1 - Secundaria SM
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Sugerencias didácticas<br />
Si lo considera adecuado, inicie con la observación de la imagen y pida<br />
voluntarios para que la describan y sugieran qué datos puede aportar<br />
para el estudio del tema. Indique al grupo que la transcriba a la sección<br />
Coleccionando fuentes de su cuaderno.<br />
Invite a los estudiantes a comentar por qué es una fuente primaria.<br />
Inicie la lectura del texto y vaya formulando preguntas acerca del tema.<br />
Pida que pongan atención, pues enseguida realizarán una actividad.<br />
Solicite a un voluntario que dibuje en el pizarrón una Oca con cierto<br />
número de casillas. En algunas coloque estos nombres: Audiencia,<br />
encomienda, Real de Minas, Pueblo de Santa Fe, virreinato, merced real,<br />
repartimiento.<br />
Tenga preparados papelitos con números del 1 al 6 y pida que pasen<br />
voluntarios a sacar uno por cada fila del grupo. Van a avanzar en la Oca<br />
de acuerdo con el número que saquen. Cuando caigan en la casilla que<br />
tiene algún nombre, deberán explicar el concepto, si no, pierden turno.<br />
Usted decide tiempo y fin de la actividad. Puede usar como referencia<br />
un tablero de Oca o de Turista.<br />
Valoración del desempeño<br />
48<br />
• Define conceptos como encomienda, Audiencia, Real de Minas y<br />
repartimiento.<br />
• Explica la relación entre encomienda, Audiencia, Real de Minas,<br />
merced real, y repartimiento, con la actividad económica y social<br />
del virreinato.<br />
Solucionario<br />
1. El cuadro funcionará para reforzar el tema de la encomienda y sus<br />
características.<br />
2. La diferencia radica en las características de la apropiación de la<br />
tierra.<br />
Otros recursos<br />
Para profundizar en el tema puede revisar:<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Clases_de_encomienda<br />
El Códice Osuna fue elaborado<br />
en 1564 para registrar las<br />
quejas de los indígenas por<br />
los atropellos de diversas<br />
autoridades virreinales. Entre<br />
éstos destacaba la obligación<br />
de los indígenas de trabajar<br />
sin paga en la construcción de<br />
edificios<br />
y en el servicio doméstico.<br />
Uno de los funcionarios<br />
más tiránicos fue el doctor<br />
Puga (en la imagen).<br />
46<br />
señorío conservaba su estructura interna y sus autoridades, pero se obligaba a pagar un<br />
tributo periódico al encomendero en cuestión. A cambio, el encomendero español se<br />
comprometía a tener una casa cerca de la población, con caballos y armas, y a supervisar<br />
que no hubiera agresión de otro señorío y que se respetaran los linderos del señorío<br />
encomendado. La encomienda no incluía la propiedad de la tierra, que seguía siendo<br />
del señorío indígena, ni el encomendero tenía autoridad para juzgar a los indígenas.<br />
<br />
soldados después del combate, y para pacificar la tierra y repartir el poder, que para<br />
<br />
veía con buenos ojos ese reparto del territorio y el hecho de que los encomenderos<br />
heredaran a sus hijos las encomiendas indefinidamente: todo ello menguaba el poder<br />
real, lo fragmentaba. Por eso las autoridades reales se esforzaron constantemente<br />
por frenar la encomienda y una forma de hacerlo fue evitar que se heredara más<br />
allá de la tercera generación: de ese modo las encomiendas se irían extinguiendo<br />
conforme murieran los nietos de los conquistadores.<br />
Mercedes y repartimiento<br />
La fórmula predominante y característica de la economía colonial, después de las primeras<br />
décadas, fue la combinación de las mercedes y el repartimiento. La Corona<br />
“hacía merced”, es decir, obsequiaba tierras a los españoles que poblaban el territorio<br />
conquistado. Los españoles podían dedicar esas tierras a la agricultura o a la ganade-<br />
<br />
estos casos los españoles podían utilizar a los trabajadores indígenas que se les repar-<br />
<br />
llamados, pero había restricciones: sólo una porción de los varones de cada pueblo<br />
podía ser reclutada, el tiempo durante el cual los indígenas repartidos permanecían<br />
<br />
y además había una remuneración por el trabajo, no se prestaba de forma gratuita.<br />
Lo más común era que la merced de tierra no excediera de “una caballería” (entre<br />
seis y siete hectáreas), pero hubo quienes recibieron varias caballerías a la vez<br />
y también quienes recibieron una porción menor de tierra, nombrada “peonía”.<br />
La compraventa y las alianzas matrimoniales permitieron que algunos agricultores<br />
y rancheros hicieran crecer su patrimonio: ése fue el inicio de las haciendas mexicanas,<br />
que florecerán durante los siglos xviii y xix.<br />
PARA RESOLVER<br />
Reflexiona, discute y completa<br />
1 La encomienda era una forma de explotación que beneficiaba a los<br />
conquistadores españoles y mantenía en la miseria a los trabajadores<br />
indígenas. Reúnete con un compañero, discutan acerca de ello y copien<br />
y completen el siguiente cuadro en su cuaderno.<br />
La encomienda<br />
se creó como…<br />
<br />
encomienda fue…<br />
Las consecuencias de la encomienda fueron…<br />
<br />
encomendero…<br />
Los vasallos indígenas<br />
tenían que…<br />
2 Reflexionen y respondan.<br />
a) ¿Qué diferencias y semejanzas encuentran entre la encomienda y el<br />
sistema de mercedes y repartimiento?