Modelo Ecológico para una Vida Libre de ... - Vida sin Violencia

Notas
Las actividades que suelen hacer las mujeres, normalmente, son menos valoradas en el
mercado de trabajo masculino que aquellas más masculinizadas. Rita Segato (2003) muestra,
también, a partir de un estudio etnográfico con violadores en las cárceles de Recife, Brasil,
cómo en las prisiones –pese a ser un medio poblado por hombres– la estructura de género
reaparece como estructura de poder y, con ello, el uso y abuso del cuerpo de unos por otros, a
los que en muchas ocasiones se les feminiza.
2 Como señala Elisabeth Jean Wood (2006), en todas las guerras se cometen crímenes de
violencia sexual, pero su ocurrencia varía dramáticamente. Esta variación tiene implicaciones
políticas importantes. La violación no es un acto inevitable de la guerra, como a veces se
proclama. La violencia sexual varía en extensión y forma, tanto en las guerras civiles como en
las guerras entre Estados; en las étnicas y no étnicas; y en los conflictos secesionistas. En
algunos conflictos –como en el caso de Bosnia– se trató de una violencia étnica que consistió
en violar, embarazar o esclavizar sexualmente a las mujeres. Durante la Segunda Guerra
Mundial los soldados soviéticos violaron, sobre todo, a mujeres alemanas. En el escenario del
Pacífico, según Iris Chang (1997), de 20 mil a 80 mil mujeres y niñas chinas fueron violadas y
luego ejecutadas por los soldados japoneses durante la toma de la ciudad de Nanjing, a lo
largo de ocho semanas, que comenzaron el 13 diciembre de 1937. La violencia sexual en el
conflicto de Sierra Leona, en contraste con Bosnia-Herzegovina, no involucraba una selección
étnica específica. De acuerdo con la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sierra
Leona, la violencia sexual se realizó "indiscriminadamente con mujeres de todas las edades, de
cada grupo étnico y de todas las clases sociales”. En cuanto al crimen organizado, Rita Segato
(2004) ha señalado que, en Ciudad Juárez, el feminicidio se ha usado para marcar el territorio
o mandar mensajes respecto de su poder y control.
3 Como señala Fruhling (2008), en las comunidades de América Latina se ha instalado un tipo
de violencia donde agresores y víctimas conviven en un mismo espacio (bandas armadas
toman el control de barrios haciendo demostraciones de fuerza), lo que no sólo refleja la
presencia desigual del Estado en la ciudad, sino fracturas sociales. Esto confirma que la
concentración de desventajas sociales sigue siendo un predictor directo del delito y de otros
problemas sociales.
4 Piere Bourdieu, entre otros, señala que la existencia de un mundo competitivo, individualista y
egoísta, donde el más fuerte domina al más débil, es un mundo estructuralmente violento. De
esta forma emerge un planeta darwiniano –la lucha de todos contra todos– en cada uno de los
niveles de la jerarquía, que encuentra apoyo a través del que se aferra a su puesto y