabasco.
Donde hubo resistencia
Los grupos indígenas de Colima se resistieron a la conquista durante varios meses,
de la costa del Golfo. La conquista en tierras de los mayas fue mucho más difícil,
Pensemos antes
de empezar
¿De qué manera la
epidemia de viruela
debilitó a los mexicas
durante el sitio de
Tenochtitlán?
¿Qué otras circunstancias
favorecieron a
los españoles en
la conquista de
Tenochtitlán?
37
Sugerencias didácticas
Pensemos antes de empezar puede ser el punto de partida que lleve a
establecer varios de los motivos por los cuales se dio la Conquista.
Permita que, luego de la reflexión, los alumnos señalen algunas
consecuencias de este proceso histórico.
Establezca que también en estas consecuencias se puede observar la
multicausalidad, y que irán aprendiendo lo que sucedió en cada ámbito
de la vida de los conquistados. Le sugerimos la lectura alternada y en voz
alta. Llame la atención acerca de los pueblos cuya conquista tardó más
tiempo. ¿Podrían establecer algunas causas por las cuales ocurrió esto?
¿Qué factores hicieron posible que se retrasara su conquista? ¿Qué otros
factores pudieron ser responsabilidad de los españoles? ¿Cómo piensan
que afectó a los conquistadores la resistencia de algunos pueblos?
Valoración del desempeño
• Comprende la complejidad de un proceso histórico.
• Reconoce los conceptos de continuidad y ruptura.
Solucionario
1. Respuesta libre.
2. a) Narra el episodio de la conquista militar.
b) Los describieron como valientes y aguerridos.
c) Los españoles tuvieron diversas circunstancias a su favor, como
las enfermedades, el armamento o las alianzas con los enemigos
de antaño.
Otros recursos
Pueden leer parte del libro Historia antigua de México, de Francisco
Xavier Clavijero (Porrúa, col. Sepan cuántos, 1993).
39

Sugerencias didácticas
Le proponemos organizar tres “círculos de lectores”. Cada uno
efectuará la lectura de uno de los tres párrafos del texto. Al terminar, un
representante de cada círculo anotará en el pizarrón la idea central y tres
secundarias. Puede ser así:
Además de la resistencia chichimeca, los otros dos temas que se
trabajarían son:
40
• La expedición a Honduras.
• La conquista de Yucatán.
La resistencia
chichimeca
Ubicación Causas Consecuencias
Pueden copiar en sus cuadernos cada cuadro y participar comentando
cómo un organizador gráfico permite obtener la visión de conjunto de
un tema.
Valoración del desempeño
• Reconoce las características de la resistencia chichimeca.
• Identifica las ideas principales de la expedición a Honduras y la
conquista de Yucatán.
Otros recursos
Puede obtener más información útil en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_de_M%C3%A9xico
38
Representación de la muerte de Cuauhtémoc en la
Tira de Tepechpan. El último tlatoani mexica fue
ejecutado por los españoles en 1525.
hubo una toma de posesión de los territorios hasta la incursión de Diego de Mazarie-
Las poblaciones indígenas del norte también ofrecieron resistencia a los intentos
de conquista española. Años después de que México-Tenochtitlán había sido sometido,
los indios de lo que hoy es Zacatecas, Guanajuato, Aguascalientes y Jalisco hicieron
la guerra a las tropas de la Corona. Los nativos de dichas regiones eran llamados
chichimecas; entre ellos había grupos étnicos como los pames, los guayares, los
zacatecos y los guachichiles. A diferencia de los mexicas o los mayas, los chichimecas
dición
errante, aunada a su espíritu belicoso hizo difícil que los españoles pudieran
conquistarlos.
tante.
La Guerra Chichimeca se convirtió en un problema serio para las autoridades
virreinales, pero además, alimentó el miedo de los habitantes de
las zonas de frontera, entre los territorios conquistados e integrados
plenamente al proyecto económico, político y social y las
tierras donde los indios nunca aceptaron por completo el dominio
español.
Expedición a las Hibueras
Mientras tanto, Cortés intentó impulsar la exploración de Honduras
(llamada entonces “las Hibueras”), pero en este caso se enfrentó
a la deslealtad del capitán Cristóbal de Olid, a quien había
enviado con anterioridad. Olid trató de traicionarlo y conquistar
esta insubordinación que Cortés emprendió el famoso viaje a las
se demoró en selvas y pantanos. Cuando al fin llegó a la costa de
Honduras se enteró de que otro enviado suyo ya se había encargado
de cas tigar a Olid. Así que todo el viaje a las Hibueras fue
en vano, y sólo ocasionó problemas, ya que, además de no haber
dado frutos, en la Ciudad de México surgieron dificultades entre
los españoles. Mientras tanto, Pedro de Alvarado había fundado la
Montejo conquista Yucatán
Yucatán fue la región de la antigua Mesoamérica que más tiempo tardaría en ser
-
comendó
dicha misión y le otorgó el título de Adelantado. Montejo organizó varias
campañas militares para sujetar la península a la autoridad española, pero en todas
ellas se encontró con la resistencia de los nativos. Por otro lado, la malaria y el clima
y buscar la conquista del territorio peninsular desde Tabasco y Honduras.
Mientras él se dirigía a estas regiones, su hijo, también llamado Francisco, y apodado
“el Mozo” logró pacificar la porción occidental de la península y fundar Cam-

de aquella ciudad no fue sencilla; una vez que los españoles creían haber logrado
someter a los nativos de las regiones aledañas, huestes mayas sitiaron la ciudad y
dieron batalla a los conquistadores. Finalmente, después de cruentas confrontaciones,
Montejo “el Mozo” logró vencer a los indios y consolidó el dominio español en
la península yucateca. Sin embargo, durante siglos, muchas zonas de la región no
quedaron totalmente controladas por los conquistadores.
PARA RESOLVER
Ordena, reflexiona y discute
1 A partir de la información de esta sesión completa en tu cuaderno el
siguiente cuadro cronológico acerca de la conclusión de la conquista
militar de Mesoamérica, que inicie con el fin del sitio de Tenochtitlán y
concluya con la conquista de Yucatán.
Año o
periodo
Acontecimientos
Primera campaña militar de Francisco de Montejo para
2 Reflexiona acerca de los episodios que has estudiado en la lección
y responde lo siguiente. Discute tus respuestas con el grupo.
la de Tenochtitlán? ¿Cómo explicas esta manera distinta de conquistar un
territorio?
S4 y 5 Nueva España como sucesora del imperio
de Moctezuma. Los señores indígenas se convierten
en vasallos del rey de España
E
ruinas) con el título de Capitán General y Justicia Mayor, que le había conferido el
Pensemos antes
de empezar
¿Por qué Cortés realizó
la expedición a las
Hibueras?
¿Cuáles fueron los
resultados de dicha
expedición?
39
Sugerencias didácticas
Le proponemos iniciar con las preguntas de Pensemos antes de empezar.
La participación del grupo con sus respuestas es importante para
observar cómo los alumnos van comprendiendo el proceso y qué
argumentos hacen “suyos”.
Pregunte, si lo considera conveniente, qué opinan de personajes
como Cortés o Cuauhtémoc, Montejo o los chichimecas. ¿Pueden ser
considerados personajes de la historia? Pida que argumenten su respuesta.
Invite a que nuevamente apliquen su imaginación y creatividad, y que
por grupos de intereses elaboren una “placa conmemorativa” para
algunos de los personajes. Usted indique la manera en que se leerán y
comentarán.
Valoración del desempeño
• Reconoce que la historia se compone de diferentes posturas o
visiones.
• Comprende la importancia de los personajes históricos.
Solucionario
1. Con la cronología, el alumno comprenderá la conquista militar de
Mesoamérica.
2. a) Se relaciona con el entorno geográfico y la resistencia de los
nativos.
Otros recursos
Puede consultar con sus estudiantes la siguiente página en Internet para
ampliar el tema de la Conquista:
http://www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte2/html/index.html.
41

Sugerencias didácticas
Le proponemos guiar la lectura para que se rescaten las ideas
centrales en torno a la organización del nuevo gobierno y las primeras
disposiciones para ampliar las expediciones.
Exponga algunas interrogantes: ¿qué harían para establecer el
predominio si ellos fueran los conquistadores? ¿Qué medidas serían las
más importantes? ¿Cuáles situaciones les harían temer una rebelión?
¿Cómo lograr la pacificación de un territorio recién conquistado?
¿Saben qué significa una estrategia?
Puede pedir que respondan en su cuaderno y contrasten las
opiniones del grupo, o bien, podría dirigir una mesa redonda sobre el
tema. Ahora observen la imagen del mapa y pida que identifiquen los
grupos de la zona que se está estudiando. En caso de que estén llevando
la Colección de fuentes, que anoten en ella los datos del Códice Telleriano.
Valoración del desempeño
42
• Ubica en el mapa los territorios conquistados.
• Comprende el proceso histórico sobre la Conquista.
Otros recursos
Puede consultar el siguiente link sobre la Real Audiencia, máximo
órgano de justicia de la época colonial:
http://es.wikipedia.org/wiki/Real_Audiencia
En el Códice Telleriano
Remensis, artistas indígenas
representaron a Nuño Beltrán
de Guzmán, el conquistador
que sometió al occidente
novohispano y encabezó
la Primera Audiencia. Su
brutalidad fue legendaria.
40
O c e á n o P a c í f i c o
Durango
Conflictos entre los conquistadores
Cuando Cortés salió a aquella desafortunada expedición a las Hibueras, dejó el gobierno
a cargo de tres autoridades, que eran sus subalternos pero tenían un nombramien-
de Cortés para conspirar en su contra; lo denunciaron ante el rey por presuntas irregularidades
y además pelearon entre ellos. De tal modo, cuando Cortés regresó de
tuvo que dejarlo en manos de un juez de residencia, enviado por el rey para averiguar
acerca de los pleitos que los tres oficiales ventilaron.
La Primera Audiencia
Después de un breve periodo en el que se sucedieron en el gobierno dos jueces de
residencia (Ponce de León y Marcos de Aguilar; ambos murieron al cabo de unos
ta fines de la Colonia: la Real Audiencia. La Audiencia fue una institución de origen
medieval que se fundó en Castilla en el siglo xiv. Su función era administrar justicia.
constituida por un presidente, generalmente el virrey, y varios oidores o jueces. La
Primera Audiencia fue presidida por Nuño de Guzmán e integrada además por Or-
Las autoridades de la Primera Audiencia se caracterizaron por su ambición y su
crueldad. Abusaron de los indígenas pidiéndoles tributos desmesurados, para su beneficio
y el de otros españoles. Favorecieron la explotación y el maltrato generalizado. Asimismo,
atropellaron los derechos de aquellos españoles que no eran partidarios suyos.
Nueva Galicia
Pocos años después de que Hernán Cortés lograra someter a México-Tenochtitlán,
Nuño de Guzmán emprendió una serie de campañas militares hacia el occidente,
en lo que sería denominado Nueva Galicia (Jalisco, Zacatecas, Aguascalientes, Na-
diferente de la que había dirigido Cortés, fue una guerra innecesariamente cruel
y dirigida a la aniquilación del enemigo. Fruto de sus campañas, empero, fueron las
fundaciones de Culiacán, Guadalajara y Tepic.
Etnias indígenas del norte
TEPEHUANES
TEPEQUES
R ío Santiago
Colotlán
Guadalajara
IRRITILAS
ZACATECOS
Zacatecas
CAXCANES
TECUEXES
L. de Chapala
Zamora
Guanajuato
TARASCOS
Mazapil
L. de Cuitzeo
Saltillo
GUACHICHILES
GUAMARES
San Luis Potosí
PAME
Querétaro
OTOMÍES
R ío Lerma
La extensión de la conquista hacia
tierras chichimecas
Con las campañas de Nuño de Guzmán, los españoles
se habían adentrado en tierras chichimecas,
regiones en las cuales, para el tiempo de la Conquista,
había pequeños poblados de agricultores,
dispersos en las sierras, y bandas de cazadores recolectores
de diferentes etnias, en las llanuras áridas
Jalisco, en Zacatecas y más al norte, los españoles
encontraron grandes dificultades para ocupar el
territorio, debido a la ausencia de ciudades que pudieran
ser sitiadas, y a la falta de una nobleza indígena
con la cual negociar algún acuerdo. Los indígenas
agricultores huían de sus pobres poblados y los

hubo una sublevación de los indígenas caxcanes que cundió en el sur de Zacatecas y el
norte de Jalisco. Los éxitos iniciales animaron a otros grupos de la región a sumarse al
alzamiento, como hicieron los huaraves, tepehuanes, zacatecos, custiques, chiconates
se conoce
como Guerra del Mixtón.
Descubrimiento de las minas de Zacatecas
y Guerra Chichimeca
A partir de la segunda mitad del siglo xvi
cubrieron
las minas de Zacatecas, lo que constituyó un fuerte
incentivo para la colonización: las minas necesitaban trabajadores,
y también cereales para alimentarlos, y ganados para
gunos
grupos de indígenas chichimecas empezaron a atacar las
caravanas españolas que se adentraban en la región, con rumbo
al real de minas. Los primeros en atacar a los colonos fueron
y guamares. Durante décadas, los chichimecas asolaron el lla-
camino para dar más protección de la que podían ofrecer las
pequeñas comitivas de soldados que acompañaban a las caravanas.
También se hicieron empalizadas alrededor de las villas
de españoles que se habían fundado en la ruta, como San
formado una milicia de frontera para detener los ataques chi-
chimecas
fueron cesando; algunos indígenas aceptaron vivir
en las misiones que los franciscanos fundaban en la región y
los insumisos se replegaron o fueron exterminados.
La pacificación de Zacatecas permitió profundizar en la
exploración y colonización del norte. Destaca la expedición
México, después de pasar por la naciente villa de Durango, y
La expansión hacia el norte y la colonización de la zona minera
de Zacatecas tuvieron efectos económicos muy importantes,
ya que gracias a la explotación de los yacimientos de dicha
productores de plata en el mundo. Además, el desarrollo de
los centros mineros estimuló, al mismo tiempo, el surgimiento
de mercados locales, así como la producción agrícola y ganadera
de otras regiones que abastecieron con sus productos la
demanda de las ciudades cercanas a las minas.
Una de las estrategias más eficaces de la
Conquista fue fundar nuevos poblados en
los territorios aún no dominados. Mapa del
siglo XVI que representa San Miguel y San
Fernando de los Chichimeca en el norte de
Nueva España.
PARA PUNTUALIZAR
Real de
minas:
Nombre de un
asentamiento
humano
situado junto a
un yacimiento
minero.
Zacatecas y la colonización del norte
San Juan del Río
Avino
Cuencamé
Nombre
de Dios
Poanas Valley
Nieves (1574)
San Martín (1556) Río Grande
Súchil Valley
Sain Alto
Chalchihuites
(1556)
Sombrerete (1558)
Parras Saltillo
Patos
Cedros
San Andrés
Trujillo
Fresnillo (1565)
Charcas (ca 1574)
Pánuco (1548)
Valparaiso
Jerez
Ramos (1608)
ZACATECAS (1546)
Salinas
Agua de
Venado
Malpaso Cieneguillas
Ojocaliente (1600)
Palmillas
Sierra de Pinos (1603)
Colotlán
Tlacotes
Cuicillo Tepezala (1574)
Aguascalientes
Tlaltenango
Teul
Mecatabasco
SIMBOLOGÍA
Ciudad
Juchipila
Teocaltiche
Real de minas
Minas
Pueblo
Nochistlán
Poblados menores
GUADALAJARA
Mazapil (1568)
Camino Real San Felipe
41
Sugerencias didácticas
El tema se relaciona con el ámbito económico. Si lo considera, puede
iniciar reconociendo una de las estrategias mencionadas al pie de la
imagen y solicitar a los alumnos que expliquen qué significa Real de
Minas para que después, con sus propias palabras, lo anoten en la
sección Para puntualizar que crearon en sus cuadernos.
Permita la participación de los alumnos a través del planteamiento
de interrogantes: ¿han visitado una mina o un pueblo minero? ¿Portan
algún artículo de plata? ¿Por qué es un metal de gran valor? ¿Por qué lo
buscaban los españoles?
Le sugerimos invitar a la lectura en voz alta y alternada respetando
la puntuación. Haga cortes en la lectura para destacar las zonas que
pueden ser localizadas en el mapa.
Valoración del desempeño
• Explica qué es Real de Minas.
• Identifica los aspectos y características del ámbito económico
colonial.
Otros recursos
Puede guiar a sus estudiantes para que profundicen sobre el tema de las
minas de oro y plata en:
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1551.htm
43

Sugerencias didácticas
Si lo considera pertinente, distribuya la lectura del texto en equipos de
seis estudiantes. Pida que identifiquen la estrategia militar en la guerra
chichimeca.
Para que demuestren el conocimiento del tema y apliquen lo
aprendido, cada equipo redactará una carta asumiendo el rol de
un español que la envía a un amigo que vive en alguna ciudad de la
península. Sugiera que usen la imaginación y sean creativos, pero que
procuren usar los conceptos y datos reales del periodo que se está
estudiando. Al terminar, cada líder de grupo leerá su escrito. Establezca
la importancia histórica de las cartas como fuentes documentales.
Valoración del desempeño
44
• Explica hechos históricos relacionados con la época colonial.
• Vincula las asignaturas de español e historia.
Solucionario
1. Abuso contra indígenas, explotación y maltrato; atropellaron los
derechos de algunos españoles.
2. y 3. Está relacionado con la guerra justa.
Otros recursos
Puede consultar con sus estudiantes la siguiente página en Internet:
http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/estados/libros/sanluis/html/
sec_20.html
42
Imágenes de la guerra
C ONOZCAMOS MÁS
La Guerra Chichimeca no fue una guerra en la que lucharan solamente los españoles
contra los indios norteños. La tropa que participó en los combates contra
los rebeldes estaba integrada, sobre todo, por indígenas, como los tlaxcaltecas,
que llevaban muchos años de convivir con los españoles; se veían a sí mismos
como cristianos y gente de las ciudades, y consideraban a los chichimecas como
una amenaza. Por su parte, los chichimecas atacaban tanto poblados y misiones
indígenas como villas de españoles.
dad, los frailes agustinos escogieron el tema de la guerra para decorar la nave del
templo. Los artistas indígenas representaron a los chichimecas, armados con sus
temibles arcos, en lucha contra indígenas de tradición mesoamericana, provistos
permitieron a sus tropas indígenas seguir usando armas, trajes y estrategias de
origen prehispánico.
truosas: la pintura tiene también un sentido moral, en el que los chichimecas
representan las fuerzas del mal y del demonio, y los mesoamericanos-cristianos
que luchan contra ellos representan las fuerzas del bien. Justo en la época en que
dar el título de “guerra justa” a los combates que se libraban contra los chichime-
poblaciones de cristianos y se resistían a abandonar la idolatría.
PARA RESOLVER
Analiza, relaciona y deduce
1 A partir de la entrada en funciones de la Real Audiencia se sucedieron importantes
acontecimientos que llevarían a la dilatada Guerra Chichimeca. Completa el siguiente
diagrama de causa-efecto.
Causa
Causa
Causa
Guerra Chichimeca
2 Reflexiona sobre lo anterior y responde.
a) ¿Cuál fue la consecuencia de la posterior pacificación de los territorios del norte?
3 Con base en el texto “Imágenes de la guerra”, la imagen que te presentamos de uno de
los murales de la iglesia de Itzmiquilpan y el diagrama de causa-efecto que elaboraste,
responde: ¿cuáles fueron las razones por las que los españoles decidieron intensificar
la colonización de los territorios del norte?

S6 La conversión de los señoríos prehispánicos
en pueblos de indios
Los señoríos de la época prehispánica tenían sus cabeceras o ciudades principales, y
algunas aldeas menores que estaban sujetas a la autoridad de la cabecera. Por ejemplo,
el señorío de Cuauhtinchán, en Puebla, consistía en una ciudad y media docena
de pequeños pueblos situados en el mismo valle. La legislación colonial dio a cada
cabecera el nombre de pueblo de indios para distinguirlo de los asentamientos de los
españoles. Las aldeas sujetas al señorío siguieron formando parte de la juris dicción
del que entonces pasó a llamarse pueblo de indios, pero con mucha frecuencia esas
aldeas se disolvieron cuando las autoridades españolas congregaron a todos los indígenas
en la cabecera.
Algunos pueblos de indios eran pequeños y se encontraban dispersos; los frailes
tenían que invertir mucho esfuerzo y tiempo en visitar aquellas aldeas para realizar su
y a la Corona a impulsar una política de congregación. La idea era concentrar a la población
indígena dispersa en nuevos asentamientos urbanos. La congregación de los
pueblos no fue fácil y se dio a lo largo de mucho tiempo; a veces, los españoles tuvieron
que enfrentar la resistencia de los indios que no deseaban abandonar sus tierras originarias
para mudarse al pueblo que ordenaban las autoridades españolas.
Los motivos de las autoridades novohispanas
L
de mantener separadas las poblaciones de españoles e indígenas. A lo largo de toda
la historia colonial se distinguió la presencia de los pueblos de indios y la de las villas
y ciudades de españoles. Con esta medida, las autoridades buscaban evitar que
los pobladores hispanos abusaran de la fuerza de trabajo indígena, y era más fácil
vigilar el cumplimiento de las reglas si los grupos estaban separados. Además de
esto, a los frailes les preocupaba que los vicios y debilidades de los europeos pudieran
ser una mala influencia sobre los indígenas, que acababan de cristianizarse.
una distinción entre los barrios indígenas y la zona central destinada a los españoles.
Sin embargo, la mezcla de los grupos sociales ocurrió inevitablemente, tanto en las
grandes ciudades como en los reales de minas y, por supuesto, en los puertos como
Veracruz y Acapulco.
PARA RESOLVER
Recuerda que el pasado tiene que ver con el presente
1 En diferentes zonas de la actual Ciudad de México (como Coyoacán
y Tacuba) y otras ciudades del país hay barrios que tienen su origen en
asentamientos indígenas.
las cuatro grandes parcialidades indígenas de la Ciudad de México, y
cuáles eran algunos de los barrios que las formaban. Puedes obtener
información en esta página de internet:
http://www.cuauhtemoc.df.gob.mx/historia/colonias/barrios.html
a) ¿Puedes reconocer, en las festividades que se realizan hoy en estos barrios,
Pensemos antes
de empezar
¿Qué fue la Guerra
Chichimeca y dónde
se libró?
¿Por qué se dio esta
guerra?
Ante el desconocimiento de
la geografía americana, la
Corona encomendó a las
autoridades indígenas y
españolas la elaboración
de mapas, como éste del
asentamiento indígena de
Llamatlán.
43
Sugerencias didácticas
Puede iniciar el nuevo tema llevando a la reflexión acerca de los
diversos intereses de la corona española, que no sólo fueron de carácter
económico, sino también del ámbito de las creencias religiosas.
Paralelamente se fueron dando otros hechos. Invite a que observen
la imagen y lean el pie. ¿Qué importancia tenía conocer la extensión
de los territorios que se estaban conquistando? ¿Por qué era necesario
que los españoles conocieran las características del entorno? ¿Cómo se
relacionan estos aspectos del estudio de la historia de la Conquista con
los aprendizajes que desarrollaron en la asignatura de geografía?
Valoración del desempeño
• Establece la relación pasado-presente.
• Comprende la complejidad de los procesos históricos.
Solucionario
a) Respuesta libre.
Otros recursos
Puede leer el apartado de la visita a las minas de Alejandro Humboldt
en la página de Internet:
http://www-gewi.uni-graz.at/jbla/JBLA_Band_42-2005/jbla05_047_
058.pdf
45

Sugerencias didácticas
Puede iniciar esta nueva lección proponiendo al grupo la lectura de
los temas listados en la barra izquierda y que comenten qué saben al
respecto. Posteriormente pida un voluntario que reflexione sobre las
interrogantes de la sección Pensemos antes de empezar.
Permita la participación del resto de los alumnos con las opiniones
que surjan a partir de la reflexión. Le sugerimos la lectura alternada y
en voz alta del texto, cuidando que se respete la puntuación. Pida que
observen la imagen y comente que los europeos se formulaban muchas
preguntas sobre cómo eran las tierras americanas; algunos se las
imaginaban fabulosas, misteriosas o terribles. Pregunte a los alumnos:
¿cómo enfrentan los retos, lo desconocido? ¿Saben qué es la utopía? A
continuación, propóngales que escriban en su cuaderno cuál consideran
que es la importancia de la Audiencia y algunas de sus características.
Valoración del desempeño
• Comprende otras visiones del mundo.
Otros recursos
Se recomienda consultar la siguiente página en Internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Moro
46
Contenidos
de la lección
La instauración
de las audiencias
y el virreinato
La encomienda
y el tributo
La introducción
del ganado, el
trigo y otras
especies. La
segunda gran
epidemia y la
transformación
del paisaje
Particularidades
de Nueva Galicia
y Yucatán.
Regiones y
fronteras
Las doctrinas y
la evangelización
44
4
S1 La instauración de las audiencias y el virreinato
Pensemos antes de empezar
Las noticias sobre los atropellos cometidos por los miembros de la Primera Audiencia,
y especialmente las quejas del obispo fray Juan de Zumárraga, motivaron la
decidió organizar un virreinato que le permitiera ejercer el poder de un modo más
directo en las nuevas tierras y atajar así las ambiciones particulares. Mientras se
virrey entrar en una tierra mejor organizada y con menos discordias, se nombró una
Segunda Audiencia.
Obra de la Segunda Audiencia
La Segunda Audiencia gobernó de
mírez
de Fuenleal (presidente) y por
los oidores Juan Salmerón, Alonso
Maldonado, Francisco Ceinos y Vas-
esta nueva Audiencia realizó una
gran labor: revisó la situación de los
indígenas, liberó a todos aquellos
que habían sido esclavizados y redujo
los montos de tributo que se habían
impuesto a las comunidades. Además,
se instauró el sistema municipal
(formación de ayuntamientos) en los
pueblos de in dios para contrarrestar
el poder de caciques que, en ocasiones,
pactaban con los españoles en
perjuicio de su propia gente. La Audiencia
acordó también la fundación
de una ciudad para colonos españoles
que no vivirían sólo de la tributación
indígena, pues debían ser agricultores
que introdujeran nuevos cultivos y técnicas,
y artesanos que trajeran oficios
nuevos para esta tierra: así surgió Puebla
de los Ángeles, es decir, Puebla.
PROYECTOS INICIALES
¿Por qué las autoridades españolas deseaban separar a los
españoles de los indígenas?
¿Qué piensas que es un virreinato?
En el siglo XVI, muchos pensadores europeos fueron
inspirados por la sociedad ideal que habitaba la isla de
Utopía, imaginada por Tomás Moro. Para muchos frailes
América suponía la posibilidad de construir una sociedad
perfecta. Grabado de Ambrosius Holbein, 1518.

