Las fuerzas armadas y el 5 de abril

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misas básicas de la guerra contrarrevolucionaria, extraía algunas conclusiones
de un “ca rác ter más na cio na lis ta y re for mis ta” (1983:185 y ss.).
En sín te sis, la doc tri na de la gue rra to tal que con si de ra que la gue rra
mo der na se li bra no sólo en el cam po mi li tar sino tam bién en el po lí ti co,
económico y sicológico, está enraizada en el pensamiento castrense desde la
dé ca da de 1940. Y des de los años se sen ta, se de sa rro lla la doc tri na de la
guerra revolucionaria, tomada de fuentes francesas y norteamericanas para
prevenir el desarrollo de la subversión comunista. Estas teorías van a nutrir
el pensamiento militar peruano, que va tomar rumbos distintos, en muchos
aspectos, de la doctrina de Seguridad Nacional asumida por los ejércitos del
Cono Sur de Amé ri ca La ti na, pero que tam bién com par te con ella al gu nos
elementos importantes.
Si bien es cier to que du ran te el go bier no mi li tar, so bre todo en su “pri -
me ra fase” se aso ció el pen sa mien to cas tren se con ideas re for mis tas y so cia -
li zan tes, esa fue so la men te una de ri va ción ex tre ma de una ver tien te de las
doc tri nas mi li ta res. Esas ideas pa re cen no exis tir aho ra, por lo me nos en la
cú pu la mi li tar. Pero hay un cuer po bá si co de la doc tri na mi li tar que se
man tie ne y es la de la gue rra to tal. Las dis cre pan cias en los años ochen ta y
noventa parecerían entonces ubicadas en las posibilidades de desarrollar la
“guerra total” bajo un régimen democrático o la necesidad de implantar un
gobierno autoritario para acabar con la subversión. Finalmente, esta última
tendencia se impuso, aunque el tipo de gobierno autoritario que se estable -
ció, conservando a un presidente civil electo en comicios democráticos, no
había sido imaginada en un principio por los militares. Ni tampoco, por
cier to, por los ci vi les.
Sociología y Política
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Otro de los rasgos distintivos del pensamiento militar, el corporativis -
mo, se ha manifestado también en el gobierno cívico militar de Alberto Fu -
jimori, con algunas variantes respecto al gobierno institucional de las FFAA
1968-1980.
1. Corporativismo
El corporativismo ha sido una tendencia constante en el pensamiento
militar, que considera al sistema de partidos y la expresión de intereses di -
ver sos en la so cie dad como cau sas de los ma les del país. El cor po ra ti vis mo,
como lo de fi ne Ste pan (1978:46), se re fie re a un par ti cu lar set de políticas y
acomodos institucionales para estructurar la representación de intereses.
Mientras tales acuerdos predominan, el Estado reconoce o crea grupos de
intereses, intenta regular su número, y les da la apariencia de un monopolio
cuasi representacional con prerrogativas especiales. En retribución de tales
prerrogativas y monopolios, el Estado demanda el derecho a monitorear
grupos representativos con una variedad de mecanismos, tales como el de -
saliento a la expresión de “estrechas” demandas conflictivas de clase.
El gobierno militar de 1968 desarrolló una política de “corporativismo