ECUADOR - Flacso Andes

4 ECUADOR DEBATE
ducen política, a la vez que generan
"actitudes y deseos en la sociedad vasca",
un hecho en la cultura de esa sociedad,
instaurando la creencia de que
"solo es posible salir mediante la negociación
política'''.
Preguntando sobre la definición de
terrorismo, afirmando que su definición
supone el vínculo con la política, Francisco
Rojas Aravena, introduce una relación
histórica del concepto en las relaciones
y acuerdos internacionales ,
particularmente en los períodos antes y
postguerra fría, reiterando la necesidad
de conceptual izarlo, después del 11 s,
en su nueva forma de "alcance global",
frente al cual es necesario, a escala
mundial, dotarse de una nueva concepción
y práctica de seguridad, cuya condición
principal sería el multilateralismo,
y que deberá asumir como ejes de
acción, la seguridad internacional, la
estatal y la humana, esta última es esellcial
en tanto es víctima de la "carencia
de estado". La meta, observando que la
declaración de guerra de Estados Unidos,
va más allá de una declaración ya
que afecta a otros elementos de las relaciones,
como son la migración, la cooperación
y ayuda al desarrollo, las acciones
sobre derechos humanos, entre
otros, y que no han sido advertidos por
los países de América Latina, será la de
"construir una Comunidad Pluralista de
Seguridad".
La guerra contra lrak, en la que Estados
Unidos hizo pública presentación,
con show de TV incluido, de su
estrategia de lucha contra el terrorismo,
dando también prueba de "quién manda",
tiene como fundamento político,
hacia adentro de USA, aunque luego sería
acogida por los aliados y los países
dependientes, lo establcido en el documento
National Strategy against Terrorism,
de Febrero 2003, que pasa a
convertirse en la doctrina de la seguridad
nacional y de las relaciones internacionales.
Por supuesto esto es muy dife·
rente a la "comunidad pluralista de se
guridad", planteada por F. Rojas Aravena
en el artículo publicado. Una crítica
a los postulados teóricos, conceptuales
y políticos de este documento, constituye
la cuestión tratada por ).M. Tortosa.
El abundante aparataje mediático,
para presentarnos un enemigo, que no
es una persona, ni un país, ni un régimen
político, como indica Tortosa, y
que se enmarca en la línea de "ganar la
guerra de las ideas", a la que el documento
alude, conlleva el supuesto de
masas idiotizadas, acríticas, lo cual además
de recordarnos tácticas fascistas,
producen, como lo demostrarían las
masivas manifestaciones antiguerra, rechazo
y una actitud antinorteamericana
cada vez más numerosa y profunda.
Una de estas críticas, en su mejor estilo,
proviene de Carlos Monsiváis, en el artículo:
"Que se lleven sus matanzas a
otra parte, que no me dejan ver la telenovela",
que se nos ha permitido reproducir.
Paul Berman, en un escrito presentado
en la antes señalada revista Letras
Libres, manifiesta: "Sería reconfortante
pens;•r que en una guerra contra el terror
nuestro lado también habla de ideas
fi losóficas profundas, sería reconfortante
pensar que alguien discute con 'los terroristas
... "Será posible?
Desde un ángulo diferente al análisis
de la coyuntura económica, gracias a