C ONOZCAMOS MÁS
La Segunda Audiencia y la cultura indígena
situación de los indígenas y su cultura se encuentran: la fundación del Hospital
de Santa Fe, en las colinas del poniente del Valle de México (Santa Fe era una comunidad
ideal de trabajo y oración, inspirada en la Utopía del pensador inglés Tomás
Moro), y la fundación del Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, institución
de altos estudios para los indígenas más destacados. También se iniciaron bajo la
Segunda Audiencia las investigaciones sobre la cultura indígena que permitirían
recuperar conocimientos y tradiciones de la época prehispánica.
Nace el Virreinato
E
Para fortuna de todos, Mendoza era un hombre sabio y prudente,
preocupado por la justicia, e interesado en una convivencia
digna, en pueblos adecuadamente organizados. Mendoza impulsó
grandes obras de construcción y urbanismo.
PARA RESOLVER
Conoce su vida y obra
1 Uno de los miembros de la Segunda Audiencia que más trabajó en
beneficio de la población indígena fue Vasco de Quiroga, a quien se le
debe, entre otras cosas, la fundación del Hospital de Santa Fe.
b) Sitúa en un mapa de Michoacán las misiones que fundó Quiroga.
S2 Las encomiendas y el tributo
Los españoles hicieron esclavos a muchos indígenas en diversos momentos del proceso
de conquista: tras la toma de Tenochtitlán, después de las campañas de Nuño de
Guzmán, durante la Guerra Chichimeca. Ahora bien, los indígenas que fueron esclavizados
en el siglo xvi
llones: es decir, ni la esclavitud fue la forma dominante para apropiarse de la fuerza
en ninguna de sus etapas. Las restricciones establecidas en la legislación española
impidieron que la práctica de esclavizar a los indígenas se generalizara. Por marginal
que haya sido, la esclavitud de los indígenas no deja de ser una práctica cruel
e inhumana; y ya los juristas de aquella época la rechazaban.
El trabajo y la tierra
La primera fórmula utilizada por los españoles para apropiarse del trabajo y la riqueza
de los indígenas fue la institución de la encomienda. Los cerca de quinientos señoríos
o “reinos” indígenas existentes en el momento de la conquista fueron “encomendados”
PARA PUNTUALIZAR
Misiones:
Comunidades
religiosas
formadas por
frailes y pueblos
indígenas, cuyo
objeto era la
conversión y el
adoctrinamiento
de estos últimos
en la religión
cristiana.
Antonio de Mendoza,
uno de los forjadores de
las instituciones políticas de
la colonia, a cuyo interés
por el gobierno indígena
debemos el Códice
Mendocino. Pintura de la
época.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué beneficios tuvo
la instauración de la
Segunda Audiencia
para la población
indígena?
45
Sugerencias didácticas
Si lo considera adecuado, solicite la lectura conjunta del texto de la
sección Conozcamos más. Pida a los alumnos que investiguen datos
biográficos sobre el autor de Utopía, así como alguna consecuencia
derivada de la influencia de esa obra en la Nueva España.
Por medio de una lluvia de ideas y con preguntas guía como las
siguientes, dirija la reflexión: ¿por qué fue importante el establecimiento
de la comunidad de Santa Fe? ¿Saben dónde se ubica en México
actualmente? ¿Qué impacto pudo tener en su momento en la vida de los
indígenas?
Se recomienda seguir ampliando el vocabulario histórico en la
sección Para puntualizar, y anotar en el cuaderno, con sus propias
palabras, el significado de algunos conceptos.
En la sección Pensemos antes de empezar pueden iniciar la
reflexión acerca de otra consecuencia que tuvo para los indígenas el
establecimiento de las Audiencias, y después comprender la de las
encomiendas. Pida que ubiquen qué hechos corresponden al ámbito
económico, social y político.
Valoración del desempeño
• Comprende las consecuencias de un proceso histórico.
• Distingue hechos económicos, sociales y políticos.
• Explica qué son las encomiendas.
Solucionario
Respuesta libre.
Otros recursos
Puede utilizar la biblioteca escolar o buscar en:
http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/4213-Vasco-de-
Quiroga-(1470%3F-1565)
47

Sugerencias didácticas
Si lo considera adecuado, inicie con la observación de la imagen y pida
voluntarios para que la describan y sugieran qué datos puede aportar
para el estudio del tema. Indique al grupo que la transcriba a la sección
Coleccionando fuentes de su cuaderno.
Invite a los estudiantes a comentar por qué es una fuente primaria.
Inicie la lectura del texto y vaya formulando preguntas acerca del tema.
Pida que pongan atención, pues enseguida realizarán una actividad.
Solicite a un voluntario que dibuje en el pizarrón una Oca con cierto
número de casillas. En algunas coloque estos nombres: Audiencia,
encomienda, Real de Minas, Pueblo de Santa Fe, virreinato, merced real,
repartimiento.
Tenga preparados papelitos con números del 1 al 6 y pida que pasen
voluntarios a sacar uno por cada fila del grupo. Van a avanzar en la Oca
de acuerdo con el número que saquen. Cuando caigan en la casilla que
tiene algún nombre, deberán explicar el concepto, si no, pierden turno.
Usted decide tiempo y fin de la actividad. Puede usar como referencia
un tablero de Oca o de Turista.
Valoración del desempeño
48
• Define conceptos como encomienda, Audiencia, Real de Minas y
repartimiento.
• Explica la relación entre encomienda, Audiencia, Real de Minas,
merced real, y repartimiento, con la actividad económica y social
del virreinato.
Solucionario
1. El cuadro funcionará para reforzar el tema de la encomienda y sus
características.
2. La diferencia radica en las características de la apropiación de la
tierra.
Otros recursos
Para profundizar en el tema puede revisar:
http://es.wikipedia.org/wiki/Clases_de_encomienda
El Códice Osuna fue elaborado
en 1564 para registrar las
quejas de los indígenas por
los atropellos de diversas
autoridades virreinales. Entre
éstos destacaba la obligación
de los indígenas de trabajar
sin paga en la construcción de
edificios
y en el servicio doméstico.
Uno de los funcionarios
más tiránicos fue el doctor
Puga (en la imagen).
46
señorío conservaba su estructura interna y sus autoridades, pero se obligaba a pagar un
tributo periódico al encomendero en cuestión. A cambio, el encomendero español se
comprometía a tener una casa cerca de la población, con caballos y armas, y a supervisar
que no hubiera agresión de otro señorío y que se respetaran los linderos del señorío
encomendado. La encomienda no incluía la propiedad de la tierra, que seguía siendo
del señorío indígena, ni el encomendero tenía autoridad para juzgar a los indígenas.
soldados después del combate, y para pacificar la tierra y repartir el poder, que para
veía con buenos ojos ese reparto del territorio y el hecho de que los encomenderos
heredaran a sus hijos las encomiendas indefinidamente: todo ello menguaba el poder
real, lo fragmentaba. Por eso las autoridades reales se esforzaron constantemente
por frenar la encomienda y una forma de hacerlo fue evitar que se heredara más
allá de la tercera generación: de ese modo las encomiendas se irían extinguiendo
conforme murieran los nietos de los conquistadores.
Mercedes y repartimiento
La fórmula predominante y característica de la economía colonial, después de las primeras
décadas, fue la combinación de las mercedes y el repartimiento. La Corona
“hacía merced”, es decir, obsequiaba tierras a los españoles que poblaban el territorio
conquistado. Los españoles podían dedicar esas tierras a la agricultura o a la ganade-
estos casos los españoles podían utilizar a los trabajadores indígenas que se les repar-
llamados, pero había restricciones: sólo una porción de los varones de cada pueblo
podía ser reclutada, el tiempo durante el cual los indígenas repartidos permanecían
y además había una remuneración por el trabajo, no se prestaba de forma gratuita.
Lo más común era que la merced de tierra no excediera de “una caballería” (entre
seis y siete hectáreas), pero hubo quienes recibieron varias caballerías a la vez
y también quienes recibieron una porción menor de tierra, nombrada “peonía”.
La compraventa y las alianzas matrimoniales permitieron que algunos agricultores
y rancheros hicieran crecer su patrimonio: ése fue el inicio de las haciendas mexicanas,
que florecerán durante los siglos xviii y xix.
PARA RESOLVER
Reflexiona, discute y completa
1 La encomienda era una forma de explotación que beneficiaba a los
conquistadores españoles y mantenía en la miseria a los trabajadores
indígenas. Reúnete con un compañero, discutan acerca de ello y copien
y completen el siguiente cuadro en su cuaderno.
La encomienda
se creó como…
encomienda fue…
Las consecuencias de la encomienda fueron…
encomendero…
Los vasallos indígenas
tenían que…
2 Reflexionen y respondan.
a) ¿Qué diferencias y semejanzas encuentran entre la encomienda y el
sistema de mercedes y repartimiento?

S3 La introducción del ganado, el trigo
y otras especies. La segunda gran epidemia
y la transformación del paisaje
Ya hemos visto el efecto devastador que tuvo la epidemia de viruela sobre la pobla-
dades nuevas que azotaron a la población indígena, desprovista de anticuerpos, y
que causaron una mortandad terrible. Otras enfermedades antes desconocidas eran
virus de la influenza que trajeron los europeos era desconocido en América, y llegó
dad de las epidemias, pero no podían hacer nada al respecto.
debía ser llenado por las autoridades locales de to-
mación sobre diferentes asuntos de la geografía e
historia de los señoríos desde la época anterior a
había más gente y cuál era el motivo por el cual
la población iba disminuyendo. Las respuestas en-
lador: en promedio, hablan de la pérdida de entre
los análisis de los historiadores actuales: antes de
la conquista española, la población de Mesoamé-
el siglo xvi
que se muestra a continuación puedes ver la cantidad
de epidemias y hambrunas que afectaron a
xvi.
Epidemias y hambrunas que afectaron a la población
indígena novohispana durante el siglo XVI
Enfermedad Año
Viruela 1519, 1520, 1537, 1538, 1544, 1555, 1609
Hambruna 1519, 1558 (“gran mortandad”), 1588
Sarampión 1520, 1531, 1576-1579, 1591-1596
Peste 1540, 1542, 1545, 1559, 1563-1564, 1588
Tifo 1541, 1576-1579
Cocoliztli (plaga no identificada) 1539, 1566
Paperas 1550, 1591-1596
Vejigas 1520
Varicela 1538
Pensemos antes
de empezar
¿Cuál era la función de la
encomienda?
¿Qué era una merced de
tierra?
Todo gobierno imperial
necesita conocer lo que
ha conquistado. Las
Relaciones Geográficas
significaron los primeros
estudios acerca del
territorio americano y sus
recursos, por lo que su
valor es inmenso. Carátula
del cuestionario de las
Relaciones de 1577.
47
Sugerencias didácticas
Puede iniciar con la sección Pensemos antes de empezar. Permita los
comentarios y la reflexión a las interrogantes.
Después dé curso a la lectura y dirija la atención hacia la idea
principal en el ámbito económico-social. Puede pedir a los alumnos
que compartan los conocimientos que poseen acerca de las epidemias,
así como sus causas y consecuencias. Reflexione con ellos sobre la
importancia del sector agropecuario y cómo el entorno tiene relevancia
para su desarrollo.
Pida a un lector que lea el pie de imagen y al grupo que participe
opinando acerca del valor de los conocimientos geográficos. Establezca
la estrecha relación que existe con la materia de geografía.
Puede también proponer que reflexionen sobre el impacto de las
epidemias en la población de la Nueva España en el siglo xvi.
Valoración del desempeño
• Identifica la importancia del sector agropecuario.
• Describe causas y consecuencias de una epidemia como parte del
ámbito económico-social.
• Relaciona la historia con la geografía.
Otros recursos
Puede consultar:
http://www.santacruz.gov.ar/recursos/educacion/opiaus01/ambiente.htm
49

Sugerencias didácticas
Usted puede iniciar sugiriendo la observación de las imágenes y pedir
que algunos alumnos las describan. ¿Cómo se relacionan con los temas
del texto? Indique a los alumnos que transcriban la fuente de alguna de
las imágenes en la sección Coleccionando fuentes, incluyendo los datos de
autor, tema y localización.
Después de la lectura del texto, solicite que los alumnos anoten en
su cuaderno los términos despoblamiento, congregación, despojo, trigo
y vacas. A continuación, pida que redacten un resumen del tema que
leyeron utilizando las palabras que anotaron.
Dé un tiempo conveniente y solicite la lectura en voz alta de algunos
trabajos. Permita los comentarios y lleve la reflexión al punto de
establecer la relación con la materia de español.
Valoración del desempeño
50
• Describe las características de la época a partir de términos
específicos: despoblamiento, congregación, despojo.
• Identifica fuentes de la historia.
• Identifica las ideas principales en un texto.
• Comprende lo que lee.
Otros recursos
Puede revisar la liga del Códice Florentino:
www.mexicodesconocido.com.mx/notas/4518-El-C%F3dice-Florentino
España dejó bien establecido
cómo debían ser las ciudades y
aldeas que se construyeran en
el Virreinato. Así vemos como
Cholula, en la imagen de 1581,
adoptó la traza de la ciudad
española con su plaza central
y calles trazadas a cordel.
48
La nueva sociedad trajo
consigo nuevos oficios. Así el
Códice Florentino retrató un
par de carniceros.
Despoblamiento y congregación
A consecuencia de las epidemias, muchos pueblos
ejecución de las llamadas congregaciones (es decir,
el agrupamiento de toda la gente de un señorío o
pueblo de indios en un solo asentamiento). La política
de congregaciones fue impulsada enérgicamente
por los virreyes, que veían necesaria la concentración
de los pobladores para su mejor gobierno y
administración. Pero, naturalmente, mucha gente
se resistía a abandonar el lugar en que había vivido
casos, las congregaciones se hicieron por la fuerza.
Muchas congregaciones de población se realizaron
en un asentamiento completamente nuevo, dentro
de los linderos del viejo señorío. Se escogía el lugar más plano posible y allí se
trazaban las calles, en cuadrícula, reservando el centro para la iglesia y las autorida-
rica
antes de la Conquista: desapareció la mayor parte de los asentamientos en las
colinas y también los puñados de aldeas que los rodeaban, y empezaron a aparecer
los “tableros de ajedrez” de las nuevas cabeceras urbanizadas.
Despojo, trigo y vacas
Por otra parte, la disminución de la población y su reacomodo hicieron más fácil el
despojo de las tierras de los indígenas. Con el argumento de que no había quién las
trabajara, las autoridades virreinales fueron tomando las tierras que habían sido de
los señoríos indígenas, y las utilizaron para otorgar mercedes a los pobladores españoles.
Éstos empezaron a dedicarlas a nuevos cultivos y a la cría de ganado.
Los españoles dedicaron sus tierras a cultivar árboles frutales, si se trataba de parcelas
no muy extensas pero bien irrigadas, y al cultivo de trigo y cebada, si eran tierras
de mayores dimensiones y algo más secas. También dedicaron muchas de ellas a
la ganadería. De este modo, las prácticas agropecuarias de los españoles transformaron
también el paisaje indígena. La ganadería bovina resultó especialmente inconveniente
para las comunidades indígenas, pues los españoles dejaban, dolosamente,
camino sino que llegaban a entrar en las milpas de los pueblos.

la ganadería, pero sólo lanar y caprina. Las gallinas entraron pronto en los pueblos
de indios, y lo mismo ocurrió con los cerdos. La ganadería bovina, en cambio, así
como el cultivo del trigo, fueron actividades de los españoles, en las que trabajaban
los indígenas que les eran entregados en repartimiento. Aunque no criaban ganado
bovino, los indígenas se convirtieron pronto en consumidores de esos productos,
PARA RESOLVER
Observa y deduce
1 ¿Has visto cambiar el paisaje cerca de tu comunidad? Desde que eras
pequeño hasta el día de hoy, ¿has visto despoblarse alguna comunidad?
¿Conoces algún pueblo en tu región que haya sido abandonado? ¿Has visto
alguna zona cultivada que se haya transformado? ¿Cambiaron los cultivos,
se introdujo algún ganado, las casas ocupan ahora el terreno que antes fue
de cultivos?
a) Organiza con tus compañeros una exposición con fotografías o dibujos de
estas zonas antes y después de estas transformaciones.
S4 Particularidades de Nueva Galicia y Yucatán.
Regiones y fronteras
E
se explica por las condiciones existentes en vísperas de la Conquista. La población
indígena era mucho más abundante en el territorio de lo que había sido Mesoamérica;
en cambio, el norte era mucho más español y criollo porque allí los pobladores
no habían tenido la ocasión de mezclarse con una población indígena abundante.
Pero veamos algunas regiones y localidades con algo más de detalle.
En el centro
Los valles de la Meseta Central constituyeron siempre la región más rica, más pobla-
deros de las poderosas ciudades nahuas, como Tetzcoco, Xochimilco, Tlaxcala y los
cuatro barrios indígenas de la Ciudad de México. También había importantes ciudades
de españoles, como México, Puebla y Toluca. Había en los valles una gran producción
de maíz, pero también se producía trigo, había huertas frutales y también
ganadería. La producción artesanal y el comercio tenían en la Ciudad de México
una vitalidad sin comparación, y asimismo destacaba la gran capital del Virreinato
por su universidad, imprenta, colegios y conventos, y su producción artística.
Nueva Galicia y el norte
Al norte había reales de minas, como Pachuca, Guanajuato y Zacatecas, localidades en
las que confluían españoles, indígenas y negros, y donde hubo un intenso mestizaje.
Querétaro y Guadalajara se convirtieron en los proveedores de cereales y ganado para
los reales de minas y para sostener la ruta comercial que unía las minas con la Ciudad de
xvii.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué prácticas
determinaron la
transformación del
antiguo paisaje
mesoamericano en
Nueva España?
49
Sugerencias didácticas
En esta ocasión pida la lectura en silencio, pero solicite a los alumnos
que subrayen las ideas que se relacionan con la reflexión de la sección
Pensemos antes de empezar.
Solicite la participación en el pizarrón para que anoten las ideas
subrayadas y que juntos comenten la respuesta a la pregunta de la
sección. Guíe la reflexión con cuestiones como las siguientes: ¿pueden
pensar en otros factores además de los mencionados? ¿Qué diferencias
identifican entre los procesos que se estaban dando en las diversas
regiones de la Nueva España? ¿Encuentran alguna similitud con la
diversidad económica o de desarrollo social que actualmente existe en
México? En caso afirmativo, ¿esto tendría alguna relación con el proceso
estudiado? Es decir, ¿la Conquista y colonización españolas marcaron
de alguna manera el rumbo de la economía y el desarrollo social del
país?
Valoración del desempeño
• Vincula pasado y presente en relación con la actual situación
económica y social de México.
• Identifica el impacto de la Conquista en la historia del país.
Solucionario
1. Respuesta libre.
Otros recursos
Le sugerimos consultar el libro Historia de las divisiones territoriales de
México, de Edmundo O’Gorman (editorial Porrúa).
51

Sugerencias didácticas
Invite al grupo a participar con lluvia de ideas en torno a la pregunta:
¿qué conocen de Oaxaca y Yucatán? ¿Por qué son importantes para
nuestro país? ¿Por qué lo son para el mundo?
¿Las respuestas se relacionan con el pasado indígena, las zonas
arqueológicas, la arquitectura colonial? ¿O son más las referencias a la
riqueza natural? Propicie la reflexión en torno a la riqueza cultural.
Invite a que observen la imagen y a que compartan sus
conocimientos sobre la grana cochinilla. Puede pedir que para la
siguiente clase preparen una reflexión sobre la importancia de la grana y
que investiguen dónde se ubica actualmente.
Valoración del desempeño
• Reconoce la riqueza cultural de México.
Solucionario
Respuesta libre.
Otros recursos
El libro Historia de las divisiones territoriales de México, de Edmundo
O’Gorman
52
Este documento de
1599 testimonia los
particularidades de la
producción de grana
cochinilla, como la talla del
nopal en pos del insecto
que luego era pulverizado
para obtener el tinte.
Pensemos antes
de empezar
¿De qué manera estaban
definidas las regiones
en Nueva España?
¿Cuál piensas que fue la
función de las órdenes
religiosas en Nueva
España?
50
Oaxaca y las costas
En Oaxaca se combinó la economía tradicional de los pueblos de indios con la producción
de las haciendas de los frailes dominicos, que producían dos bienes de exportación
muy valiosos: el tinte rojo de la grana cochinilla y la seda.
azúcar, labor en la que se utilizó mano de obra esclava procedente de África. Los
africanos también constituyeron un grupo importante en la costa del Pacífico.
Los dos grandes puertos marítimos de la Co lonia,
Veracruz y Acapulco, tuvieron gran población negra
y fueron, como sitios de intenso tránsito de personas,
centros de mestizaje racial y cultural.
Yucatán
U
to, bastante autónomo del Virreinato, en su carácter
pañola, sobre todo en Mérida y Valladolid, y numerosos
pueblos de indios de cultura maya. Las principales
actividades económicas tenían que ver con
la ganadería, la extracción de sal, la producción de
algodón, la silvicultura y la apicultura que generaba
llamativo del territorio yucateco en la etapa colonial es que buena parte de la población
indígena vivía en territorios selváticos, en la mitad suroriental de la península,
sustraída al dominio español. Los indígenas de los pueblos cristianos viajaban y comerciaban
con los territorios no sometidos.
consolidó el dominio español a fines del siglo xvii
California, en cambio, no puede hablarse de una sujeción total de los pueblos indígenas
ni siquiera a fines del siglo xviii.
PARA RESOLVER
Investiga y escribe
1 Además de la Capitanía General de Yucatán, hubo otros territorios
gobernados por la Corona española que fueron administrados por
capitanes generales.
qué consistía el gobierno de una capitanía.
S5 Las doctrinas y la evangelización
La conversión de los indígenas al cristianismo era la única justificación de la colonización
y conquista de los territorios americanos. La Corona estaba comprometida a
entregar al mundo millones de nuevos cristianos, y a cambio se beneficiaría de las
riquezas de las tierras descubiertas.

