Las fuerzas armadas y el 5 de abril

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Política
y
Sociología
incluyente”, en la terminología de Stepan (ibid.:76). Los mi li ta res en el go -
bierno desde 1992, aplicaron una política cercana al “corporativismo exclu -
yente”, caracterizada por intentos de excluir las organizaciones autónomas
de la arena política, porque pueden obstruir el nuevo sistema político y económico;
no utilización de políticas distributivas en las etapas iniciales, polí -
ticas de bienestar para grupos específicos y, primordialmente, medidas
coercitivas; coalición con la burguesía internacional y los tecnócratas; ubica -
ción de los enemigos principales en los lideres populistas y radicales y las
organizaciones autónomas de los trabajadores; énfasis en la consolidación
“post-populista” (Stepan, loc. cit.).
Se trata, en el gobierno actual, de un “corporativismo imperfecto”, da -
das las características peculiares del régimen cívico-militar que mantiene
formas democráticas. Su logro más perfilado de encuadre de la población,
son las rondas campesinas que han organizado —o controlado—. Los in -
tentos similares en las ciudades, para organizar rondas urbanas no han teni -
do éxito. La coerción sobre los trabajadores urbanos organizados ha sido
re la ti va, por la de bi li dad de és tos de bi do a la cri sis y el pro ce so de de sin te -
gra ción que ha vi vi do el país en los úl ti mos años.
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La apreciación que hacen los militares de los partidos políticos ha per -
manecido esencialmente invariable. Desde el teniente coronel Morla Concha
en 1933 a los mi li ta res de los 90, pa san do por el ge ne ral Ve las co, los
uniformados consideran al sistema de partidos políticos como uno de los
principales responsables de la división de la sociedad. En algunos momentos
han intentado eliminarlos y reemplazarlos por otro tipo de organizacio -
nes, como ocurrió con el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada a
partir de 1968. En otras circunstancias, como ahora, pretenden reducirlos a
una posición subordinada y mantenerlos como un elemento decorativo
dentro de un esquema de representación que no pasa fundamentalmente
por los par ti dos. Lo que ha cam bia do en tre 1968 y 1992 —ade más del tipo
de go bier no— es el án gu lo de la crí ti ca a los par ti dos. En 1968, la opo si -
ción a los par ti dos se en fo ca ba des de un pun to de vis ta po pu lis ta. En 1992
des de el án gu lo del “ad mi nis tra dor mo der ni za dor”, que tie ne como meta la
efi cien cia y la eli mi na ción de los con flic tos y cree que “los par ti dos no ha -
cen más que introducir consideraciones irracionales en la búsqueda eficiente
de metas en las cuales todos deberían coincidir. El adversario administrativo
de los par ti dos pue de usar cual quier ves ti men ta, pero es más pro ba ble que
lle ve uni for me y no ro pas ci vi les” (Hun ting ton 1972:355). En 1992 lle van
uniforme y ropas civiles.
2. De Argelia al Perú
Las doc tri nas de la gue rra to tal y la gue rra re vo lu cio na ria son par te
esencial del sustento teórico que justifica, en el pensamiento militar, su in -
tervención en el gobierno en determinadas circunstancias. Pero existen concepciones
más genéricas respecto al rol organizador y civilizador del ejérci-