No. 58 - Revista de Temas Nicaragüenses

caigan en las manos de los españoles; pues entienden que quien nosotros llamamos Dios Todopode-
roso es el gran rey de otro mundo, y afirman positivamente que él no castigará a un pobre indio por
nada (como ellos suelen decir) porque ellos no pueden hacerle a él ningún daño. Si un hombre les
afirma lo contrario, repreguntan la cuestión ¿Por qué él haría eso? Sin escuchar ninguna otra cues-
tión, mirándote como un tonto o loco, o uno que pretende hacer burla de ellos a propósito.
Cuando mueren, son enterrados en sus casas, en el mismo lugar donde se acostaban cuando
vivos, y tienen sus hachas, arpones-lanzas, mushelaw [mishla] y otras necesidades enterradas con ellos:
pero si el difunto deja detrás un fusil, alguno de sus amigos lo preserva de la tierra porque pronto se
dañaría la pólvora, y así resultaría inservible en ese extraño viaje. Su bote o doria lo cortan en piezas,
y lo colocan sobre la tumba con el resto de los bienes caseros, si él tiene más. Si el difunto no deja
detrás hijos, hermanos, o padres, los primos u otros de sus parientes cortan y destruyen sus plantíos,
no sea que otro ser viviente robe al muerto como ellos lo creen.
Si un hombre muere, y deja detrás una esposa, o dos hijas que son crecidas y no dispuestas
como si fueran en matrimonio, estas criaturas para mostrar su afecto a su difunto esposo o padre,
deben llorar y aullar tres días seguidos sin comer (a menos que lo roben de noche) y, al final, le dicen
al resto de la familia que ahora ellas no tienen a nadie que cace o pesque para ellas como medio de
mantenerlas vivas, y que ellas amaban tanto al difunto que se internarán en el bosque, y allí se ahor-
caran, y así ir con él de nuevo. Puede ser que esperan comúnmente que algún hombre de la familia
las detendrá y refrenará ofreciéndoles tomarlas como esposas, lo que frecuentemente ocurre, y la
oferta es aceptada con contento; pero si no, las desconsoladas mujeres con bastante seguridad corren
al bosque, y no vuelven a ser vistas, a menos que sea colgando de un árbol. Tal cosa ocurrió cuando
yo estaba allí a una que era esposa de Peter el sukia, ante las nuevas de que su padre había muerto, su
esposo no estando en el camino en ese momento para confortarla o refrenarle, y esto es más de lo
que se espera allí de mujeres casadas, o tales como en acuerdo para vivir juntos.
No se apresuran para casarse, para atarse en un nudo indisoluble, pero se ponen a prueba an-
tes de hacerlo, así que ninguna parte es traicionada. El hombre tiene suficiente tiempo para probar el
afecto de la mujer por él, y ella ver que tan bien él puede mantenerla a ella y a sus hijos, si tienen;
porque cuando un hombre joven se encuentra con una mujer que le gusta, y la convence, lo cual se
hace sin más cortejo que él decirle lo que piensa, la toma para ser su pareja en la cama (sin pedir el
consentimiento de sus padres) por un año o dos, y quizás tiene hijos con ella; entonces, si encuentra
que ella es muy buena, esto es, obediente y hábil para alistar sus viandas y darle niños, los cuales to-
dos ellos codician tener; para impedir que ningún otro se la quite, lo cual algunas veces es con el
consentimiento de ella, él, para asegurarla, va al padre de ella u otro pariente, y le da algún pequeño
regalo de lo que tiene; que si procura el consentimiento, una pequeña borrachera se organiza entre el
pretendiente y los padres de la joven, y el matrimonio es por ello irrevocablemente consumado.
Después de esta ceremonia no usan ninguna otra explicación, ni la esposa así casada nunca se aflige
o encuentra culpa si su marido toma otra esposa o concubina, ambas cosas ocurren frecuentemente,
mientras él provee para todas ellas.
Lo que parece adulterio entre ellos, casi nunca son culpables de ello creo yo, que cada uno
tiene bastante: si un hombre se ausenta por un largo tiempo de su esposa, cualquiera que la alimenta
30