Desde el inicio de la Conquista, Cortés dio muestras
de su fervor religioso y su rechazo a la religión
indígena, que él juzgaba demoniaca. Cuando pudo
destruyó los ídolos que encontraba en los templos y
los reemplazó con crucifijos. También colocó imágenes
de la Virgen; una de ellas, en lo alto del Templo
Mayor de Tenochtitlán. Acompañaban a Cortés
un clérigo o cura secular, Juan Díaz, y un fraile de
primeros en bautizar a algunos indígenas y en comenzar
la enseñanza de la religión.
Los frailes de las órdenes mendicantes
Eciscanos:
Juan de Tecto, Juan de Ayora y Pedro de
labor decisiva en la evangelización de los indígenas
fue Pedro de Gante, uno de los hombres más importantes
en la colonización de México, cercano a
los indígenas, conocedor de su lengua, protector de
sus derechos y, sobre todo, maestro. Gante enseñó
doctrina cristiana, por supuesto, y canto, pero fue
en primer lugar el maestro de artes y oficios que se
encargó del traslado de los oficios, técnicas e instrumentos europeos (como el oficio
de sastre, la técnica para fundir campanas y las herramientas, como el cuchillo y la
tijera).
Valencia, y con ellos se inició de manera sistemática la evangelización de los territo-
y Huejotzingo, respectivamente. Desde ese año en adelante no dejaron de arribar
de los antiguos señoríos mesoamericanos. Las tres órdenes habían pasado un pro-
tero
que buscara los verdaderos valores espirituales del cristianismo original y la
salvación del mayor número de almas. Se les llamaba órdenes mendicantes porque
vivían de la limosna. Los franciscanos eran especialmente enfáticos en su apego
Alegoría de la
evangelización
novohispana en
una de las páginas
de Retórica cristiana
de fray Diego
Valadés.
Los doce apóstoles
franciscanos retratados
en uno de los muros del
convento de la orden
en Huejotzingo. No
puede entenderse a la
sociedad novohispana
sin apreciar el papel
desempeñado por los
frailes, protagonistas de la
evangelización cristiana.
51
Sugerencias didácticas
Al iniciar el estudio de la evangelización conviene enfatizar, si usted lo
prefiere, que la Conquista tuvo otros intereses además del económico.
La conversión de los indígenas fue uno de ellos.
Le sugerimos proponer la lectura del texto y previamente aclarar
a los alumnos que los clérigos tenían una estrategia para promover
la evangelización. Invítelos a guiar su lectura con esta idea en mente.
Algunas características de estos misioneros tenían relación con el
proceso de Reforma que los alumnos ya estudiaron en primaria.
Puede pedir que participen comentando ese proceso. Por ejemplo:
¿cuándo se dio, dónde y por qué? ¿Quién fue Martín Lutero? Repasen
los párrafos que mencionan la propia reforma por la que habían pasado
los franciscanos. También pregúnteles, por ejemplo: ¿cómo se relaciona
la austeridad de los franciscanos con el proceso de Reforma? ¿Por qué
eran frailes “mendicantes”? Puede terminar con la observación de las
imágenes y comentarlas. ¿Cómo se relacionan con el proceso estudiado?
Valoración del desempeño
• Comprende las características principales de la Reforma.
• Identifica a los personajes que intervinieron en ese movimiento.
• Vincula los procesos históricos de la época con el presente.
Otros recursos
Para saber más sobre órdenes mendicantes y su misión en América,
puede consultar:
www.ub.es/geocrit/sn/sn-218-45.htm
53

Sugerencias didácticas
Después de la lectura del texto, usted puede pedir a los alumnos que en
un esquema como el que se sugiere a continuación, escriban algunas
características del inicio de la evangelización.
Fundación de
los conventos
54
Características de
la evangelización
Puede proponer que observen los mapas y que respondan las
siguientes preguntas: ¿qué provincias tenía a su cargo cada orden
religiosa? ¿Conocen o han visitado algún convento del periodo? ¿Qué
les llamó la atención? ¿Lo podrán apreciar mejor después de conocer
este proceso?
A manera de cierre, puede sugerir a los estudiantes que visiten
parroquias o catedrales de su localidad para identificar las características
arquitectónicas de los edificios y establecer a qué orden religiosa
pertenecen y en qué siglo fueron construidas.
Valoración del desempeño
• Explica las características de la evangelización.
• Ubica geográficamente las provincias de cada orden religiosa.
Otros recursos
Puede sugerir a sus alumnos que visiten:
http://es.wikipedia.org/wiki/Franciscano
http://es.wikipedia.org/wiki/Dominicos
http://es.wikipedia.org/wiki/Agustino
Misiones Predicación
del evangelio
52
OCÉANO PACÍFICO
SIMBOLOGÍA
Durango
PROVINCIAS DOMINICAS
Límite provincial
Límite provincial
OCÉANO PACÍFICO
SIMBOLOGÍA
PROVINCIAS AGUSTINAS
Guadalajara
SAN NICOLÁS DE
TOLENTINO
(1602)
Límite provincial
Límite provincial
PROVINCIAS FRANCISCANAS
SANTIAGO DE
XALISCO (1607)
Guadalupe Zacatecas
Zapopan Guadalajara
OCÉANO PACÍFICO
SIMBOLOGÍA
Límite provincial
Límite provincial
SANTIAGO DE
XALISCO (1532)
Valladolid
Valladolid
SAN FRANCISCO
DE ZACATECAS
(1604)
Valladolid
SAN PEDRO Y
SAN PABLO DE
MICHOACÁN
(1565)
México
SANTÍSIMO
NOMBRE DE JESUS
(1535)
México
Santa Cruz
Queretaro
Pachuca
Puebla
SANTOS ANGELES
PUEBLA (1656)
Tampico
Puebla
México
S. Fernando
Puebla
SANTO
EVANGELIO
DE MÉXICO
(1537)
Antequera
SAN HIPÓLITO
MARTIR DE OAXACA (1592)
Orizaba
Antequera
Antequera
GOLFO DE MÉXICO
GOLFO DE MÉXICO
GOLFO DE MÉXICO
SAN VICENTE DE CHIAPA
Y GUATEMALA (1592)
Cd. Real
Mapas que muestran las divisiones y áreas de influencia y
evangelización de las órdenes mendicantes en el siglo XVI.
a la pobreza como camino de salvación,
y se identificaron con la humildad de
franciscanos, fray Toribio de Benaven-
nombre de Motolinía (“el pobre o humilde”,
en lengua náhuatl).
Para realizar su misión, los frailes
fundaron conventos y construyeron templos
en todo el territorio, como puedes
ver en el mapa. Más ade lan te estudiaremos
esa obra arquitectónica y otros frutos
artísticos de la labor misionera.
Los obispados
Los frailes fueron los grandes protago-
-
con la presencia de curas que no pertenecían
a ninguna orden religiosa y que
obedecían instrucciones directamente
denes
mendicantes vivieron su época
Corona reforzó la presencia del clero
secular y desplazó a los frailes. ¿Por qué
hizo esto la Corona si los frailes habían
realizado una tarea tan importante?
Porque las órdenes religiosas habían
adquirido, a su juicio, demasiado poder
entre los indígenas. Además, los frailes
respondían en primer lugar a sus superiores,
obedecían a la orden a la cual
pertenecían, y en cambio los curas estaban
directamente a las órdenes de los
obispos, y los obispos eran nombrados
poder a las órdenes religiosas para con-
Siguió habiendo frailes en todas
las regiones, pero en la mayoría de
los casos ya no tenían el control de las
parroquias (no estaban a cargo de los
bautizos, matrimonios y defunciones,
ni de sus respectivos libros de registro)
ni recibían la tributación indígena.
Sin embargo, en regiones como
Oaxaca y Chiapas, los frailes mantuvieron
el control mayoritario de las
parroquias y acumularon poder.

Mapa del padre Eusebio
Kino, quien predicó el
evangelio cristiano en el
norte de Nueva España
a fines del siglo XVII.
Los jesuitas
En las ciudades de españoles, las órdenes religiosas (incluidas las nuevas, llegadas
después de los mendicantes) tenían influencia, poder económico y muchos conventos.
La orden que alcanzó mayor influencia después del auge de las tres mendicantes
fue la Compañía de Jesús. Sus miembros, llamados jesuitas, tuvieron a su cargo
algunas misiones en el noroeste, durante los siglos xvii y xviii
educadores de los niños y jóvenes en las zonas urbanas.
Organización
de los obispados
Para la administración eclesiástica, la Corona dividió el territorio en varios obis-
dos en el siglo xvi fueron, en el orden de su erección: Tlaxcala (que pronto cambió
su sede a Puebla), México, Antequera (hoy Oaxaca), Pátzcuaro (luego trasladada a
xvii se agregó Durango, y en el siglo
xviii, Linares (en Nuevo León).
PARA RESOLVER
Visita, distingue características, construye
1 ¿Conoces algún convento del siglo xvi? Si hay alguno cerca de tu
comunidad, visítalo. Si vives en algún estado del norte, no habrá un
convento del siglo xvi, pero quizá existan restos de alguna de las misiones
de los siglos xvii y xviii. Muchos templos cuentan con placas y folletos
con un resumen de su historia para que puedas enterarte de en qué época
fueron construidos.
2 Visita algún templo religioso actual y compáralo con uno del pasado.
Fíjate en la construcción y su decoración.
3 Elabora una maqueta de algún edificio religioso colonial.
53
Sugerencias didácticas
Proponga a dos alumnos que realicen alternadamente la lectura en voz
alta del texto. Indique al grupo que ponga atención porque enseguida
efectuará una actividad: en el pizarrón, dibuje usted un cuadro como el
que presentamos a continuación para que pasen a escribir los datos que
se solicitan, hasta completar el cuadro.
Nombre de la Dos de sus Principales provincias
orden religiosa características a su cargo
Agustinos
Franciscanos
Dominicos
Jesuitas
Al terminar, puede invitarlos a comentar cómo se consolidó la estrategia
para evangelizar a los indígenas.
Valoración del desempeño
• Distingue las características de las órdenes mendicantes.
Solucionario
Respuestas libres.
Otros recursos
Puede organizar una visita guiada a un convento, parroquia o catedral
de su localidad para explicar la relación entre la religión y el desarrollo
de la sociedad durante la Nueva España.
55

Sugerencias didácticas
Le proponemos iniciar la lección solicitando a los alumnos que lean los
temas que van a estudiar y que se listan en la barra del lado izquierdo.
Pídales que expliquen por qué el título del primer tema se relaciona con
el ámbito económico.
A continuación, invítelos a leer la sección Pensemos antes de empezar
y motive enseguida la reflexión y participación del grupo. Mientras
hacen la lectura, si lo considera conveniente, usted puede anotar unas
preguntas en el pizarrón que le ayuden a valorar la comprensión de la
lectura: ¿qué obtenían los españoles por los servicios a la Corona? ¿Qué
productos introdujeron en América? ¿Cuál cultivo se adaptó a las zonas
templadas? ¿Qué cultivos se prohibieron en la Nueva España?
Valoración del desempeño
• Identifica las características de la economía en la Nueva España.
Otros recursos
Para conocer más sobre el entorno económico de la Nueva España,
puede investigar el tema junto con sus alumnos en la siguiente página de
Internet:
http://www.eumed.net/eve/resum/06-04/acd.htm
56
Contenidos
de la lección
Las primeras
actividades de
los españoles:
agricultura,
ganadería y
minería. Los
inicios de la
expansión hacia
el norte
La consolidación
del poder
virreinal, las
tasaciones de
tributos y la
decadencia de los
encomenderos
La Universidad,
la Casa de
Moneda y el
Consulado de
Comerciantes
El carácter
corporativo de la
sociedad
54 54
5
S1 Las primeras actividades de los españoles:
agricultura, ganadería y minería. Los inicios de
la expansión hacia el norte
Pensemos antes de empezar
LOS AÑOS FORMATIVOS
¿Cuál fue la principal justificación de la conquista española?
¿Qué consecuencias piensas que tuvo la introducción de nuevas
especies agrícolas y ganaderas en Nueva España?
Una vez terminada la conquista militar, los españoles comenzaron a repartirse dis-
quien, con la autorización del rey, otorgó a sus soldados algunas propiedades como
recompensa por el servicio que habían prestado a la Corona al someter a los indígenas
durante la guerra.
Los asentamientos de españoles
Ya en posesión de las tierras, los conquistadores fundaron nuevos pueblos de españoles,
mismos que en un principio se abastecieron a partir de los productos que
cosechaban y fabricaban los indígenas. Vale la pena recordar que, de acuerdo con
el sistema de encomienda, los indígenas tuvieron la obligación de pagar tributo
a sus encomenderos. Sin embargo, no todos los colonos españoles fueron capitanes,
soldados o dueños de encomiendas que participaran en la conquista del territorio
les
que también se establecieron como colonos de dichas tierras.
Un nuevo cultivo: el trigo
Desde un principio, la Corona apoyó la llegada de estos campesinos,
quienes, junto con algunos frailes e incluso los propios capitanes de
la Conquista, introdujeron en América nuevas semillas y plan-
el trigo, la vid, el olivo, la morera, el añil, el lino o el cáñamo
fueron algunas especies que se comenzaron a cultivar con gran
interés; su producción era fundamental para satisfacer los gustos
y necesidades alimenticias de los españoles que habían llegado a
regiones, los españoles también introdujeron la innovación tecnológica
del arado.
regiones como el valle de Atlixco, Michoacán y el Bajío. La
caña de azúcar, en cambio, comenzó a sembrarse más bien
olivo y la vid se sembraron con gran entusiasmo hasta
América para evitar hacer competencia a los comerciantes
andaluces que importaban vinos y aceites de oliva
San Isidro Labrador en una figura artesanal que
muestra la apropiación del santo español, patrón
de los campesinos.

artesanal que
spañol, patrón
Ganadería y minería
Las otras dos actividades económicas más importantes entre la primera población
española fueron la ganadería y la minería. Lo mismo que los productos agrícolas e
muy temprano se comenzaron a criar muchos animales hasta entonces desconocidos
en las tierras americanas. Los caballos, fundamentales en el estilo de vida
caballeresco de los españoles del siglo xvi; los cerdos, esenciales en la producción
de jamones y embutidos; la vaca y los toros, las ovejas y las cabras, así como la mula,
animal que fray Juan de Zumárraga recomendó criar para aligerar el trabajo de los
criaderos de muchos españoles ganaderos.
Especies, productos y objetos
originarios del México antiguo y de España
México España
Maíz, chile, aguacate, frijol, jito mate. Zapote
negro, guayaba, papaya, ca cao
Trigo. Vaca, cerdo y cabra. Manzana, li món,
naranja
Tortilla, tamal, chocolate, atole Pan, leche, queso, vino
Pirámides como base de templos, túnicas de
algodón, códices pictográficos
Catedrales, paños de lana, libros impresos
La introducción de estas nuevas especies generó fuertes tensiones y problemas en- entre
indígenas y españoles. Para defender sus intereses, algunos españoles dueños de
tierras para pastar fundaron la Mesta de México, una asociación que les daba fuerza
para defenderse de las quejas de las comunidades indígenas. Poco a poco, los ganaderos
de todo el reino fundaron corporaciones
parecidas: la Mesta de Puebla,
la de Oaxaca y la de Michoacán.
Por su parte, desde los primeros años
de la Conquista, muchos españoles pensaron
que a quí encontrarían oro en
abundancia. Pronto se dieron cuenta de
que, en realidad, no había mu chos yacimientos
de dicho metal en estas tie rras.
sur gido desde las primeras décadas,
en Taxco, Tehuantepec y Zumpango.
a encontrarse minas argentíferas en territorios
del norte. Muchos españoles
decidieron emigrar hacia dichas tierras,
atraídos por la plata.
En Nueva España fueron introducidas nuevas especies
animales que se integraron a la producción económica.
En este caso vemos cabezas de ganado vacuno en un
códice de la época.
55
Sugerencias didácticas
Puede solicitar a los alumnos que observen y describan la imagen y que
reflexionen sobre cómo la llegada de ganado transformó la vida en el
campo durante la Colonia.
Sugerimos continuar con la lectura del texto y que pida a los alumnos
que observen el cuadro. Si lo considera conveniente, organícelos en
equipos, uno por cada renglón del cuadro, para identificar los productos
que vienen en cada uno de ellos. Su trabajo consiste en establecer
la importancia de esos productos. Al terminar, un representante del
equipo leerá su trabajo.
Valoración del desempeño
• Reconoce la importancia del intercambio comercial.
• Distingue las características de las actividades económicas
coloniales: ganadería y minería.
Otros recursos
Para obtener más información sobre ganadería y minería en la Nueva
España, puede consultar:
www.eumed.net/eve/resum/06-04/acd.htm http://es.wikipedia.org/
wiki/Nueva_Espa%C3%B1a
57

Sugerencias didácticas
Le proponemos organizar el trabajo en equipos para la actividad de esta
página y que usted oriente la tarea de cada grupo. Se busca que pongan
en práctica la habilidad en el uso y manejo de la tecnología.
En caso de que no sea posible, puede pedir a sus alumnos que
investiguen si en su localidad existe alguna agrupación que apoye
el trabajo de los pastores o ganaderos y que respondan por qué es
importante esta actividad para el desarrollo del país. ¿Pueden reconocer
los orígenes de esta actividad a partir del proceso de colonización?
Valoración del desempeño
58
• Argumenta el impacto de las actividades económicas (ganadería y
pastoreo) en el desarrollo del país.
• Relaciona los orígenes de las actividades económicas con el
proceso de colonización.
Solucionario
1 y 2. Respuesta libre.
Otros recursos
Puede sugerir a sus estudiantes que revisen las siguientes páginas de
Internet:
www.monografias.com/trabajos/histomex/histomex
Historia económica, política y social de México - Monografias.com
56
Averigua, analiza e ilustra
1 La Mesta fue una de las corporaciones medievales más importantes de
Europa.
página http://es.wikipedia.org.
b) Analiza si existe alguna continuidad entre la Mesta y las actuales asociaciones
de ganaderos.
c) Discutan este tema en clase.
2 Analiza el siguiente mapa mental e investiga en la lección correspondiente
los conceptos que faltan en las líneas señaladas con una flecha y dentro
de cada recuadro dibuja una imagen, icono, número o símbolo que
represente el concepto indicado.
PATIO
MINERÍA
METAL
GANADO
Mapa mental
ACTIVIDADES
MESTA
PARA RESOLVER
AGRICULTURA
TECNOLOGÍA
CULTIVOS
ENCOMIENDA
AZÚCAR
ESPAÑOL

S2 La consolidación del poder virreinal,
las tasaciones de tributos y la decadencia
de los encomenderos
Egos
y juristas españoles del siglo xvi
Naturaleza de la relación con la metrópoli
E
instituciones de gobierno que permitieron resolver los problemas cotidianos de este
lado del mundo, pero la Corona siempre se cuidó de centralizar el poder y, al final,
los órganos políticos que tenían la última palabra siempre estuvieron asentados en
-
paña,
los españoles (fueran criollos o peninsulares) tuvieron un lugar privilegiado
respecto de los indígenas, mestizos, negros y mulatos. A decir verdad, incluso los españoles
peninsulares tuvieron mayores derechos políticos que los propios españoles
nacidos en América. Por si fuera poco, la política económica de la Corona siempre
favoreció los intereses de la metrópoli y nunca los de los reinos americanos.
colonia sometida frente a una nación conquistadora y opresora. Las cosas siempre
bía
hecho un pacto de vasallaje con todos sus gobernados: ese pacto lo obligaba a
garantizar la justicia para todos sus súbditos, y también a procurar las condiciones
para que todos ellos alcanzaran la salvación eterna en la fe cristiana. Si el rey no
cumplía con estas condiciones, el pueblo podía deponerlo para encontrar otro que
sí lo hiciera.
Las instancias gubernamentales
en la metrópoli
Otra de las tradiciones medievales de la política hispánica
era la existencia de un consejo que auxiliaba al rey
dar
al monarca en la toma de decisiones para el buen
gobierno de los reinos americanos. Conforme el tiempo
pasó, la Corona de Castilla fue construyendo otros mecanismos
políticos necesarios para organizar el gobier-
virrey y a los integrantes de la Audiencia. Además,
daba su cargo a los gobernadores (que podían ser caciques
de algunas ciudades indígenas como Tlaxcala o
españoles en algunas regiones alejadas del Virreinato),
y nombraba a los corregidores y alcaldes mayores (que
Pensemos antes
de empezar
¿Qué fue Nueva España
en relación con
España?
La nobleza indígena
fue integrada
al gobierno
novohispano bajo
la égida española,
como estos caciques
tlaxcaltecas.
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Sugerencias didácticas
Puede iniciar con la lectura de la sección Pensemos antes de empezar,
pero antes proponer una lluvia de ideas y anotarlas en el pizarrón. Pida
que pongan atención a la lectura del texto para que identifiquen la
coincidencia con las ideas anotadas en el pizarrón.
Es probable que recuerden parte del proceso, pues ya lo estudiaron
en primaria. A partir de esos conocimientos, usted puede guiar al grupo
para que comprenda la organización del poder y las relaciones entre
España y la Nueva España.
Valoración del desempeño
• Identifica la relación entre España y la Nueva España.
Otros recursos
Puede revisar el video de Silvio Zavala titulado Conquista y virreinato, en
el acervo de materiales audiovisuales de la Subsecretaría de Educación
Pública de la SEP. Seleccione algunas imágenes o pase en el aula todo el
video, cuya duración es de 30 minutos.
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Sugerencias didácticas
Puede iniciar con la lectura del texto. Al terminar, solicite a los alumnos
que observen el cuadro reflexivamente porque les servirá para realizar
una actividad. Trace en el pizarrón un cuadro igual y solicíteles que, con
el libro cerrado, participen llenando los espacios con los nombres de las
instancias de gobierno y la función que desempeñaban. Si usted cuenta
con franelógrafo, podría variar la actividad utilizándolo.
Valoración del desempeño
60
• Reconoce los órdenes de gobierno.
• Identifica las funciones de las autoridades.
Otros recursos
Para profundizar sobre el tema se le sugiere consultar:
http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Espa%C3%B1a
58
eran las máximas autoridades locales). Aunque a veces los dos cargos se confunden,
el alcalde mayor suele regir sobre una circunscripción mayor, sobre varias
ciudades a la vez.
tancias que sirvieron para escuchar quejas y resolver problemas y pleitos entre una
y aprobaba las leyes que regían al reino, hubo otras dos instituciones muy importantes
en la construcción del aparato político novohispano: el Juzgado General de
o ayuntamientos locales, que funcionaban varios días de la semana como audiencias
judiciales para atender problemas locales.
Poco a poco, estas instituciones del gobierno virreinal se fueron fortaleciendo; al
mismo tiempo, las primeras realidades de la sociedad conquistada se fueron transformando.
Tal fue el caso de las encomiendas y los tributos.
Real Patronato
(Nombra a los obispos
del imperio y administra
los diezmos)
Consejo de Indias
(Trata los asuntos
de gobierno de los
virreinatos)
El gobierno virreinal
El rey
Alcaldes mayores
(Con autoridad sobre
varias ciudades)
El Virrey
(Representante
personal del rey.
Máxima autoridad
política y religiosa)
Corregidores
(Autoridad sobre
una ciudad)
La Audiencia
(Aconseja al virrey)
Regulación de la encomienda y control de los encomenderos
La Corona nunca vio con absoluta confianza a los encomenderos; el rey no quería
que éstos se convirtieran en una especie de señores feudales americanos. Además,
el monarca siempre supo que los encomenderos cometían muchos abusos y que no
garantizaban la evangelización de los indígenas que estaban bajo su encomienda. La
fricción entre la Corona y los encomenderos fue una constante desde los primeros
años de la sociedad virreinal. También los frailes entraron en conflicto con los encomenderos,
con frecuencia para proteger a los indios de los abusos de aquéllos.
Los tributos
E
tasaran o midieran para que no excedieran a los antiguos tributos que se pagaban en
tiempos anteriores a la Conquista. Todavía se conservan dos códices coloniales en los
cuales se transcribió, con caracteres pictográficos, la información de la tributación
prehispánica: la Matrícula de tributos y el Códice Mendocino. Algunos años más tarde,

Por otra parte, la recaudación tribu taria en especie
era difícil de calcular; había que contar
con bodegas y era preciso vender los productos
para convertirlos en dinero. Por eso muchas
autoridades fueron presionando para convertir
1631 se estableció que los indí genas que no podían
pagar tributo tasado en especie podían
hacerlo en dinero.
Decadencia de la encomienda
A fines del siglo xvi, la mayoría de los encomenderos estaba impedida para exigir
servicios personales a los indígenas: sólo podía recibir el tributo de acuerdo con las
tasas oficiales. Para entonces, de cualquier manera, la encomienda estaba en extinción,
casi todas habían llegado al límite de su fin legal, es decir, a las tres generaciones.
Por otro lado, conforme las haciendas iban creciendo en número y tamaño, los
indígenas comenzaron a emplearse en ellas. Fuese como fuese, los hacendados solían
ser mejores protectores que los antiguos encomenderos. De esta manera, si bien
la encomienda no se abolió oficialmente hasta el siglo xviii, en realidad, ya desde el
siglo xvii era una institución obsoleta.
S3 y 4 La Universidad, la Casa de Moneda,
el Consulado de Comerciantes y otras instituciones
D
do al rey que autorizara la fundación de
que pudieran estudiarse artes (gramática,
lógica, retórica, aritmética, geome-
proyecto entusiasmó al virrey Antonio de
Mendoza, quien pronto solicitó a la Corona
la creación de una universidad en
la que los habitantes de estas tierras pudieran
recibir cátedras similares a las que
había en la prestigiada universidad española
de Salamanca.
PARA RESOLVER
Piensa y comprende
1 Averigua cuántas veces visitó un rey de España los territorios americanos.
Comenta con tus compañeros los resultados de tu averiguación.
2 Responde.
a) ¿Qué relación hay entre los cabildos indígenas y la autonomía de los
Real Cédula por la cual se crea la Real Universidad de
México.
Tepetlaoztoc tributa al
encomendero Gonzalo
de Salazar. En muchos
casos los conquistadores
sustituyeron a los
nobles indígenas como
receptores de tributo.
Pensemos antes
de empezar
¿Por qué decayeron
el tributo y la
encomienda?
¿Qué importancia piensas
que tenía el comercio
en Nueva España?
59
Sugerencias didácticas
Si lo considera conveniente, solicite a los alumnos que observen las
imágenes, luego pida dos voluntarios para que las describan y que otros
dos comenten qué les sugiere el pie de imagen.
Si están trabajando la sección Colecciona las fuentes, pida que
transcriban los datos del códice. A continuación, que lean la sección
Pensemos antes de empezar y, una vez hecha la reflexión, que lean el
texto completo para que respondan lo que falta en las líneas:
La recaudación tributaria era:
La encomienda decayó porque:
En la universidad se estudiaba:
Valoración del desempeño
• Describe imágenes para interpretar procesos históricos.
• Explica la recaudación tributaria, la encomienda y la importancia
de la universidad en la época colonial.
• Identifica cambios y continuidades en relación con el presente.
Solucionario
1. Respuesta libre.
2. Éstos son parecidos, pero tienes sus particularidades.
Otros recursos
Pueden leer La reconstitución de los pueblos indígenas, de Margarita
Nolasco. También pueden consultar:
www.cdi.gob.mx/ini/mexicoindigena/nov2002/nolasco.html
61

