COMUNIDADES - Odebrecht Informa

TEJIENDO
uro
EL
o se conoce a ciencia cierta el origen
Nde la palabra Curundú. Pero lo que
queda claro es que sus tres sílabas,
dueñas de gran sonoridad musical,
remiten de inmediato a la violencia
y la pobreza que afligen a los habitantes de ese
barrio de la capital panameña. Curundú es una de
las comunidades más problemáticas de la ciudad
de Panamá. Padece una estremecedora situación
social, pero al mismo tiempo es uno de los espacios
más festivos de la urbe. En cualquier rincón de este
conmovedor mundo, compuesto por un apretado laberinto
de veredas y precarísimas casas de madera,
puede estallar la fiesta en el momento menos esperado.
En Curundú se celebra la vida, no importa
cuan frágil sea.
Un ejemplo reciente fue una gran conmemoración,
organizada hace pocos meses por la propia
comunidad, en la que se celebraba el día de la etnia
emberá-wounaan, con un festival musical, deportivo,
gastronómico y de danzas indígenas; así como
las festividades desarrolladas por los Congos, denominada
Temporada Congo, que dura un mes y
termina el miércoles de cenizas.
Aunque la violencia haya sido parte del cotidiano
de la comunidad, sus habitantes también saben
organizarse contra ella. Grupos cívicos y religiosos
realizan esfuerzos constantes y tenaces para
contrarrestar la peligrosidad cotidiana. No hace
mucho se organizó una marcha de jóvenes contra
la violencia que desfiló por todo el barrio, sumando
adeptos a cada paso. Fue una marcha atípica
para Curundú, no había música, ni danzantes, ni
ambiente festivo. Signada por muchas presencias
silenciosas, la marcha fue una manera de protestar
Con sus artesanos, artistas,
deportistas y trabajadores
de la construcción, la
comunidad de Curundú
transforma la esperanza y
el trabajo en una vida mejor
ante la violenta inestabilidad que nació en los propios
orígenes del barrio, y al mismo tiempo reforzar
el poderoso espíritu comunitario que da aliento
a Curundú.
En este contexto, hacia el camino de lograr la paz
y el reintegro de los pandilleros a la sociedad, está
el trabajo que diariamente realizan los Pastores
Evangélicos en Curundú y dentro de las cárceles,
un trabajo con el cual se han ganado la confianza y
el respeto de la comunidad. A través de constantes
conversaciones, retiros espirituales y orientaciones
grupales contribuyen a mantener la cohesión social
y la esperanza de ver mejores días en el barrio.
Esta labor también ha sido realizada por los equipos
de Odebrecht en el proyecto que ejecutan para
el Ministerio de Vivienda y Ordenamiento Territorial
(MIVIOT) y que tiene la participación de la gente de
Curundú que ha pasado o pasa por el proceso de
reintegración social.
Una historia de zinc y madera
El origen de la barriada se remonta a 1920 a partir
de la necesidad de viviendas de obreros antillanos
quienes habían trabajado en la construcción del
Canal. Es a partir de 1945 que se da una multiplicación
de frágiles viviendas y desde entonces Curundú
adquiere su identidad como un espacio específico.
Un remoto censo, realizado en 1958, señaló que
Curundú tenía 615 viviendas y 2.472 habitantes.
Entre 1960 y 1970 el número de habitantes se triplicó,
alcanzando una de las más altas densidades
de población en Panamá. El 17 de noviembre de 1971
se creó el acuerdo municipal por medio del cual se
fundó este barrio, que en la actualidad es habitado
por unas 20.000 personas de etnias muy diversas,
que componen un particular cruce de culturas. La
gente llega a Curundú de todas partes. Han venido y
vienen de provincias tan disímiles como Coclé, Los
Santos, Darién o la comarca Kuna Yala.
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