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Sociología y Política<br />
18<br />
con cep ción que es una gue rra to tal, la con clu sión sea que los ci vi les <strong>de</strong> ban<br />
di ri gir la.<br />
Bus ta man te tam bién dice que <strong>el</strong> ge ne ral Hua mán que ría aca bar con la<br />
insurgencia sen<strong>de</strong>rista “mediante un programa ante todo político, que in -<br />
clu ye se una se rie <strong>de</strong> re for mas so cia les y eco nó mi cas y la aten ción a los pro -<br />
ble mas <strong>de</strong> la po bla ción ru ral. En su dis cur so se en cuen tran pre sen tes los tó -<br />
picos que caracterizaron al reformismo militar <strong>de</strong> los años sesenta y setenta<br />
y un énfasis en <strong>el</strong> carácter político <strong>de</strong> la guerra. <strong>Las</strong> acciones propiamente<br />
militares solamente <strong>de</strong>bían constituir un apoyo y una protección a la acción<br />
protagónica que <strong>de</strong>bía tener <strong>el</strong> Estado civil y las instituciones públicas para<br />
ga nar le gi ti mi dad fren te a las rei vin di ca cio nes cam pe si nas jus ti fi ca das”<br />
(1989:32- 33). Esta vi sión <strong>de</strong> la con cep ción d<strong>el</strong> ge ne ral Hua mán no es exac -<br />
ta, como se ha <strong>de</strong> mos tra do más arri ba. El que ría li brar la gue rra en to dos<br />
los te rre nos, pero bajo di rec ción <strong>de</strong> los mi li ta res.<br />
En general, <strong>el</strong> análisis <strong>de</strong> Bustamante, que fue compartido ampliamente<br />
en me dios ci vi les d<strong>el</strong> Perú, es ra di cal men te erró neo en este as pec to. To dos los<br />
militares sostienen que la guerra se libra en cuatro campos —político, económico,<br />
sicosocial y militar— y, específicamente, muchos <strong>de</strong> <strong>el</strong>los enfatizan<br />
que <strong>el</strong> do mi nio mi li tar no es <strong>el</strong> más im por tan te. Si bien es cier to que al gu nos<br />
ofi cia les acen túan más que otros <strong>el</strong> com po nen te “im por ta do” <strong>de</strong> la sub ver -<br />
sión, es <strong>de</strong>cir, su vinculación con <strong>el</strong> “comunismo internacional”, 10 y que <strong>el</strong><br />
peso es pe cí fi co que asig nan a cada uno <strong>de</strong> esos 4 cam pos ha va ria do en su<br />
aplicación práctica durante los años <strong>de</strong> guerra, la concepción básica está en -<br />
rai za da en <strong>el</strong> pen sa mien to mi li tar pe rua no <strong>de</strong>s <strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> me dio si glo.<br />
La dis cre pan cia ha ra di ca do en tre los mi li ta res que creían que la di rec -<br />
ción <strong>de</strong> la gue rra la po dían asu mir los ci vi les y aque llos que pen sa ban que<br />
te nían que ser las pro pias FFAA las que to ma ran la con duc ción.<br />
El asun to es que mu chos mi li ta res se fue ron con ven cien do en <strong>el</strong> cur so<br />
<strong>de</strong> la gue rra, que <strong>el</strong>los te nían que di ri gir la, por que los ci vi les eran in ca pa ces<br />
<strong>de</strong> ha cer lo. De esa ma ne ra se ce rró <strong>el</strong> cír cu lo y se asu mió en su esen cia la<br />
doctrina original <strong>de</strong> la guerra total.<br />
Esta doc tri na fue <strong>de</strong> sa rro lla da por <strong>el</strong> ge ne ral Erik von Lu <strong>de</strong>n dorff, d<strong>el</strong><br />
Estado Mayor alemán durante la primera guerra mundial y por varios mili -<br />
taristas franceses. 11 Dos <strong>de</strong> los más im por tan tes in tro duc to res <strong>de</strong> esta doc -<br />
tri na en <strong>el</strong> Perú fue ron los ge ne ra les José d<strong>el</strong> Car men Ma rín y Mar cial Ro -<br />
mero Pardo, los primeros directores d<strong>el</strong> CAEM. Ellos estudiaron en Fran -<br />
cia en los años veinte y treinta y <strong>de</strong>sarrollaron una importantísima labor <strong>de</strong><br />
10. Por ejem plo, <strong>el</strong> ge ne ral Cle men te No<strong>el</strong> se ins cri be en esta ten <strong>de</strong>n cia. Sin em bar go, es<br />
muy cla ro que com par te la doc tri na <strong>de</strong> la gue rra to tal y las crí ti cas al po <strong>de</strong>r ci vil por no ha ber la <strong>de</strong> sa -<br />
rro lla do en los cam pos so cioe co nó mi co, po lí ti co y si co so cial, como lo ma ni fies ta en los tex tos an tes<br />
ci ta dos.<br />
11. Ver al res pec to Ro drí guez Be ruff 1983, ca pí tu lo I, 3.