Sugerencias didácticas
A partir de la lectura de la sección Conozcamos más, le sugerimos
invitar a los alumnos a comentar la importancia de la imprenta. Si hay
posibilidad de visitar una en su localidad, sería interesante programar un
recorrido.
Durante la lectura del texto, pídales que subrayen las ideas
principales. Al terminar, algunos alumnos pueden participar explicando
con sus propias palabras los temas abordados. Propóngales que
observen la imagen y, si tienen a la mano monedas actuales, que
comparen y busquen semejanzas y diferencias.
Valoración del desempeño
62
• Reconoce la importancia de la imprenta para la historia.
• Identifica similitudes y diferencias a partir del análisis de objetos
antiguos.
Otros recursos
Puede organizar una visita guiada a la Casa de Moneda actual o a
imprentas de su población. También puede consultar la siguiente página
en Internet:
http://centros5.pntic.mec.es/ies.arzobispo.valdes.salas/alumnos/
inventos/imprenta.html
Ducado napolitano con la efigie
de Felipe II. Como este tipo
de monedas eran las que se
acuñaban en Nueva España y
que circulaban en todo el imperio.
60
C ONOZCAMOS MÁS
La primera imprenta en Nueva España y en América
A
Mendoza invitaron a Juan Cromberger, impresor alemán que vivía en Sevilla,
idea, Cromberger encomendó la empresa a su componedor de letras de molde,
un italiano de nombre Giovanni Paoli que desde un principio se sintió atraído
por la idea de viajar al Nuevo Mundo.
llamar Juan Pablos. Acompañado por su esposa, Jerónima Gutiérrez, el impresor
estableció su taller en la Casa de las Campanas, propiedad del mismo obispo
primera imprenta de México y de América, la “Casa de Juan Cromberger” que,
giosos
y doctrinas, en ella se imprimieron muchos títulos de diversas disciplinas
como la medicina, la navegación, la historia y el derecho.
del patrón alemán y se traspasó al propio Juan Pablos. A partir de la segunda
mitad del siglo xvi, la Corona aprobó que otros impresores abrieran sus pro-
La universidad de entonces era muy diferente de las actuales. De acuerdo con las
ideas de la época, los universitarios tenían la obligación de servir a Dios y de colaborar
con el bien público del reino.
Cursos y requisitos
Había cuatro escuelas o facultades: teología, derecho, artes y medicina, y las materias
que se impartían también eran distintas de las que se estudian en las universidades
del siglo xxi.
era obligatoria y los grados que se podían obtener eran los de bachiller, licenciado,
maestro y doctor. Para optar por alguno de esos títulos, los estudiantes tenían que
caso, una vez que se hacía el examen, se organizaba una procesión solemne en la que
participaban el rector, los maestros y los doctores del gremio universitario.
Vestidos con trajes para la ocasión y acompañados de trompetas,
estos personajes recorrían las calles de la ciudad para llegar a
Concepción y el doctor recibía cuatro insignias: una borla,
un anillo, un libro y una espada.
La Casa de Moneda
Las monedas de metal no existían en el México antiguo. Al
llegar los españoles, el dinero se introdujo en las transacciones
comerciales que se realizaban de manera cotidiana en la

fueron las que los conquistadores y los pobladores habían traído consigo. Pero a medida
pues en aquel momento resultaba imposible acuñar moneda en el territorio americano.
No había los medios para hacerlo ni podía hacerse sin una autorización expresa del rey.
cédula para fundar la Casa de Moneda en México. Con ello se estableció el tipo de
moneda que se debía acuñar. Las monedas eran de plata y las denominaciones fueron
el cuarto de real, el medio real, los dos reales y los tres reales.
El Consulado de Comerciantes
P
de comercio interno, incrementaron el número de españoles que se dedicaba a dicha
que en su mayoría eran andaluces, obtuvieron permiso para fundar un consulado.
prominentes de la capital del Virreinato; sus autoridades, los cónsules, se elegían
en votaciones periódicas en las que participaban todos los miembros del consulado.
A lo largo de todo el siglo xvii, el Consulado de México fungió como un tribunal
comercial que solucionó asuntos relacionados con el trueque, la venta o la compra
de mercancías; supervisó la llegada y la salida de las flotas de Veracruz y de la Nao de
China de Acapulco, y se ocupó de cobrar los impuestos que debían pagarse al desembarcar
las mercancías en territorio novohispano.
ciantes andaluces que monopolizaron el comercio internacional durante el siglo xvii.
xviii, con la apertura de nuevos puertos comerciales, como el de Cádiz, y
al liberalizarse el comercio, el poder del Consulado de México decayó, y pronto tuvo
que rivalizar con otra fuerte organización de comerciantes: el Consulado de Veracruz
PARA RESOLVER
Aprende y debate
1 Escribe un breve ensayo sobre este tema: ¿qué materias y qué tipo de
estudios están relacionados con la teología, y por qué pueden haber sido
tan importantes en Nueva España?
2 ¿Sabes si alguno de tus compañeros o sus padres o abuelos coleccionan
monedas antiguas?
antiguas.
b) ¿Qué es una marca de acuñación?
3 Averigua en libros y en internet lo que puedas sobre la historia de la Casa
de Moneda.
4 A lo largo del tiempo han existido diversas organizaciones de
comerciantes.
a) ¿Cuál es la continuidad entre el Consulado de Comerciantes y las actuales
cámaras de empresarios?
b) ¿Por qué crees que se agrupan y cuáles son los beneficios que obtienen?
c) Organiza una mesa de debate sobre este tema.
PARA PUNTUALIZAR
Real:
Moneda
fraccionaria
equivalente a
un octavo del
valor de un
peso.
61
Sugerencias didácticas
Sorpréndalos con un concurso. ¿Quién puede cantar una canción en
la que se mencione la palabra clave de la sección Para puntualizar? Si
hay participación, pida ahora que inventen una copla o verso en el que
incluyan el vocablo impuestos.
Estimule la intervención de los alumnos invitándolos a comentar
qué saben de los impuestos. Solicite que terminen de leer el texto para
reconocer que desde esa época ya eran importantes para el desarrollo de
la economía y la sociedad.
Valoración del desempeño
• Explica la relación entre impuestos, economía y sociedad.
• Establece la relación pasado-presente.
Solucionario
1. Respuesta libre.
2. a) R. L.
b) Acuñación: consiste en imprimir y sellar una pieza de metal.
3. R. L.
4. R. L.
Otros recursos
Puede consultar la siguiente página en Internet:
www.papelymoneda.com.ar/casa-de-moneda-de-mexico/
63

Sugerencias didácticas
Puede enfocarse en el título del tema y entonces solicitar a sus
estudiantes que expliquen qué entienden por la palabra corporación.
Algunos voluntarios pueden pasar al pizarrón anotando las ideas
expresadas. Cuando lo considere oportuno, pida que otro alumno
intente representar el concepto de corporación con un símbolo o
cuerpo geométrico.
Ahora proponga la lectura del texto en voz alta cuidando que
se respete la puntuación. Al finalizar, sugiera que comparen las
explicaciones del texto con las ideas anotadas y el símbolo dibujado. ¿Se
parecen sus respuestas? ¿Qué reafirmaron de lo que sabían? ¿Por qué?
Valoración del desempeño
64
• Comprende la noción de la palabra “corporación”.
• Identifica ideas principales en el texto.
Otros recursos
Pueden visitar museos de su localidad o consultar la siguiente página
en Internet sobre el tema de la jerarquía social en la Nueva España en
1535:
chuma.cas.usf.edu/~swohlmut/latam/colonial.html
Pensemos antes
de empezar
¿Qué importancia piensas
que tenía ser miembro
de la Universidad o
de alguna institución
comercial o religiosa?
62
Pintura que muestra
diferentes jerarquías
y grupos religiosos.
Una alegoría de la
Iglesia como suma de
corporaciones.
S5 y 6 El carácter corporativo de la sociedad
A
corporativa, jerárquica y estamental. Se trató de una sociedad corporativa porque
en ella los individuos no tenían valor alguno; las personas no tenían ninguna repre-
fuera considerado para opinar o participar en la vida pública, tenía que formar parte
de alguna corporación.
Tipos de corporaciones
Las asociaciones o corporaciones a las que se podía pertenecer eran muchas: co-
que no era sino un gremio de maestros y estudiantes. De esta manera, por ejemplo, si
un hombre o una mujer quería desfilar en las procesiones de Semana Santa, debía
hacerlo como parte de alguno de los cuerpos que participaban en dichas celebraciones,
nunca como individuos.
Una sociedad estamental
Además de corporativa, la sociedad era estamental porque se concebía a sí misma
como un cuerpo integrado por diferentes sectores sociales, llamados estamentos. Para
que toda la sociedad funcionara debidamente, cada estamento tenía que cumplir
con una función social específica. De esta manera, los frailes agustinos y las monjas
capuchinas, por poner un ejemplo, eran miembros de diferentes corporaciones,
pues estaban adscritos a diferentes órdenes religiosas; pero ambos formaban parte
del estamento eclesiástico, cuya función era velar por la salud espiritual de todos los
Finalmente, la sociedad era jerárquica porque estaba profundamente dividida en
frente a la ley. Había leyes distintas para los diferentes grupos, y diversos privilegios
bían
respetar aquellas jerarquías en aras de conservar el orden y la paz social.
El acomodo de los grupos sociales
E-
plo,
no se vestían igual. Tampoco lo hacían un virrey y un comerciante o un artesano
mestizo y un esclavo negro. Las diferencias se mostraban a la vista de todos.

La estratificación social
Los sectores sociales estaban conforma dos por
las capas altas, las medias, las modestas y los
bía españoles (criollos y peninsulares). Formaban
este grupo social la nobleza y otros grandes
propietarios, los comerciantes acaudalados
y la alta burocracia. Se casaban entre sí para
incrementar su riqueza, e integraban los gremios
y las cofradías con más poder económico
y mayor prestigio. Todos ellos vivían en casas
lujosas, asistidos por cocineras, nodrizas, cocheros,
mozos y sirvientes.
Por otro lado, estaban las capas medias,
conformadas por criollos, mestizos, mulatos
y alguno que otro peninsular. Gente como
los pequeños comerciantes de pulque, los panaderos,
los impresores o dueños de mesones
formaban parte de este sector. También lo integraban muchos médicos y abogados
vivían en una o varias habitaciones de las diferentes vecindades que existían en las
de vida de la aristocracia.
Las capas modestas estaban integradas por mestizos, indígenas y mulatos dedicados
a actividades muy variadas. Algunos eran zapateros, curtidores o herreros, otros,
empleados en diferentes negocios pequeños; también las curanderas, las hechiceras,
los barberos y las parteras formaban parte de este sector.
Por último, se encontraban los grupos marginados; sujetos que tenían empleos
temporales: peones, cargadores, albañiles y jornaleros. Muchos eran indígenas que
tor también estaban los vagos, ladrones y limosneros que cada vez se hicieron más
presentes en las ciudades de aquella sociedad.
PARA RESOLVER
Debate, comprende y analiza
1 Al igual que en Nueva España, la sociedad en la que vivimos presenta
profundas desigualdades sociales y económicas.
a) ¿Cómo percibes estas desigualdades?
b) Organiza una mesa de debate sobre este tema.
2 Investiga cuáles eran las diferentes jerarquías que conformaban los
gremios y escríbelos en orden de importancia, es decir, en orden
jerárquico.
3 Elabora un esquema piramidal con los diferentes estratos sociales y las
clases o grupos que los constituyen. Sitúa las capas altas en la cúspide
y continúa de manera descendente.
La mezcla racial fue
muy intensa en Nueva
España. Más como un
ejercicio de clasificación
que como una realidad
jurídica, se inventaron
algunos nombres para
describir la variedad de
combinaciones.
63
Sugerencias didácticas
Los alumnos formarán tres equipos y se organizarán para trabajar.
Propóngales escribir media página con los temas siguientes: el primer
equipo, mestizaje; el segundo, estratificación, y el tercero, marginación.
Pueden leer el texto, observar la imagen y si usted considera
conveniente responder algunas preguntas que usted les plantee para
orientarlos. Después del tiempo predeterminado, un representante de
cada equipo expondrá su trabajo. Pida que comenten las dificultades
que enfrentaron en la redacción del texto y cómo las resolvieron.
Valoración del desempeño
• Explica el significado de mestizaje.
• Identifica ideas principales en un texto.
Solucionario
1. Respuesta libre.
2. R.L., y sí han llegado hasta nuestros días.
3. El alumno comprenderá la situación social de la época y eso le
permitirá compararla con el contexto actual.
Otros recursos
Puede tomar en cuenta a Nicolás de León, quien en su libro Las castas
del México colonial o Nueva España describe cada una de las diferentes
clases sociales. Consulte:
www.folkloredelnorte.com.ar/deleon.htm
65

Sugerencias didácticas
Para recuperar conocimientos, usted puede pedir a sus alumnos que
reflexionen sobre lo que propone la sección Pensemos antes de empezar y
que expresen qué saben del tema. Puede hacerles notar que se iniciará el
estudio de las relaciones de la Nueva España con otros países.
Invite a que descubran uno de los ámbitos más importantes de esas
relaciones identificándolo en la imagen. Permita la participación del
grupo y, si lo considera conveniente, que éste decida cómo harán la
lectura del texto. Al terminar, pregúnteles qué les pareció más atractivo
del tema y por qué.
Valoración del desempeño
66
• Comprende los procesos históricos.
• Identifica el ámbito económico.
Otros recursos
Para profundizar sobre el tema de puertos, comunidades y caminos,
puede leer la reflexión sobre la importancia de los puertos de la Nueva
España en:
www.lajornadamichoacan.com.mx/2008/06/03/index.php?section=cu
ltura&article=020n1cul
Contenidos
de la lección
Las fronteras
cerradas de
Nueva España.
Las flotas y
el control del
comercio
La inmigración
española y los
esclavos africanos
El comercio
con Perú y las
Filipinas
La defensa del
Caribe español y
el destino de la
plata americana
64
6
S1 Las fronteras cerradas de Nueva España.
Las flotas y el control del comercio
Pensemos antes de empezar ¿Cómo se encontraba estratificada la sociedad novohispana?
Los reyes españoles siempre fueron celosos de su soberanía en los reinos americanos.
Por ello, para evitar la presencia de intereses de otras monarquías en estas regiones,
la Corona española prohibió el comercio entre sus posesiones y otras naciones europeas.
A pesar de los intentos de Francia, Gran Bretaña y Holanda por combatir esta
prohibición, la Corona siempre intentó mantener la hegemonía del comercio transatlántico,
es decir, el control absoluto de dicha actividad.
Para conservar este monopolio comercial, la Monarquía creó un sistema de instituciones
y mecanismos eficaces que le permitió mantener la vigilancia y fiscalización
de los productos y las personas que cruzaban el Atlántico e ingresaban en la Penín-
Católicos fundaron la Casa de Contratación de Sevilla, una oficina que revisaba y
Obra y funciones de la Casa de Contratación de Sevilla
La Casa de Contratación se encargó de solucionar problemas relacionados con pleitos
mercantiles, con las leyes que organizaban la actividad de la flota mercante española,
así como con personas que querían emigrar a la América hispánica. Por otro lado, la
Casa auspició una importante escuela de navegación y varias expediciones geográfi-
cia
constante y absoluto control. Las mercancías que llegaban y salían de América a
na
autorizó para recibir los productos procedentes de sus territorios americanos fue
pronto los convirtió en los verdaderos dueños del monopolio comercial hispánico.
Las flotas contra la piratería
Además de la Casa de Contratación, se instauró un sistema de flotas fijas, es decir,
naves que debían seguir rutas bien estipuladas para realizar el intercambio comercial.
Las flotas estaban compuestas por escoltas a veces de dos, a veces de ocho galeones
NUEVA ESPAÑA
Y SUS RELACIONES
CON EL MUNDO
Gran parte del comercio entre España y América salía de Sevilla. La otra parte era contrabando.
En la imagen, Puerto de Sevilla en Civitates Orbis Terrarum, 1572.

puer to de Veracruz y llegaban a Sevilla, muchas veces haciendo escala en La Habana
o en Santo Domingo. Otras flotas también tocaban puerto en Guatemala, Honduras
y Panamá. Puedes observar esto en el mapa de la página 68 que tiene las rutas comerciales
que seguían los navíos españoles.
Durante los siglos xvi y xvii, el terror de las flotas españolas fueron, sin duda, los
piratas y corsarios ingleses, holandeses y franceses, que navegaban en el Atlántico
para quedarse con los cargamentos de plata que llevaban los galeones.
PARA RESOLVER
Aprende y construye
1 Averigua sobre la navegación de la época. Ten en cuenta lo siguiente.
a) ¿Cómo eran los barcos utilizados para el comercio y el traslado de gente
b) ¿Qué capacidad de carga tenían, de qué materiales estaban hechos?, ¿cuánto
tardaban en las travesías?
2 En equipo, elabora una maqueta de una embarcación de esta época.
S2 La inmigración española y los esclavos
africanos
L
principio, casi todos las personas que llegaron al territorio habitado por pobla-
conquistadores se mezclaron con los indios y originaron la primera
mundo que, aunque a veces se ha olvidado, también formaron parte
de la historia de mestizaje que ha hecho de México una nación
plural. La riqueza y la diversidad cultural de nuestro país se deben,
precisamente, a la presencia de personas muy diferentes entre sí,
que a lo largo del tiempo se mezclaron para dar origen a la sociedad
mestiza mexicana.
La introducción de la esclavitud
H
una de las peores tragedias de la historia, este descenso demográfico
se convirtió en un problema económico muy serio para los españoles,
que se habían acostumbrado a vivir del tributo indígena y de los productos
que podrían obtenerse gracias a su trabajo. Para solucionar
la escasez de mano de obra, el dominico fray Bartolomé de las Casas
recomendó importar esclavos africanos que trabajaran en el reino
novohispano.
Pensemos antes
de empezar
¿Por qué decimos
que nuestro país
es producto del
mestizaje?
Toda una tecnología para transportar a millares
de esclavos desde África: los barcos de grandes
cascos. Muchos hombres y mujeres no llegaban
a los puertos americanos con vida.
65
Sugerencias didácticas
Un tema por demás sugerente, debido a las novelas y películas creadas
bajo este tópico, así como a los juegos de destreza que muchos jóvenes
conocen, es el de los piratas y corsarios. Anime a sus estudiantes a
compartir sus conocimientos y a establecer la relación pasado-presente
en torno a este tema. ¿Qué acciones realizaban los piratas? ¿Existen
hoy? ¿Son semejantes? ¿Qué se entiende por piratería? ¿Cómo dañaba
la economía de la metrópoli este fenómeno? ¿Cómo daña hoy la
economía?
Hágalos reflexionar acerca de la ética: ¿por qué se debe evitar la
adquisición de productos “pirata”?
Valoración del desempeño
• Participa.
• Reflexiona.
• Establece la relación pasado-presente.
• Identifica características.
Otros recursos
Para conocer más sobre el tema, puede leer sobre mitos y realidades de
la esclavitud negra durante la Colonia en:
www.conaculta.gob.mx/saladeprensa/index.
php?indice=7&fecha=2005-05-04
67

Sugerencias didácticas
Este tema también es conocido gracias a la literatura, las películas y las
letras de canciones famosas. Le sugerimos invitar a sus alumnos a que
mencionen títulos, partes del argumento o contenido de algunos de
estos productos culturales que conozcan.
A continuación invite a la lectura del texto para que vayan
identificando las similitudes o diferencias con los conocimientos que
tenían acerca de la esclavitud. Puede pedirles que lean la sección Para
puntualizar y que en la sección de su cuaderno anoten con sus propias
palabras el significado de obraje.
Indíqueles que presten atención en cómo los negros también se
mezclaron con otras razas y cómo con ello la sociedad novohispana
fortaleció el mestizaje.
Podrán elaborar un esquema en el pizarrón que permita reforzar la
idea del mestizaje. A la par, los alumnos pueden participar describiendo
la influencia de los negros en los terrenos de la música, los bailes, el
lenguaje, etc. En el esquema pueden apreciar cómo interactuaban
indígenas, negros y españoles. (Ojo: diseñar tres círculos intercalados.)
Valoración del desempeño
68
• Identifica similitudes y diferencias de la época en relación con el
presente.
• Comprende el proceso del mestizaje.
Otros recursos
Puede consultar la siguiente página en Internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio_de_esclavos
PARA PUNTUALIZAR
Obraje:
Taller artesanal
preindustrial
donde se
confeccionaban
prendas de paño
o calzado muy
baratos bajo
un régimen de
trabajo forzado.
Fueron muy
comunes, sobre
todo en el Bajío,
durante los siglos
XVII y XVIII.
66
La Corona optó por reforzar la fuerza de trabajo de los territorios americanos con
-
de esclavos continuaría hasta el siglo xviii. A pesar de la prohibición española del
comercio entre las colonias americanas y otras naciones europeas, el abastecimiento
de esclavos africanos estuvo a cargo de tratantes portugueses por un buen tiempo.
Más tarde, también Holanda y Gran Bretaña entraron al negocio de la compra
y venta de seres humanos procedentes de África.
Procedencia de los esclavos
En África, la esclavitud existía desde tiempos antiguos. Algunos reyes y familias africanas
tenían la costumbre de comprar hombres y mujeres que les sirvieran en el
ámbito doméstico. Con el paso del tiempo, algunos africanos se dedicaron a tomar
prisioneros de guerra de otras tribus para venderlos en las cortes de los reyes de la
península arábiga. Al llegar el siglo xvi, el comercio de esclavos vinculó a europeos
y africanos: los portugueses y más tarde los holandeses, comenzaron la expansión de
la trata negrera hacia nuevos horizontes. La venta de esclavos abrió, así, nuevas rela-
y el Nuevo Mundo.
de la costa occidental de ese continente: Angola, Cabo Verde, Guinea y el Congo;
de la costa índica: Mozambique. Todos ellos fueron reclutados por distintos comerciantes
africanos que los vendían a los europeos —principalmente holandeses y
ellos mismos contribuían a prolongar esas guerras, vendiendo a los jefes tribales las
armas que los europeos les daban. De ese modo su negocio no terminaba nunca.
Los esclavos africanos en las regiones de Nueva España
La travesía que los esclavos tenían que vivir en el océano era larga, difícil y dolorosa.
idea de cuál sería su destino final. Los tratantes les daban alimento y agua apenas
suficientes para su supervivencia y muchos de ellos morían de infecciones y enfer-
clavos
comenzaban una nueva vida de trabajo forzado, pero también, de integración
social, biológica y cultural.
A diferencia de otras regiones americanas, como podría ser, por ejemplo, Nortea-
la población india y española que vivía en este territorio. De esta manera, la cultura
y la sociedad novohispanas se enriquecieron con elementos propios de una nueva
tradición, diferente de la prehispánica y a la europea. Hoy en día, la herencia africana
sigue presente en nuestra vida cotidiana: la marimba, las palabras nana o nene
o muchos ritmos que puedes escuchar en la música jarocha del puerto de Veracruz
son sólo algunas manifestaciones culturales que muestran los vínculos entre México
nes
y realizaron trabajos muy diferentes.
dedicaron a cargar y descargar barcos; en Orizaba, Jalapa y muchas zonas tropicales
de Morelos los esclavos trabajaron en las haciendas de caña de azúcar; en el Bajío, en
cambio, la mano de obra esclava se utilizó en los obrajes o talleres textiles. Por otro

fueron, también, esclavos africanos, mulatos o afromestizos.
La inmigración de Europa y Asia
Una de las características más importantes de la sociedad virreinal fue la convivencia
de grupos humanos con orígenes muy diferentes entre sí. Poco a poco, en un
claron biológicamente, pero además, interactuaron culturalmente para integrar la
sociedad mestiza que subsiste hasta nuestros días.
bitantes que llegaron a fines del siglo xvi. También en esa época llegaron españoles
procedentes del País Vasco, personas que pronto se involucraron en actividades educa-
PARA RESOLVER
Localiza, averigua y crea
1 Ubica en un mapa de África las regiones de donde provenían los esclavos.
Recuerda que África no es un país sino un continente.
2 En las ciudades de Nueva España hubo muchos esclavos africanos. Sin
embargo, cuando caminamos por las calles de México, Puebla o Guadalajara,
no es común que veamos a tantas personas de origen africano como en
Estados Unidos de América o ciertos países de América del Sur.
descendientes, quiénes son?
b) Averigua acerca de esta historia.
S3 El comercio con Perú y las Filipinas
En el siglo xvii
y Oriente. América exportaba plata, oro y materias primas que salían siempre de los
Durante todo el siglo xvi
caña de azúcar y ganado. Además, envió productos españoles y orientales a cambio
de cargamentos de plata. Por su parte, los novohispanos apreciaron el vino de Perú,
de Huancavelica), fundamental para refinar la plata. Pero el afán de la metrópoli por
controlar y centralizar el comercio dio lugar a una restricción paulatina y finalmente
a la extinción formal de ese comercio entre virreinatos, en 1631. La Corona exigía que
Aun así, el contrabando de productos entre ambas regiones continuó existiendo.
En Nueva España se desarrolló un
método eficaz para separar la plata
de su mineral, pero dependía del
mercurio de Huancavelica, Perú,
como se aprecia en la imagen.
67
Sugerencias didácticas
Invite a los alumnos a participar mencionando qué entienden por
inmigración. Después de la lectura en voz alta del texto, vuelva a
formular la pregunta y señale si tenían razón. ¿Qué grupos conocían
como inmigrantes?
Posteriormente puede dirigir una mesa redonda donde se aborden
los siguientes aspectos del tema:
• En la actualidad, ¿quiénes llegan a México como inmigrantes?
• ¿Por qué piensan que vienen vivir a nuestro país?
• ¿Qué cambió en comparación con lo que ocurría en la Nueva
España en el periodo estudiado?
Le recomendamos enfatizar que también se comerciaba con otros
países. Pida que anoten en el pizarrón algunos de ellos y el tipo de
intercambio realizado. ¿México tiene relación actualmente con estos
países? ¿Pueden localizarlos en un mapa?
Valoración del desempeño
• Identifica las características de la inmigración.
• Establece la relación pasado-presente sobre la inmigración y sus
consecuencias.
• Ubica en un mapa algunos países donde hay mayor número de
inmigrantes.
Solucionario
1. La ubicación del espacio refuerza la comprensión del tema.
2. a) Se establecieron en diversas regiones de la Nueva España, como
Veracruz, Guerrero o Morelos, entre otros lugares, y se mezclaron
con los indios y españoles.
b) y c) Respuesta libre.
Otros recursos
Puede sugerir que lean las siguientes novelas históricas:
• Sobre la vida en la Colonia:
— Carlos Agustín Chimal García, Nueve días en la vida de Antón
Muñón, Ediciones SM.
• Sobre inmigrantes españoles en México:
— Aurora Correa, Te beso, buenas noches, Ediciones SM.
69

Sugerencias didácticas
La importancia del comercio con Oriente es aún vigente, de manera que
usted puede invitar a los alumnos a una charla en círculo. De ser posible,
tomando un poco de té, podrían sentarse a la manera oriental y en un
ambiente relajado realizar la lectura del texto.
Pida que observen el mapa y localicen las rutas comerciales; permita
que un alumno pase a dibujar una Nao. Comenten qué productos se
intercambiaban y cómo la Nueva España servía de enlace entre España
y China o Filipinas. Solicite que otro voluntario escriba en el pizarrón
cómo se relacionan estos hechos con lo que sucede actualmente en
nuestro país y sus tratos comerciales con los países mencionados.
Valoración del desempeño
70
• Ubica en el mapa la ruta de la Nao de China.
• Establece la relación pasado-presente.
Solucionario
1. a) Acapulco fue un punto estratégico para el comercio internacional.
b) Un sitio de compra y venta de productos.
c) Comerciantes vendían productos finos.
2. Respuesta libre.
Otros recursos
Para profundizar sobre la ruta de la Nao de China y el vínculo con las
tierras de Oriente, puede consultar:
www.discoveryacapulco.com.mx/Historia/Nao-China/
Nacido en Nueva España, san
Felipe de Jesús fue un misionero
jesuita que predicó en Japón, donde
fue martirizado.
2
SIMBOLOGÍA
68
MÉXICO
2
4
Veracruz
Acapulco
OCÉANO PACÍFICO
1 Convoy
a La flota mexicana
b El Galeón de Panamá
2 El Galeón de Manila
3 La Armada Peruana
4 Rutas
Sistema de escolta
lusobrasileña
ca. 1649-1766
1a
3
La Habana
1b
Portobelo Cartagena
Lima
4
El comercio con Filipinas
D
con el archipiélago de las Filipinas, otorgándole ese nombre en honor al príncipe y,
aquellas islas. La conquista y colonización de las Filipinas se llevó a cabo en un proceso
paulatino que involucró fuertes enfrentamientos con las tribus nativas, lo mismo que
ron en una gobernación y capitanía general española, dependientes del Virreinato de
como centro de intercambio comercial con China y Oriente.
1b
Buenos Aires
ESCOLTAS Y RUTAS COMERCIALES
ESPAÑOLAS, 1561-1748
São Paulo
Santos
OCÉANO ATLÁNTICO
Salvador
Recife
1b
1a
Manila
Lisboa
Cádiz
Islas Hawaianas
Acapulco
El Galeón de Manila
La Nao de China
A partir de aquel momento, Filipinas entabló inten-
vez al año, en los meses de enero o febrero, llegaba
al puerto de Acapulco un navío procedente de Ma-
Galeón de Manila, conocido popularmente como la
los de lujo codiciados por la población novohispana
na, muebles labrados en alguna región del Lejano
Oriente, marfiles, perfumes y hasta mangos originarios
precisamente de Manila llegaron al virreinato
novohispano gracias a esta embarcación; en
el mapa de al lado puedes ver la ruta que seguía.
La Nao llegaba a principios del año y una vez que
los productos se descargaban, los comerciantes chinos,
junto con los novohispanos que habían llegado
al puerto a comerciar, organizaban la Feria de
ban abastecidos para ofrecer mercancías finas en
las ciudades del Virreinato durante todo el año.
PARA RESOLVER
Reflexiona, escribe e ilustra
1 Escribe un reporte en el cual contestes estas preguntas.
a) ¿Que papel tenía Acapulco en el comercio colonial?
b) ¿Qué era la Feria de Acapulco?
c) ¿Qué se vendía allí, quiénes participaban en la feria?
2 Analiza el papel de las ferias en la historia del comercio (recuerda que ya
lo estudiaste en segundo grado) y en grupo elaboren un periódico mural.

