ECUADOR - Flacso Andes

TEMA CENTRAl 71
al odio y la venganza con sus cabezas
puestas a precio en la cara de un afiche
("wanted") o de una baraja; la venganza
convertida en juego y cacería humana:
"vivo o muerto" (death or a/ive).
la dimensión religiosa de la jíhad islámica
("guerra santa") - las guerras
cuando no son políticas se vuelven
siempre e inexorablemente santas - en
su guerra realmente defensiva contra la
agresión occidental no es menos fanática
que la "cruzada" de Occidente en su
guerra antiterrorista contra el Islam. Ambas
se pretenden guerras defensivas, pero
el único criterio objetivo de la diferencia
es la geopolftica de ocupación
que Occidente en general y los EEUU
en particular mantienen sobre casi todos
los paises árabes del mundoJO. A
ello se aplicará también el programa
ideológico polftico norteamericano de
"inferiorización de los vencidos", posterior
a la denigración de todo enemigo3 1.
Occidente ha dejado de ser un programa
civilizatorio, para convertirse en
una maquinaria ideológica de violentas
apropiaciones y exclusiones, discriminatorias
y falsificadoras con fines político-militares.
Esta mutación categorial
de Occidente se inicia históricamente
.en 1492 con el descubrimiento de América
(la más enorme apropiación colo-
nial de un "otro" totalmente inédito) y la
expulsión de quienes nunca hasta entonces
habían sido un "otro" en la historia
occidental: la pareja semita judeaárabe.
Fue un imperio dominante (a la
sazón España) por razones imperiales
que se dividen las áreas dei enfrentamiento32.
Durante siglos el campo cristiano
quedó asociado al área cultural
greco-romana, aunque fuera a costa de
depurar la cultura griega de todas sus
raíces y sustancias mediorientales y mesopotámicas,
y de desnaturalizar la cul-·
tura romana desconociéndole todos sus
ecumenismos anteriores (orientales,
nórdicos y africanos). Actualmente una
nueva reingeniería de la máquina ideológica
modifica los parámetros de apropiación
y de exclusión propios de Occidente,
para una nueva estrategia polftico-militar:
ya no se habla de un occidente
greco-romano, sino judea-cristiano,
con la finalidad de sancionar la ruptura
del vínculo semita judío-árabe, e
invistiendo la categoría cultural de Occidente
de una inéd ita cualidad religiosa.
De esta manera la división entre Occidente
y el Islam, la "colisión" ("c/ash")
entre civilizaciones de Huntington, definia
una nueva geopolítica para un nuevo
modelo de dominación imperial de
factura e intereses norteamericanos. To-
30 No hay que olvidar los desplazamientos geopolfticos de los sucesivos 1mperialismos occidentales
en razón de nuevos "descubrimientos" e intereses: a la conquista y colonización
americana sucedió la conquista y colonización de Africa y Extremo Oriente; ahora le toca
al Medio Oriente musulmAn, por razones petroleras y como único baluarte de resistencia
cultural, ser ocupado y destruido.
31 Sophie Bessis, L 'Occident et les autres. Histoire d · une suprématíe. La Découverte, Paris,
2001 .
32 La mutación de programa c1vilizatorío en arma ideológica habría provocado El Ocaso de
Occidente ( Untergang des Abendlandes) según Spencer u m á rnen li decadencia ( Nie
dergang) según otros (Ortega v Gassetl