LA ESTRuCTuRA FORMAL DEL LIBRO ANTIGuO ESPAñOL Fermín ...

la estructura formal del libro antiguo español 27
po. Aquí se puede incorporar un concepto que puede ayudar a clarificar la
variación de funciones de algunos elementos, la “función paratextual”. Con
este término se definen procesos “en virtud de los cuales los textos sufren
una sustantiva extensión (o reducción) de sus valores pragmáticos y literarios
a partir de la adición de elementos, significados y relaciones no presentes en
la formalización originaria, pero que se incorporan en el proceso editorial”. 1
En efecto, habrá textos que se redacten sin la intención de formar parte de
los preliminares, pero luego se incorporarán como paratextos en otros libros,
como, por ejemplo, composiciones poéticas laudatorias de Lope de Vega
(« Alegres nuevas, venturoso día », « Florido Espino, que al Laurel más verde »)
que luego acabarán formando parte de los comienzos de otras obras (Galateo
español –Madrid, 1582-, etc.) ; o con composiciones que estaban incluidas en un
poemario y cuyos editores posteriores optan por situar en los preliminares,
como en Varias poesías de Hernando de Acuña, en que dos octavas dirigidas al
Emperador pasan a ser encabezadas, en los comienzos, bajo el sintagma « A su
Majestad », por lo que se han convertido en dedicatorias. 2 También se hablará
en su momento de la evolución que sufren textos como las aprobaciones,
desde su primigenia función censora y, por lo tanto, administrativa, a otra de
carácter literario, con lo que adquieren un nuevo sentido.
Otra cuestión interesante es la relación que mantienen los elementos paratextuales,
según la autoría (propios del autor y ajenos – aprobación, poesías
laudatorias, etc. –), o la vinculación con distintas instancias, a saber : licencia,
privilegio y dedicatoria con la autoridad, con una actitud de cierta sumisión
por parte del autor ; prólogo y composiciones laudatorias con iguales o inferiores
al autor. 3
Paratextos legales
Componen los paratextos legales los documentos que dan constancia de la
tramitación del libro, bien por la legislación civil, común a todos los libros,
bien por la eclesiástica, que habitualmente atañe a libros de tema religioso o
escritos por miembros del clero. Si bien hay testimonios anteriores, son las
disposiciones tridentinas y luego las de Felipe II, las que exigen la inclusión de
estos textos en los comienzos de los libros, lo que se suele hacer, por lo que
ocupan, generalmente, las primeras planas, aunque alguno de ellos, como la
protesta de fe, suele ubicarse en los finales. Pese a ello, y dado el sistema de
publicación, se imprimían semanas después que el texto, en especial la tasa y
la fe de erratas, que se producen una vez que se ha cotejado el texto impreso
con el original. No se colocan en orden cronológico, más bien parecen adecuarse
a criterios de composición, si bien los primeros que suelen aparecer
1 Ignacio García Aguilar, Poesía y edición en el Siglo de Oro, p. 20.
2 Ibídem, pp. 21-22.
3 Pedro Ruiz Pérez, Garcilaso y Góngora. Las dedicatorias insertas y las puertas del texto, en
*Paratextos en la literatura española. Siglos xv-xviii, p. 54.