S4 La defensa del Caribe español y el destino
de la plata americana
Desde los primeros viajes de Colón, la riqueza natural de los territorios americanos
jeros y conquistadores creyeron que estas tierras eran ricas en oro, pero pronto des-
partir de la segunda mitad del siglo xvi, muchos colonos y aventureros comenzaron
A finales de aquel siglo, y durante gran parte del siglo xvii, las minas del Potosí
en el virreinato peruano fueron las más importantes del mundo; de ellas se extraía
estos yacimientos, Perú se vio favorecido por la existencia en Huancavelica de las minas
de azogue, material indispensable en el proceso de separación de la plata de otros
minerales. Para el siglo xviii
exportadora del preciado metal.
pagar las deudas que la Corona contraía en aras de ganar las guerras contra otras
xvi, el flujo de plata americana transformó
por completo la vida económica del Viejo Mundo. Los bancos, los mercados
y la industria europeos lograron entrar en una nueva fase de desarrollo gracias a la
presencia de estos capitales americanos.
Piratas y corsarios azotan las costas del Imperio
F
algunos sujetos, a veces auspiciados por sus propias coronas, se dedicaron al saqueo y
a la piratería. Piratas y corsarios fueron el azote de las embarcaciones que llevaban la
plata americana al Viejo Continente.
La mayor parte de ellos era de origen francés, holandés e inglés. Algunos de los más
famosos y temidos fueron John Hawkins y Francis Drake, piratas a los que la reina de
sir (caballero) por los servicios que estos “héroes” brindaban a la
ratas fue el mar Caribe y las Bahamas, lugares llenos de islas que pronto se convirtieron
en escondites secretos, perfectos para dichos malhechores.
La Corona española tuvo que idear formas para combatir a estos personajes; ade-
Veracruz se fundó la Armada de Barlovento, flota especial que debía velar por la
seguridad de los barcos y las costas del Golfo de México.
PARA RESOLVER
Escribe y construye
1 Elabora un ensayo en el cual respondas a estas preguntas.
a) ¿Cómo defendían los españoles los puertos americanos de los ataques piratas?
b) ¿Con qué recursos militares contaban los españoles?
c) ¿Qué tipo de fortalezas y qué tipo de armas usaban?
2 Elabora una maqueta de algún fuerte español. Puedes basarte en San
Juan de Ulúa, de Veracruz; San Miguel, en Campeche; o San Diego, en
Acapulco.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué tipo de mercancías
robaban los piratas
y los corsarios a los
galeones españoles
que viajaban a Europa?
PARA PUNTUALIZAR
Corsario:
Pirata al
servicio de un
monarca, con
un documento
llamado
Patente de
Corso.
Francis Drake, uno de los
corsarios más importantes al
servicio de la Corona inglesa.
Escudo del almirante John
Hawkins. También era traficante
de esclavos.
69
Sugerencias didácticas
Pida a tres alumnos que anoten en el pizarrón estas preguntas: ¿por qué
era importante la plata americana? ¿Qué importancia estratégica tenía
el Caribe para los europeos? ¿Cómo se manifestó la Corona española en
relación con los piratas?
Enseguida, proponga que se organicen seis equipos para la lectura
del texto. Deberán responder las preguntas en su cuaderno. El primer
equipo en terminar anotará las respuestas en el pizarrón y obtendrá un
triunfo, que será considerado según usted lo valore.
Valoración del desempeño
• Explica la importancia estratégica del Caribe durante la Colonia.
• Identifica el impacto de la piratería durante la Colonia.
Solucionario
1. y 2. Respuesta libre.
Otros recursos
Le recomendamos visitar el Museo de las Intervenciones o el Naval de
Veracruz, o realizar una visita virtual a algún fuerte, como el de San Juan
de Ulúa, para relacionarlo con el desarrollo económico y mercantil de
la época.
71

Sugerencias didácticas
Al iniciar la nueva lección, es conveniente que sus alumnos revisen en
la barra del lado izquierdo los temas a estudiar. Enseguida puede usted
motivar la reflexión utilizando la sección Pensemos antes de empezar.
Al comenzar la lectura del texto, pida que en su momento se
detengan a investigar en el diccionario el significado de las palabras que
no conozcan. Solicite que redacten en su cuaderno dos frases en las
que incluyan las palabras capilla posa y claustro. Invite a algunos a leer
su trabajo y termine con la reflexión: ¿por qué la arquitectura religiosa
novohispana es una fuente para el estudio del periodo colonial?
Puede pedirles que elaboren en casa un cartel para atraer a turistas
a que disfruten de las singularidades de esta arquitectura. Invítelos a
organizar una exhibición de su trabajo en la siguiente clase.
Valoración del desempeño
72
• Comprende la relación entre la arquitectura religiosa novohispana
y el desarrollo cultural de la época.
• Valora el patrimonio cultural.
Otros recursos
Le recomendamos visitar catedrales, parroquias y conventos de su
localidad para observar la arquitectura religiosa y sus usos, como el
Museo de las Intervenciones.
Contenidos
de la lección
El arte de la
evangelización:
los conventos, los
frescos, las obras
históricas, los
códices y el arte
plumario
Historia y
literatura en la
Nueva España del
siglo XVI
Los códices tras la
Conquista
El mestizaje
cultural: idioma,
alimenta ción,
vestido,
costumbres,
ideologías.
Variaciones
regionales. Los
atisbos de una
cultura mexicana
70
El desarrollo
urbano
7
S1 y 2 El arte de la evangelización: los
conventos, los frescos, las obras históricas,
los códices y el arte plumario
Pensemos antes de empezar
ARTE Y CULTURA EN LOS
AÑOS FORMATIVOS
¿Qué es un convento? ¿Qué obras artísticas conoces que sean
herencia novohispana?
Lsas
constructivas de la historia. Tan sólo durante el siglo xvi, se construyeron cerca
de trescientos conjuntos conventuales (iglesia, convento, escuela, a veces hospital)
y un número difícil de precisar de pequeños templos, capillas de barrio y ermitas: entre
tres mil y cinco mil. Casi todo el trabajo constructivo lo realizaron los indígenas,
casos se trataba de pueblos y barrios formados por indígenas que, una vez bautiza -
dos y catequizados, vivían con fervor su religión y deseaban tener templos en los
cuales practicarla, y edificios dignos y vistosos. Los indígenas, como cristianos,
también fueron entusiastas impulsores de la construcción y de la ornamentación
de templos y conventos.
La arquitectura religiosa y sus usos
E
sobre una gran plataforma cuadrangular. La plataforma era amurallada en su tota-
el centro del atrio había una cruz y en cada una de sus cuatro esquinas una capilla;
a estas capillas de las esquinas se les llamaba capillas posas porque en ellas se posaban
las imágenes y la custodia (portador de la hostia). Al fondo de la plataforma,
cruzando el atrio, estaban la capilla abierta, el templo y el convento.
Las ceremonias religiosas realizadas
al aire libre eran muchas y muy
numerosas procesiones durante el año
y todas ellas empezaban o terminaban
en el atrio conventual. La gente circulaba
alrededor del atrio, yendo de una
capilla posa a la otra y deteniéndose
frente al altar de cada capilla para re-
enseñar el catecismo a toda la po-
reunían todos los miembros de la comunidad,
y cuando los adultos se iban
a trabajar se quedaban los niños para
completar su catequesis.
Los conventos en Nueva España
proliferaron a lo largo del siglo XVI.
Elemento característico fue el claustro
bajo con diversos motivos en sus
pasillos y, a menudo, con fuentes.

La capilla abierta servía para oficiar la misa cuando la concurrencia era muy nutrida
y también era escenario para las representaciones teatrales de tema religioso,
como la Asunción de la Virgen María. Como los templos eran grandes y se decoraban
con riqueza, muchos tardaron décadas en terminarse, y mientras tanto la capilla
abierta servía para oficiar la misa, con la gente congregada afuera de la capilla.
También hubo casos en los que se construyeron templos provisionales, más sencillos,
mientras se terminaba el principal, más grande y costoso.
El arte conventual y la cultura cristiano-indígena
L
partidarios de integrar en la práctica religiosa el mayor número de elementos indígenas
que fuera posible. Se trataba de que los indígenas se apropiaran del cristianismo
y lo vivieran con autenticidad. Muchos ornamentos y parte del ajuar de la iglesia,
como manteles, ropas sacerdotales, estandartes, estaban hechos de plumas, tal como
se usaba en la época prehispánica. Además, los indígenas eran tan hábiles en el arte
de formar mosaicos de pluma (al cual llamamos arte plumario), que se hicieron muchos
pequeños cuadros de ese tipo dedicados a temas sagrados.
Las plumas también eran usadas por los indígenas cuando danzaban en el atrio,
en honor de la Virgen y de otros santos. Las danzas con tambor y con cantos en lengua
indígena, los vestidos tradicionales, e incluso la ceremonia del volador (lo que
hoy conocemos como “voladores de Papantla”), fueron parte de las celebraciones
religiosas indígenas.
El toque indígena para un arte mestizo
Para la decoración de templos y conventos, los frailes utilizaron a los propios artistas
indígenas. Desde fecha muy temprana, Pedro de Gante había fundado una gran escuela
de artes y oficios que permitió fusionar las técnicas y estilos de la tradición indígena
rrio indio de San Juan, en la Ciudad de México. Luego surgirían decenas de escuelas
de este tipo en otras regiones, siempre adjuntas a los conventos y a cargo de los frailes.
La diferencia tan notable que hay entre las pinturas y esculturas mexicanas del siglo
xvi
que les confirió un estilo singular, híbrido de las tradiciones antiguas y las enseñanzas
artísticas de los frailes.
PARA RESOLVER
Observa y analiza
1 Para muchos pueblos, como el mexicano, la vida religiosa tiene una gran
cantidad de fiestas en las que se conjugan prácticas españolas e indígenas.
a) ¿Cuáles son las principales fiestas religiosas de tu comunidad?
b) ¿Qué ocurre en esas fiestas, hay procesiones, hay cohetes, hay adornos en
las calles?
2 Trata de enumerar todas las actividades de algunas de esas fiestas.
identificaste.
El arte plumario sobrevivió a la
conquista. Los artesanos, como
el que aparece en la imagen,
podían realizar los cuadros
más complejos combinando
multicolores plumas de ave.
Esta imagen religiosa que
representa a Jesucristo como
soberano del mundo es un
ejemplo del delicado arte
plumario del siglo XVI.
71
Sugerencias didácticas
Después de leer el texto, invite al grupo a formar un círculo. Pida que
usen su imaginación y se conviertan en una pintura, un elemento
arquitectónico, una escultura, etcétera.
La idea es que cuando usted señale alguna de esas obras “vivientes”,
el aludido se presente y diga al menos dos de sus características y por
qué forma parte del patrimonio cultural.
Valoración del desempeño
• Valora el patrimonio cultural.
Solucionario
1. a) Está determinado por el lugar y la práctica religiosa, como en
Copilco El Alto, en el Distrito Federal, donde se celebra la Fiesta
del Sagrado Corazón de Jesús.
b) Hay vendimia de comida o juguetes. Se truena un castillo de
juegos pirotécnicos.
2. a) Podrían ser bebidas, vestimenta o comida, como el pulque.
b) Respuesta libre.
Otros recursos
Para profundizar en el tema, puede consultar:
www.jornada.unam.mx/2005/02/24/a08a1cul.php
73

Sugerencia didáctica
Si es posible, invite al profesor(a) de español a dar una conferencia
sobre la novela histórica. Organice al grupo para que el salón sea como
un auditorio y pida a los alumnos que elaboren carteles para anunciar el
evento.
Programe la fecha de la conferencia e indique a los alumnos que para
llevar a cabo esta actividad, cada uno deberá investigar el nombre de
una novela con contenido histórico.
Después, el alumno podrá leer el texto y participar señalando lo
que sabía acerca del tema, relacionando estos conocimientos con lo
aprendido en la materia de español.
Valoración del desempeño
74
• Muestra curiosidad.
• Relaciona contenidos con otras materias.
Otros recursos
Puede leer fragmentos de Historia general de las cosas de la Nueva
España, de fray Bernardino de Sahagún
Pensemos antes
de empezar
¿Qué tipo de obras
artísticas y literarias se
elaboraban en Nueva
España en el siglo XVI?
Páginas de la Gramática y vocabulario de la
lengua mexicana de fray Andrés de Olmos,
realizado en 1547.
Fray Bernardino de Sahagún
(1499-1590).
72
S3 Historia y literatura en la Nueva España del siglo XVI
L
ratura y de los estudios históricos y lingüísticos que difícilmente se puede encontrar
en otro momento de la historia. La narración que hicieron los conquistadores de la
exploración y conquista de las nuevas tierras constituye el primer capítulo de ese flo-
Cartas de relación de la conquista
de Nueva España, escritas por el capitán de la hueste conquistadora, Hernán Cortés.
Son las cartas que Cortés dirigía a Carlos V, para relatar los principales acontecimientos
y asegurarse de que el emperador conociera su versión. También es muy
importante la crónica de Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de
Nueva España: un relato apasionante como una novela de aventuras, abundante en
recuerdos detallados de las experiencias que a este soldado de Cortés le tocó vivir.
La literatura de la evangelización
A los religiosos que participaron en la evangelización de los indígenas
les debemos también una gran cantidad de descripciones y relatos históricos.
Los frailes perseguían al menos dos propósitos en los escritos que
han llegado a nosotros: conocer la historia y las tradiciones indígenas, y
relatar la historia de la evangelización, que ellos veían como una empresa
gloriosa, esforzada y providencial. Fray Toribio de Benavente (Motolinía)
estuvo en el grupo de los doce primeros franciscanos que emprendieron
cepcional; llegó a conocer la sociedad indígena todavía viva y además fue
protagonista de las primeras tareas de evangelización que describe.
La mayoría de los religiosos se ocuparon de estudiar las lenguas indígenas,
pues de ello dependía la comunicación con los indígenas en la
catequesis, en la confesión, en los sermones. Así que se escribieron muchos vocabularios
y gramáticas del náhuatl, del purépecha, del maya y de otras lenguas.
Hubo algunas obras que resultaron de auténticos proyectos de investigación colectivos,
en los que, durante varios años, los frailes trabajaron con equipos de indígenas
para traducir, buscar información, examinar códices antiguos y producir
así descripciones muy completas de la cultura indígena. Destacan en este género
la Relación de Michoacán, escrita por fray Jerónimo de Alcalá, la Historia de las Indias
de Nueva España, escrita por fray Diego Durán, y la mayor obra etnográfica escrita
en México en todos los tiempos: la Historia general de las cosas de Nueva España, de
fray Bernardino de Sahagún, cuyo manuscrito final es bilingüe (náhuatl y español)
y viene acompañado de cientos de pequeñas pinturas que recogen la tradición de los
códices mesoamericanos.
1 Lee el texto siguiente.
PARA RESOLVER
Y de allí vimos las tres calzadas que entran en México, que es la de Iztapalapa […] y la
de Tacuba […] y la de Tepeaquilla; y veíamos el agua dulce que venía de Chapultepeque,
de que se proveía la ciudad; y en aquellas tres calzadas las puentes que tenían hechas de
trecho a trecho, por donde entraba y salía el agua de la laguna de una parte a otra; e veíamos
en aquella gran laguna tanta multitud de canoas, unas que venían con bastimentos

e otras que venían con cargas e mercaderías; y veíamos que cada casa de aquella gran
ciudad, y de todas las demás ciudades que estaban pobladas en el agua, de casa en casa
no se pasaba sino por unas puentes levadizas que tenían hechas de madera, o en canoas;
y veíamos en aquellas ciudades cues e adoratorios a manera de torres e fortalezas, y todas
blanqueando, que era cosa de admiración, y las casas de azoteas, y en las calzadas de
otras torrecillas e adoratorios que eran como fortalezas. Y después de bien mirado y considerado
todo lo que habíamos visto, tornamos a ver la gran plaza y la multitud de gente
que en ella había, unos comprando y otros vendiendo, que solamente el rumor y el zumbido
de las voces y palabras que allí había, sonaba más que de una legua; y entre nosotros
hubo soldados que habían estado en muchas partes del mundo, y en Constantinopla y
en toda Italia y Roma, y dijeron que plaza tan bien compasada y con tanto concierto, y
tamaña y llena de tanta gente, no la habían visto…
Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista
de la Nueva España
a) ¿La lectura te permite imaginar cómo era la ciudad de Tenochtitlán a la
llegada de los españoles? ¿Crees que sea posible reconstruir y comprender el
pasado a partir de trabajos como éste? ¿Qué importancia tiene este tipo de
relatos para la investigación histórica?
2 Debatan en grupo la siguiente cuestión: ¿por qué era importante para los
frailes estudiar las lenguas indígenas?
S4 Los códices tras la Conquista
A pesar de que los españoles destruyeron muchos códices antiguos, también contribuyeron
a su conocimiento y rescate, pues estaban conscientes de la utilidad de estas
obras como medio de registro. Cuando los señores de Tlaxcala se aliaron con Cortés
para atacar a los mexicas, le mostraron códices con información geográfica para
preparar la expedición. También Moctezuma enseñó a los españoles códices con
información sobre los ríos del Golfo de México y el modo de cruzarlos.
Las autoridades de la Segunda Audiencia encargaron a los frailes que incluyeran
franciscanos buscaron códices sobrevivientes; se ocuparon de examinarlos con la
ayuda de los indígenas y ordenaron la elaboración de copias. Así surgió, por ejemplo,
el Códice Borbónico, un documento colonial con una tenue influencia europea, en
el que se recogió el calendario religioso indígena.
Los usos de los códices
Las mismas autoridades de la Audiencia establecieron la validez jurídica de los códices
como pruebas para los litigios llevados por los indígenas ante los tribunales. Así surgió la
vertiente más abundante de los códices coloniales: la de testamentos, pleitos por tierras,
jurídicos se encuentran el Códice de Tepetlaoztoc y el Códice Osuna.
La elaboración de obras históricas en los conventos permitió que el estudio y reproducción
de códices con contenido histórico y religioso no cesara durante el siglo
xviTelleriano Remensis reúne información sobre la historia y religión de los
mexicas, y fue elaborado por pintores indígenas muy cercanos a los frailes.
Pensemos antes
de empezar
¿De qué manera
registraban las culturas
mesoamericanas
la información
que consideraban
relevante?
Página dedicatoria de la
Relación de Michoacán,
escrita e ilustrada en 1540 por
encargo del virrey Mendoza.
73
Sugerencias didácticas
Aquí podrá aprovechar la sección Colecciona las fuentes que los
alumnos han ido llenando en su cuaderno. Solicite que algunos lean las
fuentes que han coleccionado y otros pueden comentar por qué son
importantes.
Puede pedir lectores que se alternen para compartir lo que dice el
texto, y otro alumno anotará en el pizarrón los nombres y temas de los
códices mencionados.
Decida si los alumnos pueden dirigir una discusión acerca de “La
destrucción de la memoria histórica tiene consecuencias”, o de algún
tema similar. Establezca las reglas y tiempo, y señale que el propósito es
manifestar las ideas con claridad, mostrar solidez en los argumentos y
respetar los tiempos establecidos sin interrumpir a la persona que toma
la palabra.
Valoración del desempeño
• Reflexiona sobre la destrucción de la memoria histórica.
• Comprende las consecuencias de este fenómeno.
Solucionario
1. Son narraciones que describen la vida cotidiana, las fiestas y
costumbres, lo que permite imaginarnos los momentos, sabores y
olores de cierta época, y relacionarlos con el presente.
2. Los frailes aprendieron sus tradiciones e historia a partir del
conocimiento de su lengua.
Otros recursos
Puede leer partes de Historia general de las cosas de la Nueva España, de
fray Bernardino de Sahagún.
75

