1 - Secundaria SM

S6 La conversión de los señoríos prehispánicos
en pueblos de indios
Los señoríos de la época prehispánica tenían sus cabeceras o ciudades principales, y
algunas aldeas menores que estaban sujetas a la autoridad de la cabecera. Por ejemplo,
el señorío de Cuauhtinchán, en Puebla, consistía en una ciudad y media docena
de pequeños pueblos situados en el mismo valle. La legislación colonial dio a cada
cabecera el nombre de pueblo de indios para distinguirlo de los asentamientos de los
españoles. Las aldeas sujetas al señorío siguieron formando parte de la juris dicción
del que entonces pasó a llamarse pueblo de indios, pero con mucha frecuencia esas
aldeas se disolvieron cuando las autoridades españolas congregaron a todos los indígenas
en la cabecera.
Algunos pueblos de indios eran pequeños y se encontraban dispersos; los frailes
tenían que invertir mucho esfuerzo y tiempo en visitar aquellas aldeas para realizar su
y a la Corona a impulsar una política de congregación. La idea era concentrar a la población
indígena dispersa en nuevos asentamientos urbanos. La congregación de los
pueblos no fue fácil y se dio a lo largo de mucho tiempo; a veces, los españoles tuvieron
que enfrentar la resistencia de los indios que no deseaban abandonar sus tierras originarias
para mudarse al pueblo que ordenaban las autoridades españolas.
Los motivos de las autoridades novohispanas
L
de mantener separadas las poblaciones de españoles e indígenas. A lo largo de toda
la historia colonial se distinguió la presencia de los pueblos de indios y la de las villas
y ciudades de españoles. Con esta medida, las autoridades buscaban evitar que
los pobladores hispanos abusaran de la fuerza de trabajo indígena, y era más fácil
vigilar el cumplimiento de las reglas si los grupos estaban separados. Además de
esto, a los frailes les preocupaba que los vicios y debilidades de los europeos pudieran
ser una mala influencia sobre los indígenas, que acababan de cristianizarse.
una distinción entre los barrios indígenas y la zona central destinada a los españoles.
Sin embargo, la mezcla de los grupos sociales ocurrió inevitablemente, tanto en las
grandes ciudades como en los reales de minas y, por supuesto, en los puertos como
Veracruz y Acapulco.
PARA RESOLVER
Recuerda que el pasado tiene que ver con el presente
1 En diferentes zonas de la actual Ciudad de México (como Coyoacán
y Tacuba) y otras ciudades del país hay barrios que tienen su origen en
asentamientos indígenas.
las cuatro grandes parcialidades indígenas de la Ciudad de México, y
cuáles eran algunos de los barrios que las formaban. Puedes obtener
información en esta página de internet:
http://www.cuauhtemoc.df.gob.mx/historia/colonias/barrios.html
a) ¿Puedes reconocer, en las festividades que se realizan hoy en estos barrios,
Pensemos antes
de empezar
¿Qué fue la Guerra
Chichimeca y dónde
se libró?
¿Por qué se dio esta
guerra?
Ante el desconocimiento de
la geografía americana, la
Corona encomendó a las
autoridades indígenas y
españolas la elaboración
de mapas, como éste del
asentamiento indígena de
Llamatlán.
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Sugerencias didácticas
Puede iniciar el nuevo tema llevando a la reflexión acerca de los
diversos intereses de la corona española, que no sólo fueron de carácter
económico, sino también del ámbito de las creencias religiosas.
Paralelamente se fueron dando otros hechos. Invite a que observen
la imagen y lean el pie. ¿Qué importancia tenía conocer la extensión
de los territorios que se estaban conquistando? ¿Por qué era necesario
que los españoles conocieran las características del entorno? ¿Cómo se
relacionan estos aspectos del estudio de la historia de la Conquista con
los aprendizajes que desarrollaron en la asignatura de geografía?
Valoración del desempeño
• Establece la relación pasado-presente.
• Comprende la complejidad de los procesos históricos.
Solucionario
a) Respuesta libre.
Otros recursos
Puede leer el apartado de la visita a las minas de Alejandro Humboldt
en la página de Internet:
http://www-gewi.uni-graz.at/jbla/JBLA_Band_42-2005/jbla05_047_
058.pdf
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