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¿Cómo construir el ESTADO COMUNAL?
pensamiento de Marx, Luis Silva Michelena (Ludovico Silva), y que nos
permiten sortear muchas distracciones. Decía Ludovico:
Socialismo y comunismo son, en principio, dos conceptos generales,
dos formas teóricas, y como tales tienen que ser referidas
primero a esa condición teórica para después confrontarlas con
las dos prácticas que hemos señalado: la práctica científica y la
práctica histórica (...) Marx escribe a su amigo Ruge estas reveladoras
palabras «El comunismo no es en sí mismo otra cosa que la
realización particular, unilateral, del principio socialista». Estas
palabras merecen reflexión. El comunismo no es, pues, como tantos
creen, una presunta «fase superior del socialismo» (...) el socialismo
es la idea, el modelo, el proyecto, la estrategia; el comunismo
es la práctica, la táctica, la tarea inmediata. Por eso decía Marx
en La Ideología Alemana (1845-46) que el comunismo puede definirse
como el «movimiento real» (...) El socialismo, que es una
idea a largo plazo, es confundido con la táctica a seguir, que es lo
que Marx llamaba «comunismo». Por otra parte, el comunismo,
que según Marx debe ser lo práctico e inmediato, es confundido
con una presunta «fase superior» un tanto utópica. Frente a estas
confusiones, es preciso que afirmemos de una vez por todas que el
socialismo es la teoría y el comunismo es la práctica. Es decir, el
comunismo, entendido como combate y movimiento real, es el arma
que conquistará la sociedad socialista, que es el objetivo final. Esto
nos lleva a plantearnos la necesidad de conceptuar al socialismo
como modelo y utopía concreta. 99
Estas precisiones hechas por Ludovico resultan particularmente útiles en la
nueva fase de la revolución bolivariana, además de reivindicar al gran filósofo
e intelectual, que bien merecido lo tiene, es un acto de revalorización
de sus aportes teóricos-científicos, como herramientas sólidas y poderosas
para la reflexión y la orientación política. La caracterización de Ludovico
nos puede ayudar sobremanera a darle sentido al debate y a la acción, para
evadir una discusión sin propósitos y altamente distractora que conduce a la
fatiga y no permite avanzar.
99. Silva, Ludovico. Teoría del Socialismo, Fondo Editorial Fundarte, 2011, p. 29-31. (negritas
nuestras).
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