Sugerencias didácticas
El tema central son las diversas manifestaciones del mestizaje. Le
sugerimos que, después de leer el texto, solicite al grupo que para la
siguiente sesión lleve un collage en el que se destaque precisamente esa
diversidad. Se valorará la creatividad, imaginación y el uso de recursos
del material que se recicle.
Valoración del desempeño
76
• Comprende la noción de diversidad.
• Respeta la diversidad cultural.
Solucionario
1, 2 y 3. Respuesta libre.
Otros recursos
Puede consultar Historia de las Indias de la Nueva España e islas de Tierra
Firme de fray Diego Durán.
74
La guerra de Coyoacán,
ilustración indígena para
la Historia escrita por
Juan de Tovar.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué aspectos de nuestra
vida cotidiana reflejan
la mezcla cultural que
se produjo con
la Conquista?
nial se encuentran el Mendocino y las pinturas de las Relaciones geográficasCódice
Mendocino registra los tributos que se le pagaban a Moctezuma, y también informa
Relaciones
geográficas
cartográfica prehispánica.
dicional indígena, de convenciones rígidas y figuras esquemáticas, con la pintura
europea. La pictografía, que era una forma de escritura, se estaba convirtiendo
en pintura, en ilustración.
Busca, observa y construye PARA RESOLVER
1 Muchos códices se pintaron tras la Conquista; algunos de ellos son
largos documentos de muchos folios, y otros consisten en un rollo, un
mapa, o dos o tres páginas que se incluyeron en un expediente judicial.
Los tlacuilos o pintores de códices tuvieron que pintar objetos, edificios
y trajes que no existían antes.
a) Analiza esas representaciones. Puedes encontrarlas en códices como el
Telleriano Remensis, el Osuna, el Azcatitlan, el Kingsborough o Tepetlaoztoc, y
también en los mapas de las Relaciones geográficas, en las ilustraciones de la
Historia de las Indias de Diego Durán, y en las viñetas del Códice Florentino,
b) Consulta la biblioteca de tu escuela o la biblioteca pública de tu localidad, y
trata de ingresar al internet para completar tu información. Hay reproducciones
de códices en la página www.famsi.org/spanish.
códice que harán: histórico, jurídico, religioso, etcétera.
S5 El mestizaje cultural: idioma, alimentación,
vestido, costumbres, ideologías. Variaciones
regionales. Los atisbos de una cultura mexicana
España es un país mestizo, su población, sus tradiciones, muchos aspectos de su cultura
son el resultado de una mezcla milenaria: forman parte de esa mezcla los antiguos pueblos
ibéricos, los romanos, los bárbaros, los árabes, los judíos, los gitanos y otros grupos.
cultura mexicana es uno de los ejemplos más ricos del mundo de una cultura mestiza.
Mestizaje en el cuerpo y las costumbres
Nuestros genes, nuestra piel, nuestra estatura, el color y la textura de nuestro pelo
son el resultado de una gran mezcla con tres ingredientes fundamentales: indígenas,
Le ponemos leche al chocolate, y entre un sorbo y otro comemos un pan: la mezcla
requería de la unión de las tradiciones culinarias de dos mundos. Seguimos siendo
muy aficionados al frijol y al chile, pero los acompañamos con carne de cerdo y de

es: esas reses y esos cerdos que viajaron en las embarcaciones españolas, mecidos
por el oleaje del Atlántico, sacudidos por las tormentas de las Antillas.
Mestizaje en las casas y la ropa
Nuestros pueblos y ciudades están llenos de torres, campanarios y fachadas coloniales,
pero también hay en ellos muchos muros de adobe y cercas de carrizo, como era tradi-
enrollados, de origen mesoamericano, a un lado de la alcayata de la cual cuelgan el
cabestro, el freno y la rienda del caballo. Los santos cristianos reciben en nuestros templos
el humo del copal, y ninguna imagen es más venerada que aquella de la Virgen
que, según la creencia, se apareció a un indígena: Nuestra Señora de Guadalupe.
da con un cinturón de tela; es aún la vestimenta indígena. Pero los huaraches son de
cuero de vaca en todas partes, y no hay comunidad indígena de las montañas que no
haya aprendido a elaborar sus vestidos con lana.
Mestizaje en la lengua
Hablamos en español pero los españoles no nos entienden, sobre todo cuando nombramos
nuestras comidas: jitomate, aguacate, tamal, nopal, zapote, tejocote, capulín,
chile, itacate... No nos entienden cuando nombramos nuestras cosas: comal, petate,
indígenas: “porfavorcito, Juanita, siéntese tantito”, pero decimos “para servirle, don
Vicente”, como en la vieja cultura española de los honores y las jerarquías.
Mestizaje visible e invisible
La mayoría de las veces no nos damos cuenta de la mezcla: es profunda, está en todas
partes, y fue posible gracias a la convivencia iniciada en el siglo xvi. Convivencia
agitada, a veces violenta, a veces injusta, pero convivencia al fin, con matices de tolerancia
y concordia que favorecieron la reunión de las personas y sus costumbres.
Mestizaje con elementos chinos y africanos
La influencia africana se tradujo en cadenciosos movimientos corporales que todavía
están presentes entre muchos pobladores de las costas de este país; en palabras
como nana o nene, en recetas de cocina, en cuentos, rimas y adivinanzas populares,
lo mismo que en los alegres ritmos de los sones jarochos.
Por su parte, el influjo chino se manifestó en la adopción del arroz como parte de
la alimentación, del papel coloreado (llamado “de China”) y en los fuegos artificiales
tan frecuentes en nuestras celebraciones. La vía de entrada fue, desde luego, el comercio
que promovió el galeón de Manila con los puertos de la costa del Pacífico.
PARA RESOLVER
Identifica y analiza
1 Trata de hacer un análisis de los componentes culturales que han formado
nuestro país. En equipo, distribuyan el trabajo entre los integrantes y cada
uno analice un campo específico: por ejemplo, que uno revise los nombres
geográficos, que otro analice las fiestas, otro el vestido, otro la comida.
a) ¿Qué componentes son de origen español, cuáles indígenas, y cuáles negros?
b) ¿Hay algunos que sean asiáticos?
de tu región, que sean, por ejemplo, típicamente mayas, otomíes, etcétera?
El comercio con Asia
permitió conocer y
combinar las técnicas
y motivos españoles
y asiáticos en la loza
novohispana. La cual
permanece hasta hoy.
75
Sugerencias didácticas
Puede recurrir a un cuadro sinóptico para destacar en el pizarrón
aspectos del mestizaje. Solicite primero que los alumnos lean en silencio
el texto y subrayen las ideas principales. Luego pídales que le “dicten”
las palabras que se colocarán en cada espacio del mapa conceptual. Le
sugerimos el siguiente diseño:
Valoración del desempeño
• Localiza ideas principales.
• Comprende el desarrollo del proceso histórico.
Solucionario
1. Respuesta libre.
Castas
Impacto social del mestizaje
Impacto del mestizaje
con el presente
Aspectos del
mestizaje
77

Sugerencias didácticas
Organice al grupo en cuatro conjuntos de tal manera que queden
sentados “alrededor de un cuadrado”. Pida que los alumnos de un lado
del cuadrado coloquen al frente un letrero que diga “Catedral”; los
alumnos que siguen harán un letrero que diga “Portales de mercaderes”.
Los siguientes tendrán que titular su cartel con la frase “Palacio de
Gobierno” y también lo colocarán al frente. Los que siguen y cierran el
cuadrado tendrían que escribir en su letrero la palabra “Ayuntamiento”.
Un último estudiante escribirá un cartel que dirá “Plaza Mayor” y
lo colocará en el centro del cuadrado. Cuando todos estén listos, usted
puede leer el texto y pedir a cada lado del “cuadrado viviente” que
se ponga de pie cuando se le mencione. La idea es que al terminar la
lectura, todo el grupo se de cuenta de que está representando la traza
típica de la ciudad de México, en forma de cuadrícula, que se originó en
el periodo colonial y que continúa vigente en muchas poblaciones del
país.
Valoración del desempeño
78
• Identifica las características de la traza urbana de la época.
• Vincula la traza urbana con los ámbitos social, económico y
político.
• Establece las relaciones pasado-presente.
Otros recursos
Para profundizar sobre el tema, puede consultar:
www.guzmanurrero.es/index.php/Arte/El-barroco-de-la-Nueva-
Espana.html
Pensemos antes
de empezar
¿Por qué en la mayoría
de las ciudades de
nuestro país el trazo
de las ciudades
parte de un cuadro
o plaza central?
76
S6 El desarrollo urbano
C
un ejemplar del tratado de arquitectura de Leone Battista Alberti De Re Edificatoria.
Sabía que una de las tareas más importantes que enfrentaría sería la de edificar
nuevas ciudades, plazas, ayuntamientos y catedrales. Algunos años antes que él, fray
Utopía, de Tomás
ñol
y a la cristiandad requería del diseño de nuevas ciudades y la elevación de nuevos
edificios.
Un modelo urbano para todo el Virreinato
Desde Coyoacán, que se convirtió en sede provisional del gobierno, Cortés encomendó
a Alonso García Bravo realizar la traza de la Ciudad de México, que se levantaría en
el centro de la antigua capital mexica. García Bravo siguió las indicaciones que daban
plaza mayor, e hizo crecer simétricamente la ciudad, formando una cuadrícula que
sólo se alteraba cuando los canales que circulaban por la isla requerían de alguna
la
que imponía simetría y orden al asentamiento. Fueron una excepción las ciudades
mineras y montañesas, como Pachuca, Zacatecas o Guanajuato.
vidad constructiva durante el siglo xvi. Las catedrales
de Mérida y Guadalajara reflejan aún el diseño renacentista
de aquel siglo. México y Puebla, en cambio,
tienen diferentes soluciones barrocas del siglo xvii. La
catedral de Oaxaca fue varias veces reedificada debido
a los sismos.
da
en las ciudades españolas, y en la mayoría de ellos se
pre
frente a la plaza principal de cada pueblo, presidía
nas
fueron forzados a abandonar sus antiguos pueblos,
Zacatecas en la actualidad. Esta ciudad nació como
resultado de la colonización del norte y del hallazgo
de un enorme yacimiento de plata.
situados en montañas o dispersos, para congregarse en
la nueva traza, que los colonizadores asociaban con los
valores de civilidad y vida cristiana.
De las herencias medievales a la consolidación del barroco.
Primeros artistas plásticos novohispanos
Los acabados y la decoración de los miles de edificios que se iban levantando en Nue-
artístico que se realizó en el siglo xvi fue obra de los indígenas que se habían formado
en las escuelas de artes y oficios fundadas por los frailes. Pero también hubo artis-
en las ciudades de españoles y en los edificios más importantes.

xvi
es decir, renacentistas tardíos que se esmeraban mucho en las posturas esforzadas
y los rasgos anatómicos resaltados de sus personajes, así como en los vivos colores de
cialización que los indígenas no tenían. Destacan el español Andrés de Concha y el
flamenco Simón Pereyns, quienes llegaron a trabajar juntos en algunos proyectos.
xvi,
importante por haber dado origen a uno de los más destacados linajes de artistas
bién fue cabeza de una dinastía de pintores: su hijo, José Juárez; el yerno de su hijo,
A lo largo del siglo xvii se consolidaría una escuela novohispana de pintores con una
personalidad propia.
PARA RESOLVER
Ubica, diseña e interpreta
1 ¿Cómo está trazada tu ciudad? ¿Es una cuadrícula, o las calles se curvan
en forma caprichosa? Si vives en una ciudad minera, como Pachuca
o Guanajuato, lo más probable es que veas calles que serpentean
acoplándose a las pendientes. Si vives en
ciudades como Puebla, Morelia
o México, encontrarás un trazo más
regular, al menos en el centro.
Localiza tu ciudad en un mapa.
Diseña un croquis de la plaza principal de
tu ciudad y señala en él dónde se encuentra
el palacio municipal, la catedral, los edificios
gubernamentales, el mercado, los
centros comerciales, etcétera, y escribe su
historia respondiendo estas preguntas:
b) ¿Cuál era el centro?
c) ¿Hubo ahí antes algún pueblo indí gena?
d) ¿Se conservan los edificios que se levantaron
en la época colonial?
e) ¿Puedes distinguir en el actual mapa urbano
de tu ciudad los restos de la traza colonial?
2 Observa el cuadro de Baltasar de Echave
Orio que te presentamos:
a) ¿Qué representa?
b) ¿Cómo es la vestimenta de los personajes?
c) ¿Qué puedes deducir de ello?
Martirio de San Ponciano de Baltasar Echave Orio, 1605.
77
Sugerencias didácticas
Le sugerimos que recupere conocimientos del tema del Renacimiento
que los alumnos estudiaron en el segundo grado de secundaria: estilo,
contexto y nombres de autores. Puede ser mediante lluvia de ideas o
con preguntas como las siguientes: ¿cuándo se dio el Renacimiento?
¿Dónde? ¿Por qué?
Después de mencionar características y autores, y de leer el texto,
favorezca que establezcan la relación con el tema del Renacimiento.
¿Cómo se dio la influencia en el arte novohispano?
Valoración del desempeño
• Identifica características del Renacimiento.
• Reconoce la relación del Renacimiento con el arte novohispano.
Solucionario
1. En la actualidad, sí hay sitios con una traza colonial, como el Centro
Histórico de la ciudad de México.
2. Respuesta libre.
Otros recursos
Para que los estudiantes conozcan más sobre el arte de la época, pueden
consultar biografías de pintores como Baltasar de Echave Orio, llamado
Echave El Viejo (1549) en:
www.biografiasyvidas.com/biografia/e/echave_orio
79

Sugerencias didácticas
Pueden comenzar localizando en la barra del lado izquierdo los temas
que se estudiarán en esta lección. Un alumno puede describir la imagen
y otro leer el pie. Pida que otros dos lean y comenten el tema abordado
en la sección Pensemos antes de empezar.
Usted puede pedir que expliquen de qué ámbito se está tratando
y a continuación proceder a la lectura alternada del texto. Solicite
que identifiquen las ideas principales. Pueden repasar el tema de la
estructura de gobierno en el cuadro de la página 58.
Para establecer la cercanía del tema, puede pedir que comenten si
en su localidad hay oficinas de cabildo, ayuntamiento o audiencia (por
ejemplo, existe una oficina de gobierno en la Procuraduría Agraria
llamada Audiencia Campesina). Pregunte si saben cómo funciona,
quiénes trabajan en ese lugar o quién les paga su salario.
Valoración del desempeño
80
• Comprende la complejidad del proceso.
• Establece la relación pasado-presente.
Otros recursos
Para profundizar en torno a la manera en que cada ciudad de la Nueva
España era gobernada y administrada, puede consultar:
www.armada15001900.net/elvirreinatodenuevaesp.htm
Contenidos
de la lección
Organización
política y
administración
del reino
Las instituciones
religiosas y la
Inquisición
El comercio
interno y las
regiones
Las haciendas y
las innovaciones
tecnológicas
agropecuarias y
mineras
78
Conflictos
políticos del
siglo XVIII
8
S1 Organización política y administración
del reino
Pensemos antes de empezar
LA LLEGADA
A LA MADUREZ
¿Qué es un gobierno?
¿Qué diferencia hay entre un gobierno local y uno nacional?
En los primeros años del siglo xvi, la gobernación funcionó como la principal uni-
administrados por los capitanes que habían prestado sus servicios militares a la Corona
en la guerra de conquista. Al pasar los años, estas jurisdicciones se dividieron
en provincias y quedaron bajo la autoridad de nuevos gobernadores que ya no eran
conquistadores sino funcionarios nombrados expresamente por el rey.
Las administraciones locales, las ciudades y sus cabildos
Dentro de cada provincia se fundaron pueblos de indios, villas y ciudades de españoles;
en ellos, la base de la administración política fue el municipio o ayuntamiento.
medieval que permitía la participación de los vecinos en la toma de decisiones importantes
para su comunidad.
alguaciles que cuidaran del bien público de cada ciudad, elaboraban ordenanzas
municipales de acuerdo con las necesidades de cada villa, repartían las tierras entre
los vecinos, vigilaban las actividades comerciales de la ciudad, decidían si había que
construir puentes, caminos o pozos dentro de la comunidad, recaudaban los impuestos
y se ocupaban de la educación y de que toda la población viviera de acuerdo
con los códigos de la moral católica.
Los miembros del cabildo de cada ciudad se llamaban regidores; éstos se elegían
una vez al año, entre los varones que tenían propiedades en dicho lugar. Los regidores,
a su vez, elegían a otros funcionarios, los alcaldes ordinarios, que debían encargarse
de ejercer la justicia en la localidad.
Los ayuntamientos bajo
la vigilancia de la Corona
En principio, los cabildos gozaron de gran autonomía,
pues el propio rey prohibió que los virreyes o
los funcionarios de la Audiencia se inmiscuyeran en
la elección de los regidores. Con el tiempo, el monarca
vio con preocupación el grado de autonomía
de estos gobiernos locales, así que prefirió nombrar
Por si fuera poco, debido a la crisis económica que
vivió la monarquía a partir del siglo xvii, los cargos
municipales se pusieron a la venta como un mecanismo
para obtener algunos ingresos. Los cargos de regidor
no sólo se vendieron, sino que se convirtieron
en un patrimonio hereditario. De tal suerte, poco a
Institución hispana que sirvió
para asegurar la colonización de
Andalucía durante la Reconquista,
en América el ayuntamiento aglutinó
los intereses de los conquistadores
y los criollos pero también se
adaptó a las necesidades de los
pueblos de indios. En la imagen el,
Ayuntamiento de Oviedo.

poco, los gobiernos municipales se transformaron en círculos cerrados, controlados
por un número determinado de familias.
Los españoles peninsulares no tuvieron mucho interés en participar en estos gobiernos
locales, pues ellos tenían oportunidad de acceder a cargos de más alto nivel.
De esta manera, muy pronto los cabildos quedaron en manos de funcionarios criollos
y estas corporaciones políticas reflejaron los intereses de los hijos de españoles
Por otro lado, el rey nombró otro tipo de funcionarios para que gobernaran las
ciudades más importantes; éstos fueron los corregidores reales y los alcaldes mayores.
Además de hacer leyes para sus jurisdicciones y actuar como jueces en ciudades
como Veracruz, México y Zacatecas, estos funcionarios tuvieron la obligación de garantizar
la seguridad de los indígenas que vivían en las regiones que quedaban bajo
su gobierno. Los corregidores reales y los alcaldes mayores fueron autoridades con
poder regional, encargadas de solucionar problemas graves.
Los cabildos en los pueblos de indios
En los pueblos de indios de cada provincia la administración política fue parecida
a la de las ciudades de españoles, pero tuvo ciertas particularidades. Durante los
primeros años posteriores a la Conquista, la Corona permitió que los descendientes
de los antiguos caciques indígenas conservaran su autoridad bajo el nuevo cargo de
gobernadores. Cada pueblo de indios contó con un gobernador y, además, con un
cabildo. Los miembros de los cabildos indígenas eran elegidos por los principales, es
decir, por indígenas que pertenecían a familias de la antigua nobleza prehispánica.
Con el tiempo, los gobernadores de estas comunidades fueron perdiendo su poder
blos de indios, los regidores elegían a muchos otros funcionarios como fueron los
mayordomos, encargados de administrar las tierras y los rebaños de la comunidad,
los mandones, que recaudaban el tributo para entregarlo a los alcaldes mayores o los
alguaciles, responsables de guardar el orden público y la paz en dichos territorios. Si
bien los cabildos indígenas gozaron de cierta autonomía, en muchos casos, los frailes
evangelizadores intentaron influir en la elección de los regidores. Además, los cabildos
indígenas siempre tuvieron que reunirse con la supervisión de un corregidor real.
Mayordomos
Mandones
Alguaciles
Cabildos en pueblos de indios
Cabildo
(Es elegido por los
principales del pueblo)
Pueblo de indios
Corregidor español
(Con autoridad de última instancia en
casos criminales y algunos otros)
Fundación de Nueva Vizcaya y Nuevo León
Desde la segunda mitad del siglo xvi y hasta principios del siglo xvii, los colonos
españoles del norte emprendieron la guerra contra los chichimecas. Los virreyes
mandaron milicias y construyeron fortalezas y presidios en apoyo de los mineros,
hacendados y comerciantes que deseaban establecerse en aquellos territorios.
PARA PUNTUALIZAR
Corona:
Término que
se utiliza como
sinónimo de
Monarquía.
Cabildo: Junta
de gobierno
formada por
representantes
indígenas
de cada
comunidad.
Presidio:
Colonia militar
construida en los
caminos hacia
las regiones del
norte de Nueva
España.
79
Sugerencias didácticas
Una singularidad de este proceso es la existencia de los pueblos de
indios. A partir de la lectura del texto, guíe la participación de los
alumnos para que identifiquen las relaciones que se establecen en los
gobiernos de dichos pueblos y que se mencionan en el cuadro.
Si lo considera, formule preguntas para que se percaten de los
factores que le dan esa singularidad a esta organización. ¿Por qué
la Corona la favoreció? ¿Qué oportunidades de autogestión puede
haber en una organización como la de los cabildos de indios? ¿Por
qué piensan que no la tuvieron los negros? Termine solicitando que
incorporen en su cuaderno los significados que aparecen en la sección
Para puntualizar.
Valoración del desempeño
• Comprende la organización política de la época.
•
Establece la relación causa-efecto.
81

Sugerencias didácticas
Ya estudiaron los conflictos con los chichimecas, ahora hay que
enfatizar el doblamiento del norte de la Nueva España y su problemática
particular. Pida que alguien copie en el pizarrón el mapa de la página 40;
pueden colaborar dos alumnos. Otro más puede leer en voz alta el texto,
y al final pida voluntarios que con sus propias palabras respondan: ¿qué
causó las dificultades del doblamiento norteño? ¿Qué consecuencias se
fueron dando?
Valoración del desempeño
82
• Señala en el mapa la ubicación de los chichimecas.
• Establece la relación causa-efecto.
Solucionario
1. y 2. Respuesta libre.
Otros recursos
Pueden visitar los ayuntamientos o municipios de su localidad.
80
(que abarcaba los actuales estados de Durango, Sonora, Sinaloa y Chihuahua) siem-
portugués y judío converso, se estableció con su familia y otros pobladores en la ciudad
de Santa Lucía (hoy Monterrey). Carvajal llamó a la región el reino de Nuevo León, zona
Con el descubrimiento de las minas de plata en los territorios del norte, las fron-
además de las ciudades mineras, comenzaron a aparecer ranchos y haciendas
que abastecían con sus productos aquellos centros urbanos. La expansión hacia el
norte no fue fácil, pues los españoles tuvieron que enfrentarse a las tribus chichimecas
que habitaban en aquellas regiones.
Los grupos tribales chichimecas fueron muchos; pames, acaxees, tepehuanes
y guachichiles fueron sólo algunos de los más aguerridos y valientes. A diferencia de
los indígenas mesoamericanos, éstos eran seminómadas y se alimentaban de cactos
y animales que recolectaban en las tierras áridas del desierto.
PARA RESOLVER
Conoce y resuelve
1 El ayuntamiento es una antigua institución de gobierno local, traída
a América por los españoles y adaptada también a pueblos de indios.
Responde las preguntas.
a) ¿Sabes cómo funciona el gobierno de tu municipio?
b) ¿Qué es, qué hace y cómo se elige un alcalde y un regidor?
c) ¿Qué funciones tiene un alguacil y un síndico?
d) ¿Qué es un pregonero?
e) ¿Qué tan antigua es, y en qué difiere, la institución del ayuntamiento del
siglo xvi de la que conocemos hoy?
2 Resuelve la siguiente sopa de letras
Alcalde, capitán, gobernador, virrey,
cabildo, mandones, regidor, mayordomo, alguaciles y pregonero.
b) Trata que la disposición de ellas implique alguna dificultad (horizontal, verti-
ñero deberá localizar las palabras de tu sopa de letras y tú buscarás en la de él.
A
Y
U
N
T
A
M
I
E
N
T
O

S2 Las instituciones religiosas y la Inquisición
La evangelización
Una vez que Cortés y sus soldados sometieron a la población indígena mediante la
den
franciscana acababa de vivir un importante proceso de reforma interna, buscando
eliminar los vicios, la corrupción y las malas costumbres que aquejaban a la mayor
en que vinieran franciscanos y no otros religiosos. Además de la orden franciscana,
pronto llegaron también frailes dominicos y agustinos. Todos estos misioneros formaban
parte del clero regular, es decir, pertenecían a órdenes religiosas que seguían
estrictas reglas impuestas por sus padres fundadores. Como ya vimos, también llegaron
religiosa y que dependían directamente de los obispos.
Los primeros jesuitas
Ya avanzado el siglo xvi, llegaron al reino americano miembros de la Compañía
de Jesús, es decir, los primeros jesuitas que se establecieron en diferentes regio nes de
Contrarreforma, tuvieron gran
importancia en la formación de la sociedad y la cultura barroca del siglo xvii. La
Compañía de Jesús se ocupó de la educación de diversos sectores de la población; pero
sus colegios cobraron especial prestigio e importancia, sobre todo, entre la población
criolla. Muchos criollos novohispanos se ordenaron como jesuitas.
El Santo Oficio
O
cios
para combatir a los indígenas que persistían en conservar costumbres y creencias
religiosas prehispánicas contrarias a la religión católica.
coco
por “idólatra”; este castigo pareció excesivo al rey, quien pronto prohibió que la
Oficio sólo pudo juzgar a españoles, mestizos, negros y mulatos que cometían delitos
contra la religión católica. Los indígenas que actuaban de manera
parecida fueron juzgados por una institución diferente: el
ban
contra las creencias, las costumbres y las instituciones de la
decir, insultar o decir cosas impropias sobre Cristo, la Virgen, los
cosa que fuera contra el dogma católico; fingir éxtasis místico y
to
tipo de costumbres y comportamientos sexuales, tales como la
homosexualidad y la bigamia, y persiguió a los blasfemos, herejes
acusados confesaran sus delitos pero, sobre todo, usó el miedo y
la amenaza como mecanismo para controlar a la población.
Pensemos antes
de empezar
¿Cuál era la función de la
Inquisición española?
PARA PUNTUALIZAR
Contrarreforma:
Conjunto de
iniciativas
tomadas por
el Papa, los
monarcas
católicos y otros
miembros de
la Iglesia, para
fortalecerla ante
el avance del
protestantismo
durante el
siglo XVI.
Un público muy numeroso asistía al auto de fe
como a un espectáculo. De lo que se trataba era que
todos vieran morir a los herejes. Auto de fe en la Plaza
Mayor de Madrid por Francisco Rizi, 1683.
81
Sugerencias didácticas
Es probable que los alumnos tengan ya una imagen formada del tema,
ya que se tienen muchas percepciones sobre la función del Tribunal del
Santo Oficio, y la palabra Inquisición es asociada con tortura y muerte.
Usted puede pedir que expresen la imagen o ideas que tienen del
tema y enseguida solicitarles que lean el texto en silencio. Cuando
terminen, propóngales que comparen lo leído con los conocimientos
que tenían. ¿Se parece a lo que han oído o visto en alguna película? ¿Por
qué piensan que en la Iglesia católica se creó un tribunal inquisitorial?
Solicite que ubiquen la sección Para puntualizar y que expliquen qué
entendieron. Ésta podría ser una oportunidad para reflexionar acerca de
la tolerancia, el respeto a la dignidad humana y el reconocimiento de sus
propios prejuicios acerca de otras religiones o creencias.
Valoración del desempeño
• Explica las características del Tribunal de la Santa Inquisición.
• Valora los derechos humanos.
Otros recursos
Puede visitar la Biblioteca Palafoxiana en Puebla o la página de Internet:
www.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=38725&
tabla=cultura
83

