COMUNIDADES - Odebrecht Informa

ños
legar
Maria Bernadete
Moreira, en Pitanga
(BA): “Me siento
responsable”
En Alagoas, en Bahía
y en Sergipe,
comunidades vecinas
al etenoducto y a la
ductovía de Braskem
forman un fascinante
mosaico de religiosidad,
cultura y actividades
económicas
DE LUCHA
Y DE FE
L
a la comunidad de Abobreira, en
el municipio de Teotonio Vilela (Alagoas),
es una aventura a 12 Kms. a
partir de la ciudad. Pero los caminos
tortuosos atraviesan inmensas plantaciones
de caña de azúcar, y el trayecto cambia en
cada cosecha.
En el pasado, Abobreira estaba ubicada en el
medio del bosque: fue una comunidad de esclavos
resguardada por los colonizadores. Pero muchos
esclavos cedieron sus tierras a hacendados. Hoy
día hay otro paisaje. Sin embargo, el acceso sigue
difícil – para los visitantes y las 37 familias prácticamente
aisladas.
¿Cómo viven? Primero, de la agricultura de subsistencia.
Algunos crían gallinas y cabras. En la
época de la cosecha de caña de azúcar, los adultos
se emplean como trabajadores a destajo. En la entrezafra,
permanecen en sus tierras. Y se encuentran
para conversar en la plaza de la comunidad.
Las casas de Abobreira tienen televisor, radio, heladera,
teléfono celular; en algunas, hay motocicletas,
en otras, carros de rueda.
Viejos, jóvenes, niños, no piensan salir de allí.
A no ser para buscar asistencia médica, vender
y comprar productos o ir a una fiesta, porque en
Abobreira no hay fiestas. Prácticamente no se encuentran
vestigios de la cultura del tiempo de los
esclavos.
En esa comunidad está en ejecución una experiencia.
El Instituto Lagoa Viva, apoyado por Braskem,
llevó tres colmenas de abejas uruçú, que no
pican a los tratadores, para que se multipliquen y se
conviertan en una nueva fuente de alimento y renta.
Ademar Ribeiro, 49 años, conductor de camiones,
instaló en su casa una de esas colmenas. Hoy en
día tiene tres. Dividió la primera colmena y compró
una tercera. Cría codornas, pavos, gallinas y tiene
un molino de harina. Hasta preserva en su terreno
un poco de monte nativo. “Hay que saber vivir bien”,
afirma.
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