Las fuerzas armadas y el 5 de abril

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to en la so cie dad, que tie nen tam bién fuen tes fran ce sas, que han ser vi do de
marco conceptual a las irrupciones militares en la vida política.
La in fluen cia de la doc tri na mi li tar fran ce sa en el Perú ha sido de ci si va
a lo lar go de todo el si glo XX y si gue ex pli can do gran par te del pen sa mien -
to de los mi li ta res pe rua nos. Los fran ce ses lle ga ron al Perú en se tiem bre de
1896, traídos por el presidente Nicolás de Piérola para reorganizar el ejérci -
to peruano, desarticulado después de la derrota en la guerra con Chile
(1879- 1883). Una de las ra zo nes por la que se es co gió a los fran ce ses fue la
rivalidad con nuestro vecino del Sur, que había invitado a oficiales del ejér -
cito prusiano —competidores de los franceses— para su instrucción.
Sociología y Política
La primera misión, integrada por cuatro oficiales, era presidida por el
coronel Pablo Clément. “Todos ellos tenían experiencia profesional en las
campañas del Africa”, relata Jorge Basadre (1963:3153). Clément sirvió en
Ar ge lia en 1894, 1895 y 1896, has ta su ve ni da al Perú (loc. cit.)
Al pa re cer, ese ca mi no se con vir tió lue go en una ru ti na. Como ha no -
tado Enrique Ghersi (1992:4), “los entrenadores de ese nuevo ejército pe -
ruano fueron los legionarios franceses de Argelia. Estos le transmitieron a
nuestras fuerzas armadas una concepción corporativista e intervencionista
de la so cie dad, se gún la cual ellas son las úni cas en ti da des ci vi li za do ras y ho -
nes tas a las que la so cie dad debe re cu rrir para sub sis tir”.
La im por tan cia de la in fluen cia fran ce sa en el Ejér ci to no ha sido su fi -
cien te men te des ta ca da. Has ta la lle ga da de la mi sión mi li tar fran ce sa y la
inau gu ra ción de la Es cue la Mi li tar, en su ver sión ac tual, en abril de 1898, se
habían frustrado seis intentos, desde 1823, para crear academias militares y
un ejército institucionalizado. Es recién con la llegada de los franceses que se
creó un “ejér ci to ins ti tu cio nal y téc ni co”, a de cir de Ba sa dre (1963:3148 y ss.)
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Aunque las misiones militares francesas se retiraron en 1940, cuando
estalló la Segunda Guerra Mundial, su influencia ha perdurado durante
todo el si glo XX, y no sólo a tra vés de los es tu dios de ofi cia les pe rua nos en
Fran cia en años pos te rio res. Si bien es cier to, como dice Ro drí guez Be ruff,
que los militares peruanos desarrollaron una elaboración propia a partir de
la teoría bebida en manantiales franceses y europeos, la estructura básica del
pensamiento militar peruano ha seguido enmarcada en las pautas trazadas
por los fran ce ses.
El go ber na dor mi li tar fran cés en Afri ca del Nor te a fi nes del si glo pa sa -
do, Her bert Lyau tey, fue uno de los teó ri cos que for jó esa doc tri na. Dos de
sus trabajos tuvieron influencia directa sobre la ideología del Ejército perua -
no, “El rol so cial del ofi cial” y “El rol co lo nial del ejér ci to” (Gher si
1992:9). El pri mer jefe de mi sión mi li tar fran ce sa en el Perú, como se ha
di cho, sir vió di rec ta men te a ór de nes de Lyau tey in me dia ta men te an tes de
ve nir al Perú.