Sugerencias didácticas
Retomamos el ámbito económico y le sugerimos que después de invitar
a sus estudiantes a leer el texto, les pida que indiquen las palabras cuyo
significado desconozcan. Propóngales que las localicen en el diccionario
y que retomen la lectura del texto para aclarar las dudas.
Puede indicarles que apliquen los nuevos términos, además del de la
sección Para puntualizar, elaborando frases con esas palabras. Escriba en
el pizarrón los siguientes enunciados para que los completen:
El sector agropecuario se refiere a:
La política proteccionista tenía como finalidad:
Las principales rutas comerciales eran:
Valoración del desempeño
84
• Explica la finalidad de la política proteccionista.
• Identifica las principales rutas comerciales.
Solucionario
1. y 2. Respuesta libre.
Otros recursos
Para saber más sobre el tema, pueden consultar:
www.monografias.com/trabajos12/hminqui/hminqui.shtml - La Santa
Inquisición en México
Pensemos antes
de empezar
¿Qué productos se
comercializaban en
Nueva España?
¿De qué regiones
provenían?
PARA PUNTUALIZAR
Proteccionista:
Política cuya
intención es
limitar el
comercio exterior
a favor de los
intereses de
los fabricantes
y los mercaderes
de la localidad,
prohibiendo la
compra de
artículos
extranjeros
o mediante
impuestos
especiales.
82
PARA RESOLVER
Investiga, debate y reflexiona
1 ¿Qué tipo de métodos de tortura empleaba la Inquisición para obligar
a los acusados a aceptar los cargos que el inquisidor les había imputado?
¿Conoces alguna otra institución y alguna época de la historia en la cual se
haya usado la tortura física contra la gente?
a) Obtén información acerca de:
dos o por alguna agrupación;
b) Organicen, a manera de un programa de televisión, un debate sobre el
problema de la tortura. ¿Qué castigos se pueden considerar inhumanos o
d e g r a d a n t e s ?
S3 El comercio interno y las regiones
El México antiguo contó con una importante actividad mercantil. Al llegar los españoles,
los mercados y tianguis indígenas conservaron su antigua estructura, pero se organizaron
de acuerdo con el calendario cristiano y, muchas veces, cambiaron de plaza.
El abasto, sus reglas y su infraestructura
En un principio, los españoles se abastecieron, sobre todo, de los productos indígenas
que se cultivaban y fabricaban en estas tierras. Pronto, el comercio interno
introdujo nuevas especies animales y vegetales de origen español, además de utensilios
y productos básicos para la nueva sociedad mestiza que se estaba conformando:
zapatos, textiles, cucharas o cerraduras, por mencionar sólo algunos.
Durante los siglos xvi, xvii y parte del xviii, la actividad comercial estuvo reglamentada,
controlada y vigilada por reglas y ordenanzas que impedían el mercado
libre y la libre competencia. La Corona fomentó la producción gremial, es decir, corporativa
y proteccionista. Los precios de los productos se fijaban de antemano para
evitar que nadie pudiese vender lo mismo más barato ni más caro.
Al tratarse de una sociedad que vivía básicamente de productos agropecuarios,
las epidemias que reducían la mano de obra, las heladas, inundaciones y sequías
generaban escasez. Cuando eso ocurría, muchos comerciantes se dedicaban a la
especulación. Para evitar esta situación, la Corona mandó construir alhóndigas
y pósitos, graneros y bodegas municipales para regular los precios de los cereales y
la harina.
Las rutas comerciales
E
a lomo de mula. Los caminos eran polvorientos, llenos de hierba, arroyos y barrancas
que dificultaban el tránsito. Sin embargo, al incrementarse la actividad comercial
ropa y América, pronto se construyeron los primeros caminos para carros y carretas
que llevaban productos de diferente procedencia de un lado a otro del territorio.
Las redes de comercio novohispano se distribuyeron de forma perpendicular; por
un lado, el Camino de Castilla, que comprendía la ruta que unía a Veracruz, Puebla

y México; por el otro, el Camino de la China,
que comunicaba a México y Acapulco.
Además, estaba el Camino de la Plata, de
México a Zacatecas. Otras rutas comunicaban
a México con Oaxaca y Guatemala y
a México con Nuevo México. Algunos tramos
de las rutas coloniales coincidían con
caminos prehispánicos
El financiamiento
Poco a poco, el comercio interno se hizo
importante dicha actividad, y aunque la
Caminos de Cempoala y pueblos que voy pasando. A lo
largo de Nueva España los arrieros cargaban mercancías
en sus mulas que andaban por una red de caminos de
brecha.
los “bancos” más importantes para comerciantes y agricultores. Las tasas de interés
que cobraba a sus deudores fueron siempre, en efecto, muy bajas.
Comercio y producción regional
A medida que el comercio interno se consolidaba como una de las actividades económicas
más importantes para el reino, comenzaron a surgir regiones que claramente
se especializaban en la producción de ciertos productos. Mientras que el sur y el
centro se dedicaban, sobre todo, a producir maíz, el norte se especializaba en la cría
de ganado. Por su parte, la zona del Bajío, región en la que se producían trigo y otros
Para mediados del siglo xviii, la zona del Bajío se convirtió en una de las regiones
México y la de Puebla, acaparaba la mayor parte de la producción y del comercio.
PARA RESOLVER
Identifica y escribe
1 Redacta un ensayo respondiendo las siguientes interrogantes.
a) ¿Sabes cuáles eran los principales productos agrícolas de tu región en la é poca
colonial? ¿Había ganadería o minería?
b) ¿Qué tipo de actividades comerciales se realizaban en tu ciudad o en la
ciu dad más próxima?
c) La economía, las comunicaciones, la cultura de tu región tienen algunos
rasgos que se relacionen con su función económica en la época colonial?
S4 Las haciendas y las innovaciones tecnológicas
agropecuarias y mineras
Para fines del siglo xvi, la economía novohispana dejó de depender de los tributos
indígenas y comenzó a convertirse en una economía basada, sobre todo, en la producción
agrícola y ganadera. Poco a poco, las familias de latifundistas españoles
acapararon grandes extensiones de tierra y dieron origen a la unidad económica
hacienda.
PARA PUNTUALIZAR
Alhóndiga:
Casa pública
donde se
comercializaba
el trigo, y en
algunos lugares
otros granos, se
almacenaban
libres de
impuestos.
Pósito:
Almacén
de granos
administrado
por el
ayuntamiento,
el cual podía
prestarlos a
los labradores
y vecinos en
tiempos de malas
cosechas.
Pensemos antes
de empezar
¿Qué es una hacienda?
¿Qué se produce en ellas?
83
Sugerencias didácticas
Le proponemos partir de la realidad del ámbito económico actual
comentando qué es el financiamiento. Tal vez los alumnos han
escuchado acerca del tema: pida que opinen o comenten lo que saben.
¿Cuál es la importancia del financiamiento? ¿Pueden dar ejemplos
de quiénes cobran tasas de interés? Invite a que a través de la lectura
descubran qué ocurría al respecto en la Nueva España.
Otro tema interesante es el funcionamiento de las haciendas.
Permita que participen aportando sus conocimientos sobre el tema e
invite a algún voluntario a pasar al pizarrón a dibujar de manera muy
esquemática el casco de una hacienda.
Valoración del desempeño
• Describe las características de las haciendas durante la Colonia.
Solucionario
a), b) y c) Dependen de cada localidad y de su ubicación geográfica.
Otros recursos
Para conocer más sobre las haciendas, puede leer un artículo de
Francois Chevalier en:
www.uv.mx/dgbuv/PublicacionesInvest/1articulo.pdf
También podrían visitar cascos de haciendas para conocer e
identificar sus características.
85

Sugerencias didácticas
¿Por qué no organiza una reunión de “hacendados” en el salón de clase?
Pida a los jóvenes que participen usando la imaginación, que supongan
que viven en una hacienda heredada de sus abuelos y que un tío muy
anciano les platica cómo era el funcionamiento de la hacienda en su
época, la cual forma parte desde luego del periodo colonial.
El tío y su anciana esposa estarán representados por un par de
alumnos, quienes leerán imitando el tono de una persona de la tercera
edad. El resto de los alumnos es parte de la familia y amigos de esta
pareja. Harán de escuchas, pero también podrán preguntar cómo era
una hacienda minera, o por qué tenía una capilla en su interior.
Valoración del desempeño
86
• Imagina.
• Recrea el pasado.
• Aplica conocimientos.
Solucionario
1. a) Depende del tipo de hacienda: cerealeras, ganaderas o de
producción del pulque, entre otras.
b) Respuesta libre.
Otros recursos
Para profundizar en el tema del origen y desarrollo de la hacienda en
México consulte:
http://books.google.com.mx/books?id=Uc81YwxijI0C&dq=isbn:968
6341102
84
Estructura de la hacienda
Las haciendas eran propiedades territoriales de un solo dueño;
la institución del mayorazgo establecía que sólo los primogénitos
podían heredar las tierras de la familia, para evitar con
ello que se fragmentaran las propiedades entre varios hijos. Las
haciendas empleaban a indígenas y mestizos que recibían un
salario y un lugar para vivir; además, los hacendados brindaban
protección a sus peones y les garantizaban la facilidad de
capilla y el hacendado se ocupaba de celebrar las fiestas de los
santos, lo mismo que de ser padrino de muchos de los hijos de
los peones.
pero además se especializaban en la producción de un solo artículo
para comerciar en el mercado. De esta manera, había
haciendas cerealeras, sobre todo en el Bajío; haciendas dedicadas
a la producción de pulque en Tlaxcala e Hidalgo; otras, en Guerrero, eran
ganaderas; mientras que en Zacatecas había muchas haciendas de beneficio para
refinar la plata.
Hacienda en Guanamé en San Luis Potosí. Su
construcción se remonta a 1611. Durante los siglos
de la colonización la hacienda fue la principal
organización productiva y centro de vida social en
muchas regiones de América.
Las haciendas de la Iglesia
A
muchas órdenes y corporaciones religiosas se convirtieron en importantes dueñas
de haciendas de todo tipo. Éste fue el caso de la Compañía de Jesús; gracias a
las donaciones piadosas de muchos fieles, los jesuitas heredaron extensas propie-
práctico, el valor del trabajo, así como su capacidad administrativa se reflejaron en
los altos niveles de productividad de sus haciendas.
El abasto en las zonas mineras
Durante los siglos xvii y xviii, muchas haciendas tuvieron estrecha relación con las
zonas mineras. Los productos agropecuarios de las primeras fueron indispensables
para abastecer a los pobladores de las segundas. Con el pasar del tiempo y sobre todo
a partir de la segunda mitad del siglo xviii, los novohispanos vivieron importantes
mejoras tecnológicas que incrementaron tanto la producción en el campo como en
las minas. Mejores técnicas de riego, medios de tracción animal perfeccionados, así
como la utilización de pólvora para excavar los socavones o los sistemas de desagüe
fueron solamente algunas de las innovaciones que permitieron incrementar la producción
en diversas regiones del reino.
PARA RESOLVER
Visita y conoce
1 Si hay una hacienda o una antigua mina cerca de tu comunidad, trata
de visitarla; de lo contrario, utiliza información de libros y páginas de
internet.
a) ¿Cómo era la hacienda? ¿Qué producía?
b) ¿Cómo es una mina de la época colonial? ¿Cuáles son los principales componentes,
dispositivos, máquinas?

S5 Conflictos políticos del siglo XVIII
Pxvii y la primera mitad del siglo xviii constituyeron
un periodo de auge y esplendor. La consolidación de una sociedad mestiza, el florecimiento
de las artes y la cultura barroca, así como la estabilidad política que se
vivía en estas tierras generaron entre los criollos un nuevo sentimiento de orgullo;
pa ra los hijos de españoles peninsulares nacidos en estas tierras, éste era el reino de
la “primavera indiana”, un sitio maravilloso y armónico donde los altares de los templos
brillaban con destellos de oro y plata.
Cambio de dinastía en España
A
periodo de guerra para decidir qué dinastía debía quedarse legítimamente a la ca-
que abrieron espacios de desequilibrio y malestar político y social.
Los nuevos monarcas intentaron echar a andar un proyecto de reformas (conocidas
como reformas borbónicas) para modernizar las formas de hacer política, el
sistema económico, la cultura y la realidad social. Las reformas tuvieron diferente
efecto en distintos sectores y en distintas áreas de la vida del reino. Sin embargo,
para fines del siglo xviii
incremento de la pobreza entre los sectores marginados, la confrontación entre la
mas de que el sistema político, económico y social que había perdurado durante tres
siglos estaba a punto de venirse abajo.
PARA RESOLVER
Completa
1 Completa la siguiente línea del tiempo con el conocimiento adquirido en este bloque. Ubica
los siguientes datos en su cuadro correspondiente.
Aldeas
Olmecas
Apogeo maya
Conquista
Gobierno de Cortés
POBLAMIENTO CULTURAS PREHISPÁNICAS
COLONIA
Agricultura Teotihuacán Tenochtitlán
8000
a.n.e.
1200
a.n.e.
1325 1521
Pensemos antes
de empezar
¿Qué factores pueden
generar el malestar de
la sociedad y originar
un conflicto social?
Virreinato
1535
85
Sugerencias didácticas
Le proponemos organizar una “cadena de rumores”. La idea es que un
estudiante esparza en el salón el rumor de que la sociedad novohispana
está descontenta por el autoritarismo de los gobernantes. Enseguida
se “suelta la cadena de rumores”, pues otros alumnos añadirán al
descontento, la inconformidad por los altos costos de productos como
el maíz, otros añadirán el rumor de que algunos mestizos se sienten
ofendidos por el desprecio de que los hacen víctimas los criollos o los
españoles, etcétera.
Cuando terminen de participar, haga notar la pregunta de la sección
Pensemos antes de empezar, y pida que reflexionen acerca de los rumores,
que eran factores reales de expresión de las ideas en el siglo xviii en
la Nueva España. Ahora pueden hacer la lectura del texto e identificar
algunos más.
Valoración del desempeño
• Identifica las características de la sociedad novohispana.
Solucionario
Los alumnos pueden ordenarlo en compañía de usted.
Otros recursos
Encontrará material sobre la familia de los Borbones durante la época
novohispana en:
www.cervantesvirtual.com/historia/monarquia/felipe5.shtm
87

Sugerencias didácticas
Esta lección que cierra el bloque tiene como finalidad reflexionar sobre
temas de actualidad haciendo la relación pasado-presente y valorando
aspectos singulares de la cultura y la vida cotidiana. Por su vigencia,
son atractivos para los alumnos, de manera que recomendamos
dedicar tiempo a la lectura de cada tema y, de ser posible, ampliarlo
proponiendo a los alumnos que compartan con su familia los aspectos
abordados. Puede ser motivo de reunión con la familia, o de charla
después de compartir los alimentos. El intercambio de productos y
cómo incidieron en la alimentación puede ser tratado a través de la
lectura, la reflexión y la participación por equipos.
Valoración del desempeño
88
• Reconoce la importancia y efecto en la alimentación del
intercambio de productos alimentarios.
Otros recursos
Para saber más sobre el tema consulte:
http://www.acupunturaobjetiva.org/acupuntura/herbolaria.htm
Contenidos
de la lección
El intercambio
de productos
americanos y
europeos. Su
importancia en la
alimentación
De la herbolaria
prehispánica a
la gran industria
farmacéutica
Uso y control
del agua a lo
largo del tiempo
86 86
9
T1 El intercambio de
productos americanos
y europeos. Su
importancia en la
alimentación
Como sabes, el continente americano y el
bloque continental euroasiáticoafricano
estuvieron incomunicados durante miles
de años, quizás hasta la época de los viajes
de Colón. Como consecuencia de esa
separación, muchas especies de plantas
y animales originarias de América no se
conocían en el Viejo Mundo, y viceversa.
desde fines del siglo xv modificó profundamente
los hábitos alimenticios y las opciones
de nutrición de ambas partes del
mundo. A este proceso se le conoce como
Intercambio Colombino y es fundamental
para entender la historia mundial a partir
de entonces.
imaginarse una comida sin jitomate, ingrediente
básico de algunas salsas que
acompañan las pastas que comen cotidianamente.
Tampoco los españoles
disfrutarían muchos de sus mejores guisos
y ensaladas sin ese fruto de origen
americano (llamado xiuhtomatl por los
mexicas).
Hace casi quinientos años que los europeos
disfrutan el chocolate. Se dice
que los belgas fabrican el mejor chocolate
del mundo, sólo comparable con el
y su nombre son originarios de México.
La semilla del cacao (cacahuatl) era muy
apreciada por los pueblos prehispánicos,
tanto que incluso la usaron como moneda.
La bebida que se hacía mezclando
el cacao con agua y miel era uno de
los grandes manjares en los palacios del
TEMAS PARA ANALIZAR
Y REFLEXIONAR
Cacao. Aprovechado
por los indígenas para
elaborar el chocolate,
que fue la locura de
Europa en los siglos
XVII y XVIII.
Trigal, paisaje nuevo en América tras la llegada de los
europeos.
Guajolote. Toda
una gastronomía
fue desarrollada
con esta ave.

México antiguo: Moctezuma la tomaba todos los días y se
esta bebida era xocoatl, y de allí viene el término chocolate
que usamos en español. También el cacahuate, que es un alimento
muy común en todo el mundo, fue conocido por los
tlalcacahuatl
o “cacao de la tierra”, porque crece, como sabrás, entre las
raíces mismas de la planta.
Analiza la siguiente tabla, que muestra algunos de los productos
que viajaron de un continente a otro y que ahora son
parte de la dieta y usos cotidianos de los habitantes de ambas
regiones del planeta.
Tipo de organismo
Animales domesticados
Plantas domesticadas
Intercambio colombino de alimentos
Del Viejo Mundo al Nuevo
Mundo
camello
gato
ganado vacuno
perro
burro
aves de granja (varias especies,
incluyendo pollos y patos)
cabra
caballo
ovejas
manzana
banana
cebada
pimienta negra
col
café
algodón egipcio
fruta cítrica
ajo
cáñamo
lechuga
avena
cebolla
apio
melocotón
pera
arroz
centeno
caña de azúcar
té
nabo
trigo
Del Nuevo Mundo al Viejo
Mundo
alpaca
conejillo de indias
llama
perro
gallipavo o guajolote
amaranto
aguacate
frijol
anacardo
chía
chicle
chile
cacao
algodón
arándano
maíz
mandioca, yuca
papaya
cacahuate
pacana
piña
papa
quinoa
hule
calabaza
girasol
fresas (especies americanas)
camote
tabaco
jitomate
vainilla
Cerdos. La dieta
de muchos países
latinoamericanos estaría
incompleta si no fuera
por este animal.
87
Sugerencias didácticas
Pida que analicen el cuadro y que observen cómo el intercambio
comercial benefició la alimentación de los pueblos en muchas partes
del mundo. ¿Hay algún producto que no identifican? Sugiera que
investiguen en el diccionario su procedencia y características. Para la
siguiente sesión, pida que lleven una receta de su mamá o de su abuela
para que analicen qué productos corresponden a cada área mencionada
en el cuadro.
Valoración del desempeño
• Establece la relación pasado-presente.
Otros recursos
Sobre el tema de la alimentación, puede encontrar información en:
http://media.twango.com/m1/original/0017/
1afcd284a7db4b98bf4b127cc7e53352.doc
89

Sugerencias didácticas
Puede guiar la resolución de las actividades incluidas en esta página
preguntado a sus alumnos: ¿cómo piensan que la información aportada
por el tema que estudiaron les puede servir de manera práctica?
Solicite que los alumnos se turnen para leer el tema de “La herbolaria
prehispánica a la gran industria farmacéutica”. Pida que añadan a la
sección Colecciona las fuentes la descripción del códice que aparece en
la imagen. ¿Cómo se han obtenido los conocimientos de la tradición
herbolaria? Ahora invítelos a comentar qué saben del tema.
Valoración del desempeño
90
• Reconoce la relación entre la herbolaria y las formas de vida en la
Colonia.
Otros recursos
Para saber más sobre el tema consulte:
www.es.wikipedia.org/wiki/Códice_Badiano
88
Como puedes ver, hay mucho qué reflexionar acerca de cómo el intercambio comercial
puede modificar hábitos alimenticios, costumbres o actividades productivas
no hubieran traído consigo caballos, cerdos, aves de corral o cítricos. No podemos ignorar
este tipo de influencias e intercambios cuturales, pues son determinantes en la
do
se diversificaron y enriquecieron mutuamente, favoreciendo el mestizaje cultural y
la adopción de nuevas maneras de nutrirse, cocinar y producir alimentos.
Actividades
1 Forma un equipo y cada miembro elija de la tabla dos productos (animales o
vegetales) de origen americano o dos de origen europeo.
Expongan por escrito cómo la introducción de estos nuevos productos pudo
haber transformado las formas de alimentación y, en general, los rasgos
culturales de los pueblos que los adoptaron.
Discutan sus escritos y elaboren una conclusión, que deberán comentar
con los otros equipos para llegar a una conclusión grupal.
2
muchísimo fue la papa o patata.
Averigua por qué la papa fue importantísima para la historia de Europa
a partir del siglo xvi. También investiga la importancia del maíz en la
alimentación europea a partir de esa misma época.
3 Ahora mira las cosas en el sentido opuesto.
¿Cuáles fueron los productos de origen animal y vegetal venidos del Viejo
Mundo a América? ¿Qué tan importantes han sido para la dieta mexicana?
Piensa en algunos platillos típicos mexicanos y trata de valorar la importancia
que tienen en ellos los ingredientes de origen europeo.
T2 De la herbolaria prehispánica a la gran
industria farmacéutica
Del mismo modo que ocurrió en otras civilizaciones de la Antigüedad, los pueblos
mesoamericanos desarrollaron un saber y una práctica de la medicina que les permitió
enfrentar las enfermedades y accidentes, atenuar el dolor, sanar el cuerpo y
consistía en el conocimiento de las propiedades curativas de las plantas. Las plantas
consideradas medicinales se preparaban para ingerirse o aplicarse sobre el cuerpo.
Página del Códice
Badiano, tratado de
herbolaria indígena
elaborado en 1552.
Hoy se encuentra en la
biblioteca del Museo
de Antropología de
México.
Rama de
epazote. Historia
natural de la
Nueva España
de Francisco
Hernández,
1580.

Rama de manita. Historia natural de la Nueva
España de Francisco Hernández, 1580.
Rama de Yautli. Historia natural de la Nueva
España de Francisco Hernández, 1580.
Actividades
1 Lee el siguiente fragmento de un texto del
siglo xvi, en el cual los médicos indígenas
explican cómo curaban las enfermedades.
Al parecer describen un fuerte antiséptico.
Hay un arbusto o mata que se llama chapulxíhuitl,
no tiene ramas y las hojas nacen en el mismo tronco;
tiene el palo verde. Este palo, con las hojas, se muele,
y si alguno le quedó un pedazo de flecha en el cuerpo,
o tropezando se le quedó algún pedazo de astilla en
el pie, o alguna espina, o hueso, poniéndolo allí lo
saca; y también sana las llagas o cortaduras que se
han apostemado.
2 Para continuar esta lectura acerca de las
plantas medicinales utilizadas por los
Historia general de las cosas
de la Nueva España de fray Bernardino de
del libro X encontrarás una larga lista de
enfermedades y de las medicinas adecuadas
para curarlas.
mencionan?
b) ¿Has sabido de alguna curación similar a
las que se describen en estos textos?
c) ¿Conoces alguna persona que conozca de
yerbas curativas, que las venda en el mercado?
d) ¿Qué yerbas has usado tú o alguien cercano
a ti para curarse?
3 La medicina indígena, y en particular la herbolaria,
siguió viva después de la Conquista.
Los españoles no consideraron que el saber
medicinal indígena fuera contrario a la fe católica.
De hecho, existió una cátedra universitaria
de medicina indígena, y en diferentes libros
se recogió información sobre el conocimiento
médico-herbolario de los indígenas.
Averigua qué tipo de documento es el códice
conocido como Libellus de medicinalibus
indorum herbis.
Averigua quién fue Francisco Hernández y
Comenta en clase lo que has hallado.
89
Sugerencias didácticas
Esta página incluye actividades para los alumnos. Le sugerimos que los
oriente y resuelva sus dudas, a la vez que les haga notar que cuentan con
los conocimientos para resolver las preguntas y que al hacerlo estarán
reforzando su aprendizaje.
Puede sugerir que organicen una conferencia escolar y participen
compartiendo estos conocimientos con otros alumnos de primer y
segundo años.
Valoración del desempeño
• Refuerza y aplica aprendizajes.
Otros recursos
Sobre el tema se puede consultar:
copernico.mty.itesm.mx/phronesis/archi_txt/herbolaria_mexico.txt
91

Sugerencias didácticas
Ésta puede ser una lectura para compartir con la familia. Sugerimos
que deje trabajo para la casa. Solicite a los alumnos que en la reunión
familiar tal vez del domingo pidan a sus familiares que participen
leyendo de manera alternada el texto; si hay ancianos, que le pregunten
cómo era el abastecimiento del agua en su infancia o juventud. ¿Qué
similitudes o diferencias encuentra la familia?
Entre todos pueden resolver las preguntas y compartir sus
reflexiones. Pida a los alumnos que en determinada sesión de la clase
platiquen su experiencia, que comenten qué les costó más trabajo y qué
fue lo más memorable.
Valoración del desempeño
•
Identifica cambios y continuidades en relación con su presente.
92
90
T3 Uso y control del agua a lo largo del tiempo
Uno de los grandes éxitos de la civilización mesoamericana fue el control del agua
y su uso para la producción agrícola. A pesar de carecer de bestias de tiro, arado y
abonos, los agricultores mesoamericanos lograron una alta productividad gracias
a diversas técnicas de riego. Abrieron canales, hicieron depósitos y represas, y emplearon
el sistema de terrazas para aprovechar el agua descendente de las laderas,
retener la humedad en las tierras de labor y evitar su erosión. Además, lograron drenar
el agua pluvial de sus ciudades para evitar inundaciones, y construyeron tierra
artificial en el lecho de los lagos del valle de México y en algunos otros cuerpos de
agua: las chinampas.
La ciudad de Tenochtitlán fue el mejor ejemplo de una sociedad que supo vivir
artificial y toda ella estaba cruzada por canales. Los desplazamientos podían hacerse
indistintamente a pie o en canoa. Las turbulencias y crecidas de los lagos eran controladas
con un sistema de diques, y el descenso del nivel del agua provocado por las
sequías era contrarrestado por medio de canales que vaciaban en el lago los caudales
de algunos ríos. Para combatir las frecuentes inundaciones que la aquejaron se
construyó un albarradón o especie de muro que separa las aguas del lago.
Sin embargo, con la conquista de Tenochtitlán estas obras no fueron conservadas.
Fueron destruidas por el sitio de Cortés y más adelante ni siquiera fueron reparadas.
Para inicios del siglo xvii la Ciudad de México empezó a inundarse de manera frecuente
y grave, al grado que debió construirse una obra de gran tamaño para des-
para construir la ciudad hubo que secarlo. La obra, encargada al ingeniero alemán
Heinrich Martin, consistió de un enorme túnel que, localizado en Huehuetoca (hoy
Las obras hidráulicas han sido permanentes para dotar a la población del vital líquido, los acueductos para trasladar
agua por grandes distancias se construyeron durante la Colonia, siguiendo el modelo romano. Acueducto de Morelia.

