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Tony Boza<br />
to nos dice Néstor Kohan:<br />
No se trata de aumentar el salario sino de abolir el sistema de<br />
trabajo asalariado, presupuesto de la existencia misma del capital.<br />
Esta es la razón por la cual Marx afirma que combatir al capital<br />
implica, al mismo tiempo, tener la perspectiva estratégica de abolir<br />
al mismo tiempo el trabajo asalariado (...) El capital no es una<br />
cosa. Por el contrario, constituye una relación que se define por<br />
contradicción con su otro polo: el trabajo asalariado. Si no hay<br />
trabajo asalariado no hay capital y viceversa (en esta formulación<br />
se parte de la forma más desarrollada de «capital», plenamente<br />
desplegada en la historia de la sociedad capitalista y expuesta en<br />
la lógica dialéctica en su grado más alto de abstracción (tal como<br />
aparece en el comienzo del primer tomo de El Capital). 21<br />
El problema no consiste en la creación de un plusvalor o excedente, en<br />
todas las civilizaciones conocidas, producto de la división del trabajo, el<br />
hombre y la mujer han generado excedentes, han creado plusvalor, así lo<br />
expresa Ludovico Silva en el Anti-Manual:<br />
Tal vez hubo siempre plusvalía, y tal vez habrá en cualquier sistema<br />
imaginable; pero lo específico del capitalismo es que la plusvalía<br />
funcione como el eje del sistema. Ello le da rango de categoría económica<br />
central, y por ello los economistas burgueses han dedicado<br />
toda su saña a la destrucción de la teoría de la plusvalía. 22<br />
Lo importante es considerar la forma de apropiación y distribución de ese<br />
excedente creado colectivamente. En el socialismo debe orientarse a satisfacer<br />
las necesidades humanas y lograr la suprema felicidad social.<br />
Lo dicho hasta aquí es lo que a grandes rasgos constituye la llamadada "ley<br />
del valor" en el capitalismo, que tiene además la misión de enmascarar la<br />
producción de plusvalía, que ya explicamos cómo funciona. Y queda claro<br />
que los bienes son valores de uso en razón de su materialidad, y que producto<br />
de la lógica mercantil-capitalista se transmutan en mercancía, es decir, en<br />
valor de cambio.<br />
21. Kohan. Néstor. Nuestro Marx. Libros de Rebelión. p. 314.<br />
22. Silva, Ludovico. Anti-manual para uso de marxistas, marxólogos y marxianos. 3ª Edición.<br />
Monte Ávila Editores. Caracas. 1978. p. 185<br />
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