América Latina: La Patria Grande

eflexión
En su libro Heidegger, el autor desmenuza las aportaciones
del que es seguramente el más importante filósofo
de la modernidad, el alemán Martin Heidegger, en
cuyo pensamiento confluyen el existencialismo de Jean
Paul Sartre, la lingüística moderna, el estructuralismo,
la semiótica, la teología, la teoría literaria y la literatura,
entre otros campos del conocimiento.
Lecciones de los maestros, de 2004, es un intenso
encuentro personal entre maestro y discípulo guiado
por la reflexión sobre la infinita complejidad y la sutil
interacción de poder, confianza y pasión desarrollados
en los géneros más profundos de la pedagogía. El libro
evoca a diversos pensadores y filósofos, como Sócrates
y Platón, Jesús y sus discípulos, Virgilio y Dante, Brahe
y Kepler, Husserl y Heidegger.
En 2005 se publicó en nuestro país La idea de Europa,
coedición de Siruela y el Fondo de Cultura Económica.
En esas páginas, el lector es invitado a un viaje
por las más logradas ideas en torno de Europa. Conciso,
el ensayista pinta aquí un retrato que nace en cafés, tertulias
y discusiones para, de allí, adentrarse en los paisajes
que se recorren a pie, los paseos fascinantes sobre
una geografía que pasan a ser una forma de identidad:
el Viejo Continente.
Los logócratas es un ensayo de 2006 en el que el
autor desarrolla su visión “logocrática” del lenguaje,
en la que sostiene que “el hombre no es el dueño del
lenguaje, sino su servidor”, establece su relación con el
libro y las “religiones del libro”, entre otras perspectivas
y lecturas culturales. Steiner muestra que la concepción
misma del arte y de la crítica supone una filosofía
del lenguaje. En una época en la que el espacio
de la lectura está llamado a disminuir, el crítico desprende
un conjunto de reflexiones que explican cómo
la escritura da forma a los personajes hasta el punto
en que éstos se convierten en “personas”. Con base en
esto afirma que el poder de los libros es indeterminado
e incalculable.
El más reciente libro del ahora Premio Internacional
Alfonso Reyes, publicado este año, es Diez (posibles)
razones para la tristeza del pensamiento, en el que
retoma una frase del filósofo alemán Friedrich Schiller,
quien afirmó que el pensamiento adolece, por naturaleza,
de la tristeza. Steiner concede que en una primera
idea el pensamiento es infinito e inabarcable, y que es
la fuente de las más osadas preguntas e indagaciones
del hombre acerca del mundo que le rodea, el origen
de todo el conocimiento y la cultura, pero que el pensamiento
acaba por ser limitado al no poder ir más allá
de lo conocido o concebible. De ahí, de los millones de
preguntas que pueden quedar sin respuesta, puede proceder
la tristeza del pensamiento. a
Periodista
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