Machaira - Identidades

Eso no sucede ahora. La forma moderna de “discipular” es la obediencia a ciegas a otrociego que conduce a los seguidores a un hoyo del que difícilmente se pueden librar. Ya enese enorme agujero, creen (los ciegos) que se hallan en el sitio ideal para “servir” a algúnseñor. No obstante, lejos de la verdadera Palabra de Dios, todo lo que resuena en aquellasparedes del hoyo de la ignorancia y del servilismo a ciegas, es la misma voz: la del ciegonúmero uno que se empeñó en ser “jefe” antes que servidor. Los resultados, no se hacenesperar.A pesar de todo el castigo prometido para los que engañan a uno de estos pequeñitos(incluso a unos más grandotes en los caminos del Señor), la culpa no es toda de losmalvados.Marcos 9:42 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeñitos quecreen en mí, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino alcuello, y se le arrojase en el mar.El ladrón entra a robar porque la ocasión es la propicia. El cerdo engorda porque alguien leda comida. Los “falsos profetas” y “falsos pastores” existen, porque existen falsoscreyentes (creyentes negligentes) que les permiten toda suerte de aberracionesteológicas y practicas paganas de adoración.Los falsos pastores existen, porque existen falsos creyentes que no son capaces debuscar, en la Palabra de Dios, el antídoto a las practicas aberrantes de esos prevaricadoresque, sin lugar a ninguna duda, huirían despavoridos a la sola declaración de ...¡escritoestá!, de un valiente creyente genuino que se levantara proclamando la verdad de lasSagradas Escrituras.El pastor ayudante de mi iglesia (pastor probando) conoció todo el desarrollo de este libroMACHAIRA. Desde sus inicios, conoció a los protagonistas y estuvo enterado de susmundanas declaraciones en mi contra, de sus malas prácticas y de sus abusos. Incluso,ayudó a la confección de este escrito, aportando bastante información relevante enalgunos casos.Sin embargo, ante la injusta medida aplicada en mi contra (la denominada “disciplina”), semantuvo en una actitud similar a la de una persona que se compadece de aquel que estánagrediendo, pero, sin involucrarse en el hecho, ni acudir en su rescate. ¡Tamaño amigotengo yo!. Él olvida que “no sólo será juzgado por lo que hace, sino también portodo aquello que ha dejado de hacer”.A pesar de todo, me solicitó una entrevista para conversar y darme algunos “consejos” alrespecto (en calidad de “amigo”), no sin antes comunicarle al pastor de mi iglesia que severía en privado conmigo (en una reunión almuerzo), porque era mi “amigo”. Ante taldeclaración, el pastor de mi iglesia le advirtió tajantemente: “pero, ...¡tú tienes que serleal conmigo!”John F. Anderson H. μάχαιρα MACHAIRA 366 de 505