Eikon
Por otra parte, a lo largo del territorio las haciendas comenzaron a usar el agua
para riego, por lo que en muchas se construyeron canales, norias y pozos. Muchas
ciudades españolas fueron dotadas de obras de abastecimiento, como acueductos,
que llenaban pozos con agua proveniente de manantiales y ríos principalmente. Para
constatarlo basta observar los acueductos de Querétaro y Morelia; los de la Ciudad
de México fueron destruidos a lo largo del siglo xix.
mucho más complejos; se recurre sobre todo al uso de máquinas y sistemas de distribución
subterráneos para conducir el líquido, limpiarlo, desviar las aguas negras
y almacenarlo. Sin embargo, usar métodos y técnicas modernas no significa utilizar
cuidarla y darle un buen uso garantiza que podamos seguir disfrutando por mucho
tiempo de este recurso esencial.
Agua en tambos donde no existe
infraestructura de agua entubada. Esta
imagen es más común de lo que se cree.
En gran parte de nuestro país
sufrimos escasez de agua. Así que
evita desperdiciarla.
Acueducto de Chapultepec, que
durante la Colonia abastecía a la
Ciudad de México.
Actividades
1 Discutan lo siguiente en equipo. Formulen hipótesis acerca de los problemas
planteados. Después pueden buscar información adicional en su Biblioteca
¿Cómo ha sido la relación entre la población y el agua en México a partir
de la Conquista? ¿Qué prácticas de riego continuaron los españoles y cuáles
fueron suprimidas o modificadas? ¿Qué importancia tuvo el manejo
del agua en el crecimiento de las haciendas y en los conflictos agrícolas del
México colonial y moderno?
¿Cómo enfrentarían las autoridades coloniales el problema de que México,
la capital, fuera una ciudad lacustre? ¿Qué hicieron con el lago?
2
a) ¿Conoces algún río, arroyo o lago cerca de tu localidad? ¿Se usa su agua para
alguna actividad económica?
b) ¿Cómo cuida tu comunidad el agua de ese río o lago?
91
Otros recursos
Pueden visitar el Castillo de Chapultepec y los vestigios de los
acueductos en la ciudad de México o en su localidad.
También pueden leer sobre el tema de políticas relacionadas con el
manejo de los recursos hidráulicos en México en:
www.correodelmaestro.com/anteriores/1999/noviembre42/
2anteaula42.htm
93

Sugerencias didácticas
Una mirada distinta aporta una visión complementaria a los temas
relevantes de este bloque. Usted puede organizar una mesa redonda con
el título de la lectura: divida al grupo en varias mesas o, si lo prefiere, en
forma de plenaria.
La idea es darle formalidad a la sesión para que los alumnos luzcan
sus habilidades de comprensión de lectura, ordenamiento de ideas,
expresión clara, manejo del lenguaje, y capacidad de análisis y síntesis.
Proponga un número adecuado de “ponentes”, quienes leerán el texto
de manera alternada, y uno o varios comentaristas reseñarán la vida del
autor fray Toribio de Motolinia.
Al terminar, cada alumno puede participar opinando acerca del tema,
el autor o su papel en la historia de México. Usted indicará el tiempo
que cada uno tiene para participar.
Valoración del desempeño
94
• Sigue instrucciones.
• Desarrolla su creatividad.
• Se expresa con claridad.
Otros recursos
Le sugerimos conseguir un video sobre la vida de los misioneros y
compartirlo en clase.
OTRA MIRADA
92
¿QUÉ CRITICABA MOTOLINÍA DE LOS ESPAÑOLES EN NUEVA ESPAÑA?
¿CÓMO VEÍA A LOS INDÍGENAS?
Lee
Motolinía, el fraile y la tierra
F
la provincia de Zamora, del antiguo reino de León. Se convirtió en fraile francis-
fray Toribio llegó al Nuevo Mundo, con los primeros doce frailes franciscanos que
caracterizaron por su pobreza y por su entrega a la causa espiritual que consideraban
urgente: la atención, conversión y salvación de los indígenas.
genas, a la organización de los pueblos y a la edificación de templos y conventos. Fue
un gran observador de la tierra y sus costumbres. Le admiraba la belleza natural de
seguir una vida religiosa.
Sus elogios a la Ciudad de México y al paisaje natural que la rodeaba nos hablan
del amor que tuvo por esta tierra.
Los siguientes pasajes que leerás pertenecen a una de las obras más importantes
de Motolinía, los Memoriales.
Está México toda cercada de montes, y tiene una muy hermosa corona de sierras a la
redonda de sí, y ella está puesta en medio, lo cual le causa gran hermosura y ornato, y
mucha seguridad y fortaleza; y también le viene de aquellas sierras mucho provecho...
Motolinía viajó y conoció otras regiones, y en todas ellas expresó su interés por
las diferencias de las tierras americanas respecto de las del Mediterráneo, y también
los abusos de los encomenderos rapaces. Así habla de la cuenca del Papaloapan, en
Veracruz:
Este río de quien quiero hablar, llámase en lengua de los indios Papaloapan [...] La tierra que
este río riega, es de la buena y rica que hay en la Nueva España, y a do los españoles
echaron el ojo como a tierra rica, y los que en ella tuvieron repartimientos llevaron y sacaron
de ella grandes tributos, y tanto la chuparon para la dejar más pobre y más disipada que
otras...
Motolinía, igual que Vasco de Quiroga, Pedro de Gante y otros españoles que se
dedicaron por completo a la educación de los indígenas y a su organización en las
nuevas condiciones creadas por la Conquista, admiraba las cualidades que veía en
para el estudio y la adquisición de saberes y oficios:
El que enseña al hombre la ciencia, ese mismo proveyó y dio a estos naturales grande
ingenio e habilidad, la cual habilidad parece por todas las ciencias, artes e oficios que
les han enseñado, porque con todos han salido, y en muy más breve tiempo que no otras
naciones...

ación para el franciscano:
La gente de Michuacán es robusta y de mucho trabajo, y entre las otras naciones de
indios es hermosa. Son belicosos, en especial de arco y flechas, de lo cual son tan
diestros, que a más de cien pasos no yerran en pequeño blanco...
Motolinía elogia la sinceridad de los indígenas, que atribuye a su buena
vuelto menos sinceros, esto ha sido porque la presión que ponen en ellos
los españoles los ha obligado a mentir:
Castigaban y amonestaban mucho a sus hijos que hablasen verdad, y si eran viciosos
en mentir, el castigo era henderles y castigarles un poco el labio, y a esta causa usaban
mucho hablar verdad [...] Preguntando a los indios, qué es la causa de ser viciosos e muchas
veces no decir verdad, responden que por ser los españoles gente soberbia y de mucha
fantasía, y que ellos los indios les tienen gran miedo y no les osan responder sino lo que
a ellos es más apacible, y decir sí a cuanto les mandan, ora sea posible ora no, y que
no se confían ni entienden bien con los españoles, y andan con ellos como amedrentados
y sobresaltados...
ñoles a los indígenas; aunque también se ocupó de distinguir los errores humanos
en el carácter negativo de las instituciones y prácticas económicas coloniales en su
conjunto; pues él atribuía a la avaricia y maldad de algunos colonos los abusos que
ñoles contenían un ingrediente de justicia divina:
Hase visto por experiencia en muchos y muchas veces, los españoles que con estos indios
han sido crueles, morir malas muertes y arrebatadas, tanto que se trae ya por refrán: “el
que con los indios es cruel, Dios lo será con él”, y no quiero contar crueldades, aunque
sé muchas, de ellas vistas y de ellas oídas; mas quiero decir algunos castigos que Dios ha
dado a algunas personas que trataban mal a sus indios. Un español que era cruel con los
indios yendo por un camino con indios cargados, y allegando en medio del día por un
monte, iba apaleando los indios que iban cargados, llamándolos perros, y no cesando de
apalearlos, y perros acá y perros acullá; a esta sazón sale un tigre y apaña al español,
y llévale atravesado en la boca y métese en el monte, y cómesele; y así el cruel animal libró
a los mansos indios de aquél que cruelmente los trataba.
Motolinía, como muchos contemporáneos, había visto la catástrofe producida en
paña en el mismo camino:
Sólo aquel que cuenta las gotas del agua de la lluvia y las arenas del mar, puede contar
todos los muertos y tierras despobladas de Haití o Isla Española, Cuba, San Juan, Jamaica...
¡Oh cuánta razón sería en la Nueva España abrir los ojos y escarmentar en los que de estas
islas han perecido!...
Si alguno preguntase qué ha sido la causa de tantos males, yo diría que la codicia, que por
poner en el cofre unas barras de oro para no sé quién...
Mural del Convento
franciscano de
Tepeapulco, Hidalgo.
93
Sugerencias didácticas
Otra variación de la actividad puede ser que se lleven trabajo a casa y
copien párrafos del texto para ilustrarlos. Si lo prefiere, reparta el trabajo
en equipos y cada integrante seleccionará fragmentos de su interés.
En la clase siguiente, cada equipo mostrará su trabajo. Se puede
organizar una exposición temporal de los carteles e invitar a otros
grupos a que la visiten.
Valoración del desempeño
• Colabora en equipo.
• Aplica conocimientos de otra materia.
Otros recursos
Le sugerimos leer con sus alumnos un fragmento o capítulo del libro
Historia de los indios de la Nueva España, de Fray Toribio de Motolinia
(editorial Porrúa, México).
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Sugerencias didácticas
Los alumnos han venido manejando fuentes de diversos tipos y han
coleccionado algunas. Le sugerimos reforzar estos conocimientos
siguiendo paso a paso el desarrollo de la actividad. Puede pedirles
que encierren con colores las ideas principales del texto y usted estará
disponible en caso de dudas para resolver las actividades.
Comente que a diario elaboramos fuentes que se usarán en el futuro,
y que todo documento es un testimonio que se utiliza para obtener
información.
Valoración del desempeño
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• Identifica las ideas principales de un texto.
• Comprende el impacto de las pandemias y epidemias en la vida de
la Nueva España.
Otros recursos
Puede revisar conjuntamente con sus alumnos la siguiente página de
Internet que habla sobre pandemias y epidemias en la Nueva España
(siglo xvi):
http://sepiensa.org.mx/contenidos/h_mexicanas/colonia/pandemias/
pandemias_1.html
94
Así se hace
TRABAJAMOS CON
Los historiadores, para investigar sobre algunos hechos, recurren a diversas fuentes,
es decir, testimonios o narraciones de los hechos que sirven para constatar lo que
sucedió. Éstas son de varios tipos. Por ejemplo, las hay:
los reportes, las notas de prensa, etcétera.
Orales, o sea las que las personas relatan directamente al historiador por medio
de una entrevista o una conversación.
Visuales, como las pinturas, las ilustraciones y, desde el siglo xix, las fotografías.
Leer los textos.
Desglosar qué dicen los textos.
Comparar los diversos testimonios; por lo que debes preguntarte ¿en qué
coinciden?, ¿en qué se contradicen?
Plantearte por escrito el por qué de estos distintos puntos de vista.
No hay fuente totalmente verdadera ni que exprese un solo punto de vista. Así,
con frecuencia se puede acceder a varias versiones de un mismo hecho y ahí es donde
el historiador tiene que analizar el relato, jerarquizar lo que dice y otorgarle un
determinado valor a cada una de las fuentes. Para que pongas en práctica esta tarea
de análisis e interpretación, vamos a trabajar con algunos testimonios acerca de las
xvi. Para empezar, lee los
siguientes textos, que te servirán como introducción al tema.
Las devastadoras epidemias del siglo XVI
M
resultaron nuevas para los americanos. Al no haber padecido nunca enfermedades
América eran sumamente vulnerables. Desarrollaban las enfermedades con rapidez,
presentaban los cuadros más graves, y con mucha frecuencia morían. No tenían los
anticuerpos que se generan luego de una historia de exposición a la enfermedad.
También la fatiga, el trabajo excesivo, y el abatimiento anímico propio de sociedades
conquistadas, explotadas y despojadas de sus riquezas fueron factores que contribuyeron
a hacer las epidemias sumamente mortíferas. La primera de las graves epidemias
ocurridas en el siglo xvi
Fue una epidemia de viruela; su efecto fue devastador, y se propagó tan rápido que
llegó a Perú antes de que los españoles lograran conquistar el reino de los incas.

FUENTES ESCRITAS
Los testimonios indígenas
Las principales víctimas, los indígenas, dejaron testimonios de la forma como las epi-
la cuenta de los principales acontecimientos de su interés en sus “anales”, manuscritos
en los que se asentaban los sucesos importantes, año con año.
El fraile y la muerte de los indígenas
La resistencia de los europeos a las epidemias fue mucho mayor porque contaban
con defensas naturales por haber padecido antes aquellas enfermedades. Además,
la mayoría de los europeos vivían en mejores condiciones que los indígenas, en viviendas
más resistentes y saludables, con menos humedad y calor y menos hacinamiento,
de manera que tenían mejores posibilidades de sobrevivir a una plaga. Los
frailes consideraban parte de sus tareas asistir a los indígenas que se encontraban
enfermos; así los vemos, en los años de epidemias, visitando, alimentando, y frecuentemente
enterrando, a los indígenas.
Las autoridades quieren saber
Uciones
geográficas que las autoridades españolas encargaron a los gobernadores o
alcaldes mayores de todos los pueblos del nuevo reino, y en particular las que se en-
años posteriores al requerimiento real.
conscientes del colapso demográfico y trataban de entender sus causas.
Hazlo tú
Ahora te presentamos escritos de tres grupos con características distintas sobre los
mismos hechos: las epidemias que se sucedieron en el siglo xvipresentan
la vivencia desde tres diferentes puntos de vista: el de los indígenas, el de
un fraile que los evangelizaba y el de las autoridades coloniales. Provienen de Anales
de TecamachalcoLibro de los guardianes y gobernadores de Cuauhtinchan
Historia general de las cosas de la Nueva España de Bernardino de Sahagún,
la Relación de HuejutlaRelación de TaxcoRelación de Cholula
la Relación de Zacatlán
Veamos lo que dicen sobre las epidemias un par de fragmentos de los Anales de
Tecamachalco
95
Sugerencias didácticas
Después de leer el texto, indíqueles que elaboren en su cuaderno un
cuadro para reunir los diversos testimonios del periodo estudiado. El
cuadro puede quedar así:
Indígenas Clérigos Autoridades
Datos: Datos: Datos:
Posteriormente, le recomendamos organizar una mesa redonda
por equipos donde los alumnos representen a un grupo (indígenas,
clérigos y autoridades) y expongan no sólo su punto de vista, sino las
características de las actividades que realizaban durante la Colonia y la
importancia de éstas para la vida social de la época.
Valoración del desempeño
• Reconoce la importancia de los testimonios orales y escritos como
fuentes de la historia.
Otros recursos
Puede revisar la siguiente página Web para enriquecer el significado de
la palabra anales:
www.es.wikipedia.org/wiki/Anales
97

Sugerencias didácticas
Le proponemos la lectura en voz alta respetando la puntuación, y
seguir las indicaciones de la página 94, principalmente para localizar los
significados de las palabras que los alumnos no comprendan, de manera
que vuelvan a leer y se aclaren las dudas. Invite a que subrayen las ideas
principales, que se den cuenta de cómo los testimonios de testigos
pueden dar una percepción diferente de un mismo hecho.
Valoración del desempeño
98
• Comprensión de lectura.
• Identifica ideas centrales en un texto.
Otros recursos
Puede buscar la biografía de fray Bernardino de Sahagún en la Web para
que sus estudiantes analicen su vida y obra en:
www.escolar.com/biografias/s/sahagun.htm es.wikipedia.org/wiki/
Bernardino_de_Sahag%C3%BAn
96
por la nariz y por los dientes de la gente. Aquí vino a propagarse en el tiempo de la siembra,
en el mes de mayo. Fue espantosa la mortandad; al comienzo de la epidemia en un día se enterraban
diez, quince, veinte, treinta, cuarenta, en un día [...] Anales de Tecamachalco
Después de aquella gran epidemia hubo muchas otras, pero ninguna tan grave
como la que llegaría treinta años después, que fue aun más mortífera.
fermedad
[...]
Cuando llegamos al mes de octubre se habían enterrado treinta personas. De tres o en
dos días morían por hemorragia; les salía sangre por la nariz, por las orejas, por los ojos, por
el ano. A las mujeres les salía sangre por sus entrepiernas. A nosotros los varones nos salía
sangre por el miembro. Anales de Tecamachalco
No muy lejos de Tecamachalco, otro antiguo señorío nahua, el de Cuauhtinchan
(hoy Puebla), dejó testimonio de las epidemias en unos anales escritos por los gobernadores
del pueblo. Lo primero que recuerdan, al hablar de la plaga que están
[...] de la misma manera como sucedió hace ya treinta años, hubo mucha pérdida de
los indígenas de cada pueblo y barrio; se halló que murieron más de dos millones [...] Libro
de los guardianes y gobernadores de Cuauhtinchan
Todos los macehualli o pilli murieron y sus casas desaparecieron. Libro de los guardianes y
gobernadores de Cuauhtinchan
Observemos algunas de las respuestas:
[...] ahora hará quince años o veinte había cantidad de gente en este pueblo y sus sujetos,
y dicen que, por causa de las hambres y enfermedades que han tenido, han faltado, de cuatro
partes de los macehuales que había, las tres [...] Relación de Huejutla
[...] según dicen los antiguos naturales, fueron en tiempos pasados (los pueblos) de mu-
pestilencias generales o cocoliztles (que ansí se llaman en la lengua mexicana) que en ella ha
Relación de Taxco

Dicen los viejos que, antiguamente, había mucha más cantidad y que, poco a poco, han
venido en disminución, por mortandades de sarampión y pujamiento de sangre, que es la
ordinaria en esta provincia [...] Relación de Chilapa
dicen que era de más de cuarenta mil [...] ha ido en mucha disminución, mayormente que la
-
los nueve mil que ahora tiene [...] Relación de Cholula
[...] tiene, al presente, mil y quinientos indígenas, y ha tenido muchos más el tiempo pasa-
Relación
de Zacatlán
Éste es el testimonio de fray Bernardino de Sahagún, tal como él lo consignó al
escribir su Historia general de las cosas de la Nueva España.
pestilencia en esta ciudad de México, en la parte de Tlatilulco, y enterré más de diez mil cuerpos,
y al cabo de la pestilencia diome a mí la enfermedad y estuve muy al cabo [...]
la cual ha ya tres meses que corre y ha muerto mucha gente, y muere y va muriendo cada día
en la parte de Tlatilulco, y veo que desde el tiempo que comenzó hasta hoy, que son ocho de
noviembre, siempre ha ido creciendo el número de los difuntos desde diez, veinte, treinta,
cuarenta, cincuenta, a sesenta y ochenta, y de aquí adelante no sé lo que será [...] aconteció y
acontece en muchas casas caer todos los de la casa enfermos, sin haber quién los pudiese dar
un jarro de agua [...]
[...] la pestilencia que ahora actualmente reina, donde se han despoblado muchos pueblos,
y el negocio va muy adelante, y si tres o cuatro meses dura, como ahora va, no quedará
Después de leer los testimonios haz lo siguiente.
Sigue los pasos referidos en la primera parte de esta sección.
nes
diferentes y qué pudiera haber influido en ellas. Lo que importa es que
seas capaz de entender qué sucedió, a través de la lectura de testimonios que
expresan puntos de vista distintos.
la importancia de lo que dice cada uno de los testigos. Considera, por ejemplo,
quiénes escriben y por qué, que unos viven en pequeñas comunidades y
otros en ciudades, que unos son indígenas y otros españoles, etcétera.
97
Sugerencias didácticas
Al terminar la lectura de todos los testimonios, guíe a los alumnos
para que sigan las instrucciones al final de la página. En español han
aprendido qué es un ensayo, ahora es la oportunidad de ponerlo
en práctica. Ejercitarán la redacción y sobre todo identificarán la
intencionalidad de los testigos al referirse al tema central. Usted les
indicará la fecha de entrega del ensayo.
Valoración del desempeño
• Comprende lo que lee.
• Aplica conocimientos.
• Redacta con claridad.
• Identifica la intencionalidad en un testimonio.
• Contrasta fuentes históricas.
Otros recursos
Puede invitar a sus alumnos a consultar el libro Biografías (editorial
Porrúa, 1990), donde encontrarán datos de varios misioneros
franciscanos.
99

Sugerencias didácticas
Esta sección permite la autoevaluación al término del bloque. Pida a los
alumnos que lean con atención las instrucciones y resuelvan ellos solos
cada activad. Si lo prefiere, pueden ir compartiendo sus respuestas y
comentarlas con el grupo.
Valoración del desempeño
100
• Aplica sus conocimientos.
• Comprende el desarrollo de los procesos históricos.
Solucionario
Aplicación de todos los conocimientos del bloque 1.
Otros recursos
Le recomendamos buscar la biografía de fray Bernardino de Sahagún
en:
www.escolar.com/biografias/s/sahagun.htm www.es.wikipedia.org/
wiki/Bernardino_de_Sahag%C3%BAn,
98
1
cuaderno, compáralo con el de tus compañeros y
discutan sus respuestas. Si es necesario, hagan las
correcciones pertinentes.
Acontecimiento Mi explicación
Mesoamérica y Aridoamerica son
diferentes por qué…
Decimos que un pueblo es
conquistado cuando…
manifestó en…
La minería fue importante para
Algunos rasgos culturales heredados
de la población descendiente de
africanos son…
Los productos europeos que llegaron
Para evangelizar a los naturales, los
frailes utilizaron…
América de…
2
y con base en él elabora una línea del tiempo que muestre algunos
de los procesos históricos más importantes que estudiaste en este
bloque. Agrega la información que consideres necesaria.
Caída de Teotihuacán.
Crecen las ciudades mayas
Primeras evidencias de la
cultura olmeca
Nacen las ciudades de
Cuicuilco y Monte Albán
Teotihuacán
Fin de los reinos mayas de la
selva. Surge Tula
Nuevo León
Antonio de Mendoza
Tenochtitlán se vuelve un reino
independiente
Conquista española de Tenochtitlán
Llega el primer grupo de
evangelizadores franciscanos
Descubrimiento de las minas de
Zacatecas
1428

3
corresponde a la época prehispánica y otro a la etapa inmediata posterior a
la Conquista.
OCEÁNO PACíFICO
SIMBOLOGÍA
Periodo de Localidades
poblamiento principales
35 000 a.c. - 3 500 a.c.
3 500 a.c. - OCEÁNO 200 PACíFICO
200 - 850
850 - 1 520
SIMBOLOGÍA
a) ¿A qué se debe, según lo que aprendiste en el bloque, esta diferencia tan grande en
GOLFO DE MÉXICO
OCEÁNO PACíFICO
4
SIMBOLOGÍA
Localidades principales
GOLFO DE MÉXICO
y desaciertos en la información.
5 001 - 15 000
15 001
OCEÁNO
- 50 000
PACíFICO
50 001 - 150 000
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN
EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA
GOLFO DE MÉXICO
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN 1640-1821
Periodo de Localidades
poblamiento principales
35 000 a.c. - 3 500 a.c.
3 500 a.c. - 200
200 - 850
850 - 1 520
OCEÁNO PACíFICO
SIMBOLOGÍA
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN 1520-1640
Localidades principales
OCEÁNO PACíFICO
5 001 - 15 000
15 001 - 50 000
> - 150 000 a) Las primeras expediciones españolas b) La llegada de Cortés a Tenochtitlán
c) La SIMBOLOGÍA Noche Triste d) La primera gran epidemia y el sitio de Tenochtitlán
Localidades principales
5 001 - 15 000
15 001 - 50 000
50 001 - 150 000
> - 150 000
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN
EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA
GOLFO DE MÉXICO
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN 1640-1821
SIMBOLOGÍA
Localidades principales
5 001 - 15 000
15 001 - 50 000
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN 1520-1640
5 Completa lo siguiente. Forma un párrafo coherente, recuerda que para cada
espacio no hay una respuesta solamente sino muchas formas de explicación.
Así que trata de completarlos libremente según lo que aprendiste en el
bloque. Al terminar, intercambia tu párrafo con un compañero y revisen
mutuamente sus resultados.
Las características de la sociedad mexica eran... Las consecuencias de la conquis-
la encomienda… Por otra parte, las castas dejaban ver una sociedad novohispana…
se fue conformando a partir de…
GOLFO DE MÉXICO
GOLFO DE MÉXICO
99
Sugerencias didácticas
Puede ofrecer a los alumnos que se dirijan a usted si requieren algún
apoyo, y que cada uno se responsabilice de sus respuestas, pues se
trata de autoevaluarse y de darse cuenta de lo que ya se aprendió y los
aspectos que deben ser reforzados.
Al terminar las actividades, puede guiarlos para que compartan
sus repuestas y corrijan los errores. ¿Qué les pareció la forma de
autoevaluarse? ¿Qué aprendieron acerca de su desempeño? ¿Hay
aspectos que deban mejorar? ¿Cómo se proponen hacerlo?
Valoración del desempeño
• Reconoce aciertos y errores.
• Comprende la importancia de evaluar los conocimientos
adquiridos.
•
Argumenta y fundamenta sus opiniones.
101