Formación Espiritual - USA / Canada Region

Lección 15: Adoración formativa cristiana
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fundamental para la práctica de la
Santidad Wesleyana, así que por
favor trate de que no quede
afuera.
Otra cosa que puede hacer es que
si no le alcanza el tiempo haga
copias para lectura fuera de clase y
la puede dar con anticipación, y
pidiéndoles a los alumnos que
vengan preparados a clase
habiendo leído el material de “La
Adoración Metodista”.
Refiera a los estudiantes al recurso
15-5.
El Metodismo ha sido una tradición teológica, litúrgica,
y eclesiológica muy fértil, de tal manera que más de
100 iglesias o denominaciones reclaman un parentesco
con el Wesleyanismo o el Metodismo. Entre ellos los
Metodistas Unidos, la Iglesia Metodista, el Ejército de
Salvación, la Iglesia Metodista Libre, y la Iglesia del
Nazareno.
Orígenes de la adoración metodista
Juan Wesley fue un ministro anglicano hasta el día de
su muerte. Amaba a su iglesia, el libro de la Oración
Común (BCP), la liturgia, y especialmente su teología
de la Eucaristía (Comunión, Santa Cena). También le
gustaba la redacción puritana al BCP en sus 314
páginas en la versión Americana en la que se
incluyeron muchos de sus cambios. El servicio del
domingo de Wesley provee el corazón de la liturgia
metodista por casi 200 años.
El Metodismo fue un movimiento contra cultural que
predicaba una religión del corazón en una era ebria de
la actitud del racionalismo de la Iluminación. Los
metodistas, por lo menos Wesley, no es que fueran
anti-intelectuales, sino que insistían en “cabeza y
corazón” no solamente cabeza. La doctrina de la
seguridad era especialmente dificultosa. Los
metodistas a menudo eran acusados de ser
“emocionalistas” por practicar la adoración con el
corazón.
Las misiones metodistas se dedicaron a los pobres
amontonados en las ciudades de la Inglaterra
industrializada.
Cita de, White, 153.
Cita de, White, 157.
La adoración incluía Eucaristía frecuentemente, oración
escrita e improvisada, y canto de himnos –muchos.
“Carlos Wesley produjo más de seis mil de ellos, lo cual
es un gran tesoro de himnos en el lenguaje inglés”.
“La predicación apelaba al corazón y a la cabeza, en
forma enérgica se predicada como testimonio de lo que
Cristo podía hacer para transformar una vida torcida.
La predicación era central en la tradición de la
adoración Wesleyana. Estaba muy lejos del tibio
racionalismo moral que se estilaba de muchos de los
púlpitos Anglicanos”.
La Conferencia cristiana incluía a las Sociedades,
Clases, Bandas, Sociedades exclusivas, Bandas de los
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