Las fuerzas armadas y el 5 de abril

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http://www.iep.org.pe Política y Sociología rren en el con jun to de la so cie dad con tri bu yen a la crea ción de un cua dro alar man te, desesperante y depresivo que es incompatible con la necesidad de poner orden en todos los as pec tos de la vida na cio nal (ibid.:56). POLITICA GENERAL El de sa rro llo de la gue rra con tra los gru pos sub ver si vos re quie re un re plan ta mien to de la conducción sicológica de la población y de una orientación específica según la estra - tegia a delimitarse por lo que la li ber tad de em pre sa es perfectamente com pa ti ble con es - tos objetivos, la li ber tad de opi nión es in com pa ti ble con la co yun tu ra (sub ra ya do mío). Medidas - Si len ciar los me dios de pren sa abier tos o en cu bier tos de los gru pos sub ver si vos, des - cargando el peso de la represión sobre los recursos intelectuales de estos medios. - Debe coordinarse con los res pon sa bles em pre sa rios y pro mo to res de los me dios de co - municación la au to cen su ra y el mar co de ac cio nar que les es per mi ti do en esta co yun tu ra. - Cierre temporal o definitivo de aquellos medios que no sigan escrupulosamente las normas. - Cualquier reincidencia sistemática de estas actitudes los ubicará en la práctica en el cam po de los gru pos sub ver si vos y por lo tan to co rre rán la mis ma suer te de es tos (pp. 56-57). 32 PO LI TI CA DE ME DIA NO PLA ZO - Ade cuar los me dios de co mu ni ca ción a la es tra te gia en la lu cha con los gru pos sub - versivos dentro de la estrategia planteada... a. Im pul sar la di la ción (sic) de sub ver si vos o co la bo ra do res so bre la base de pre mios, dinero efectivo, bienes, trabajo estable, etc.” (p. 57). En el Anexo 4, referido a las “Campañas Sicológicas” se precisan algu - nos temas en los que los autores consideran necesario hacer énfasis. Entre ellos es tán: “1. Con cep to de FFAA sal va do ra, debe in cluir la ima gen del Lí der. Crear con cien cia en la po bla ción que la cri sis eco nó mi ca se debe al ma ne jo irres pon sa ble del Go bier no y a los destrozos de ‘Sendero Luminoso’ y ‘Movimiento Revolucionario Tupac Ama - ru’ que no ha que ri do con tro lar (el go bier no apris ta). 2. Con vo ca to ria a la Uni dad Na cio nal, di fun dir que el nues tro es un Go bier no aje no a ideologismos... 3. Ha cer no tar a la po bla ción que el ham bre vie ne de ayer... 4. Estado Empleador fracasado... 5. Alianza subversión-narcotráfico...” (ibid.:99). La idea de las FFAA sal va do ras no es sólo un re cur so de pro pa gan da, sino un con cep to arrai ga do en tre los mi li ta res, que aflo ra so bre todo en mo - men tos de cri sis. Se gún esa per cep ción, na die sino las FFAA ten drían la po si - bi li dad de di ri gir el país en esos mo men tos. Como di cen los au to res del plan:
http://www.iep.org.pe “Ninguna Organización Política dentro del marco institucional existente está en capacidad de combatir con éxito a Sendero, ni de corregir la dimensión del Capitalismo Burocrático” (ibid.:94). 21 Quie nes sí es tán en ca pa ci dad de ha cer lo, se gún los mi li ta res, son las FFAA. En sín te sis, el Plan del Gol pe se ges ta bá si ca men te a par tir de una es ti - ma ción acer ca de la pre sun ta cri sis de go ber na bi li dad que vive el país, ge ne - ra da por la vio len cia sub ver si va y por los erro res de Alan Gar cía y el Apra. La con cep ción de las FFAA como sal va do ras y la ne ce si dad de un ré gi men autoritario son similares a las que guiaron a los militares de las décadas de 1960 y 1970. Lo que cam bia son las orien ta cio nes eco nó mi cas, don de el socialismo, estatismo y antiimperialismo son reemplazados por el liberalis - mo, privatismo, aperturismo e incentivos para la inversión extranjera. Es cla ro tam bién que en este caso los mi li ta res que pre pa ra ban el gol pe, es ta - blecieron relaciones con sectores empresariales, que probablemente proporcio na ron las ideas eco nó mi cas y con los que coin ci dían, tan to en la ne ce si - dad de un pro gra ma eco nó mi co li be ral, como en la im plan ta ción de un go - bierno autoritario que impusiera orden. En te mas cru cia les, como la li ber tad de pren sa, es pa ten te la con ti nui - dad y el cam bio con res pec to a la dic ta du ra de los años se ten ta. El con trol de los medios de comunicación se plantea como una necesidad imprescindi - ble, a par tir de los re que ri mien tos de la lu cha an ti sub ver si va. Pero no sólo por ella es ne ce sa ria la “con duc ción si co ló gi ca de la po bla ción”. Esa es en realidad la concepción militar de la política, que entiende la política como ma ni pu la ción, para lo cual re quie re del con trol de los me dios de co mu ni ca - ción. Pero, a di fe ren cia de los años 70, en que los mi li ta res no va ci la ron en apoderarse por la fuerza de los principales medios de comunicación, ahora plantean una política compatible con la li ber tad de em pre sa, acor de con sus nuevas orientaciones económicas y con la alianza —realizada o en ciernes— con los empresarios. Sociología y Políti ca 33 Es importante tener en cuenta estos puntos, para compararlos con lo 21. La uti li za ción del con cep to sen de ris ta “ca pi ta lis mo bu ro crá ti co” (con ma yús cu las en el ori gi nal), no es ca sual. El Plan sos tie ne que “El Esta do fue per fec ta men te de fi ni do [por SL] como fiel re fle jo de la so cie dad pe rua na: Ca pi ta lis mo Bu ro crá ti co” (Plan I 1989:93). Por eso no debe lla - mar la aten ción que lue go, en oc tu bre de 1993, Alber to Fu ji mo ri, im bui do por las ideas de los mi li - ta res, sa lu da ra las car tas de Abi mael Guz mán, en par ti cu lar la se gun da —fe cha da el 6 de oc tu bre y dada a co no cer el 9—, re co no cien do una co mu ni dad de plan tea mien tos en tre los dos en lo que res - pec ta al aná li sis y diag nós ti co de la so cie dad pe rua na. Allí Guz mán y Ele na Ipa rra gui rre ha blan de la so cie dad “se mi feu dal, se mi co lo nial y de ca pi ta lis mo bu ro crá ti co, con un sis te ma es ta tal de seu do de - mo cra cia bur gue sa y ca du cos par ti dos po lí ti cos pa ra si ta rios”. El co men ta rio que hizo a es tos con cep - tos Fu ji mo ri, en un dis cur so trans mi ti do en ca de na de ra dio y TV, en el que in ter ca la ba la lec tu ra que ha cía Guz mán de la car ta con in ter ven cio nes su yas fue que “se tra ta, sin duda, del se ña la mien to de los ma les ya co no ci dos de la so cie dad pe rua na”. Es de cir, coin ci dien do ex plí ci ta men te con el ca be - ci lla te rro ris ta en esos pun tos.
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