No. 58 - Revista de Temas Nicaragüenses

transformar y regular tanto la sensibilidad moral como la estructura económica y las relaciones de
clase; y la inserción dentro de un sistema amplio de estados-naciones soberanos. 12
En toda Centro América – como en toda Nueva España, los Andes y América Latina en ge-
neral – trescientos años de colonialismo español no crearon los rudimentos de los estado-nación
modernos, sino redes de relaciones de poder jerárquico, basadas de fondo en la familia patriarcal; en
relaciones patrón-cliente; en accesos radicalmente asimétricos a los recursos productivos, especial-
mente tierra; y adicionalmente segmentados por región, ciudad, pueblo y aldea. En Nicaragua, como
en otras partes, el proceso de formación post-colonial de estados reflejó este legado. Las formas de
identidad y relaciones de poder que habían emergido en los tres siglos anteriores demostraron ser
mucho más fuertes y resistentes que cualquier otro sentido incipiente de identidad nacional o volun-
tad colectiva en la construcción de un auténtico estado nacional (o centroamericano). En Nicaragua
esto tomó la forma, en un nivel, de un cisma regional entre el León Liberal y la Granada Conserva-
dora. Estaban en juego nada menos que el control del estado y la asignación de recursos y autorida-
des asociadas con ello; académicos como Dana Munro (que escribía en 1918) han enfatizado que las
luchas por el control del estado y sus diversos recursos han abarcado históricamente la fuente prin-
cipal de luchas políticas y la episódica violencia organizada en la historia nicaragüense. 13
Esas batallas no estaban confinadas a los grandes centros urbanos del litoral del Pacífico.
Fuera de las ciudades, los caudillos regionales ejercían e impugnaban el poder político y militar. El
poder caudillista se derivaba de una combinación de factores: posesión de latifundios y acceso al
12 Cita de Emile Durkheim, Professional Ethics and Civic Morals (Londres, 1957), p.72. Puntos de referencia so-
bre intervenciones cruciales en teoría del estado incluyen Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State (Lon-
dres, 1979); Anthony Giddens, A Contemporary Critique of Historical Materialism, vol. II, The Nation-State and Vio-
lence (Berkeley, 1987); Charles Tilly, Coercion, Capital and European States, AD 990-1990 (Cambridge, MA, 1990),
y Tilly, Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons (New York, 1984); Michael Mann, The Sources of Social
Power, 2 tomos (Los Ángeles, 1986, 1993), esp. tomo 2, cap. 3. Un análisis más irresistible de la formación del
estado en la Centroamérica post-colonial podría surgir a través de un diálogo crítico ente los marcos analíticos
desarrollados en esta sociología comparada y el considerable cuerpo de liberales y marxista dependientes eco-
nomías políticas históricas de Nicaragua y Centro América, incluyendo Dana Munro, The Five Republics of Cen-
tral America (Oxford, 1918); Héctor Pérez-Brignoli, A Brief History of Central America (Oxford, 1989); Edelberto
Torres-Rivas, History and Society in Central America (Austin TX, 1993); Ralph Lee Woodward, Central America: a
Nation Divided (Oxford, 1976), y "Central America from Independence to c. 1870," en Leslie Bethell, ed., The
Cambridge History of Latin America, tomo 3 (Cambridge, 1990); James Dunkerley, Power in the Isthmus(Londres,
1988); Robert G. Williams, States and Social Evolution: Coffee and the Rise of National Governments in Central America
(Chapel Hill, 1994); y Alberto Lanuza, Juan Luis Vásquez, Amaru Barahona y Amalia Chamorro, Economía y
sociedad en construcción del estado en Nicaragua de los nicaragüenses (San José, Costa Rica, 1983)
13 Dana G. Munro, The Five Republics of Central America (Oxford, 1918), especialmente el cap. 9. También ver el
reporte anual al Ministerio de Gobernación de Fernando Jarquín, Jefe Político de Estelí, 1924, p. 211, en Re-
cords of the United States Department of State Relating to the Internal Affairs of Nicaragua, 1910-1929 (de
aquí en adelante USDS), 817.00/4998; Whiting Williams en The New York Times, 21 de agosto de 1927; C.B.
Carter, “The Kentucky Feud in Nicaragua,” The Worlds Work, no. 54 (julio 1927), pp. 312-21; y Walter, The
Regime of Anastasio Somoza, pp. 15-26, y la disertación inédita de Michael J. Schroeder, “To Defend our Na-
tion’s Honor”: Toward a Social and Cultural History of the Sandino Rebellion in Nicaragua, 1927-1934. Uni-
versity of Michigan, 1993, capítulos 3-5, en www.sandinorebellion.com/mjs/Schroeder-
1993Dissertation.pdf.
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