Capítulo 3: La plataforma - Mesoweb
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102 <strong>La</strong>s InscrIpcIones deL TempLo XIX de paLenque<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
E F<br />
Figura 74. Plataforma del Templo<br />
XIX, Pasaje W-4.<br />
naturaleza es acuática, si bien no aportan mucho a la<br />
lectura exacta del signo.<br />
<strong>La</strong> posición de los glifos de “casa ? roja” en estas<br />
dos inscripciones sugieren que se trata de una alusión<br />
a una clase o tipo de construcción, posiblemente el<br />
espacio cerrado, interior de una estructura. Como<br />
se hizo notar en el <strong>Capítulo</strong> 1, si comparamos<br />
estos pasajes con declaraciones similares de otros<br />
edificios del Grupo de las Cruces, hallamos que<br />
CHAK-?-NAAH ocupa la misma posición que otro<br />
términos arquitectónico de importancia, pib naah,<br />
utilizado en los textos de los Templos de la Cruz,<br />
de la Cruz Foliada y del Sol. Pib naah o “estructura<br />
de horno enterrado” es un término utilizado para<br />
los santuarios interiores de estos tres templos y<br />
quizás originalmente fue un término para aludir a<br />
un baño de vapor (D. Stuart 1987b; Houston 1996).<br />
Considerando los evidentes paralelos entre pib naah<br />
y chak ..?.. naah, parece razonable que el término que<br />
aparece en el Templo XIX, de alguna manera, nombra<br />
un área o espacio dentro de la superestructura, si<br />
es que no a todo el edificio. Habremos de volver<br />
a considerar esta cuestión en las conclusiones<br />
del presente estudio, cuando nos planteemos el<br />
significado de toda la inscripción en su contexto<br />
histórico y arquitectónico.<br />
El propietario o protagonista de este espacio es<br />
el dios GI, nombrado en la posición F1a únicamente<br />
mediante su cabezaretrato a la que, una vez más,<br />
le falta el glifo introductorio con el prefijo numérico<br />
“uno.” En el pasaje inmediatamente anterior,<br />
hallamos otra referencia simplificada similar a GI,<br />
que bien puede ser una alusión a la efigie de la<br />
deidad, y uno naturalmente se pregunta si la forma<br />
del nombre glífico en este caso indica algo similar<br />
—que la “casa” albergaba una efigie de GI, cuyo<br />
nombre jeroglífico de alguna forma se distinguía del<br />
actor GI nombrado de manera tan prominente en la<br />
narrativa mítica del lado sur de la <strong>plataforma</strong>. Como<br />
mínimo, podemos aseverar con seguridad que el<br />
Pasaje W-3 registra la inauguración de un edificio<br />
o de un espacio atribuido a GI de alguna manera.<br />
Pronto, habremos de hallar que otros pasajes de<br />
esta inscripción describen estructuras similares<br />
asociados con los otros dos miembros de la Triada<br />
de Palenque.<br />
Pasaje W-4 (Figura 74)<br />
Resumen: Veinticuatro días después del ritual de la casa<br />
de GI, en la fecha 9.15.2.9.0 7 Ajaw 3 Wayeb, hallamos